КНИГА МАТЕРЕЙ

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » КНИГА МАТЕРЕЙ » Имена - суть вещей » БУКВИЦА


БУКВИЦА

Сообщений 1 страница 30 из 91

1

Музыка в видео - из фильма-притчи режиссёра Даррена Аронофски "ФОНТАН" (2006) - кто не видел, смотрите, не пожалеете!

БУКВИЦА БУКВИЦА БУКВИЦА

БУКВИЦА БУКВИЦА

БУКВИЦА БУКВИЦА69

Отредактировано Иванка (2013-09-22 01:26:41)

2

Нам внушили - и визуально и на слух - что наша БУКВИЦА (или, если угодно, АЗБУКА, АЛФАВИТ) представляет собой линейную структуру от А до Я. Между тем, более менее подкованному лингвисту известно, что греческий алфавит, выражающий основные принципы строения Вселенной, "есть связующее звено между традициями языческого мира и христианством". Тогда что же говорить о СЛАВЯНСКОЙ БУКВИЦЕ - наследнице ЗОЛОТОГО РУНА по прямой!

Что такое СКРИЖАЛИ Моисея, как не ЖАЛО СКРИТЬИ - СКРЫТО ЖАЛящий ("жало" буквально — "то, чем можно колоть"), ОБА-юдный (слева направо и справа налево) ЗАКОН, выраженный посредством БУКВИЦЫ, оповитой впоследствии ивритом и ставшей БУКВОЙ ЗАКОНА?

БУКВИЦА БУКВИЦА БУКВИЦА

Ведь, коли речь о СКРИТЬЕ, то её ЗЕРКАЛЬНЫМ ОТРАЖЕНИЕМ д.быть КРИТЬЯ  :yep:, ЯВленная на самом видном месте.

БУКВИЦА БУКВИЦА

Восстановить БУКВИЦУ в её первоначальном ЗЛАТО-РУННОМ виде не стоит и пытаться - тайны Вселенной не филькина грамота, но ничто не мешает нам разсмотреть ОБОЮДНЫЙ принцип дополняющих друг друга ДВУХ ЗВУКОВЫХ ПОТОКОВ, "ДВУРОГИЙ" СВИТОК которых можно представить в виде ЯЙЦА, где начальная А и конечная ЙА(Я) современного алфа-вита, а также А и V дореформенных аз-бук будут одновременно и началом и концом, если читать СВИТОК слева направо и справа налево:

Алфавит русский нумерованный (пронумерованный) по порядку:

А 1 Б 2 В 3 Г 4 Д 5 Е 6 Ё 7
Ж 8 З 9 И 10 Й 11 К 12 Л 13 М 14
Н 15 О 16 П 17 Р 18 С 19 Т 20 У 21
Ф 22 Х 23 Ц 24 Ч 25 Ш 26 Щ 27 Ъ 28
Ы 29 Ь 30 Э 31 Ю 32 Я 33

Алфавит русский нумерованный (пронумерованный) в обратном порядке
:

А 33 Б 32 В 31 Г 30 Д 29 Е 28 Ё 27
Ж 26 З 25 И 24 Й 23 К 22 Л 21 М 20
Н 19 О 18 П 17 Р 16 С 15 Т 14 У 13
Ф 12 Х 11 Ц 10 Ч 9 Ш 8 Щ 7 Ъ 6
Ы 5 Ь 4 Э 3 Ю 2 Я 1

Если взять за основу одну из вариаций дореформенной РУССКОЙ АЗБУКИ:

Аа              а
Бб             бэ
Вв             вэ
Гг              гэ
Ґґ              гэ (с крючком)
Дд            дэ
Ее             е, э
Єє            е
Ёё             ё
Жж           жэ
Зз             зэ
Ии             и, ы
Іі               и
Її               йи
Йй             и краткое
Кк             ка
Лл             эль
Мм             эм
Нн             эн
Оо             о
Пп             пэ
Рр             эр

Сс             эс
Тт              тэ
Уу             у
Ўў             у краткое
Фф            эф
Хх             ха
Цц            цэ
Чч             че
Шш            ша
Щщ           ща, шча
Ъъ            твёрдый знак
Ыы            ы
Ьь             мягкий знак
Ээ             э (э оборотное)
Юю           ю
Яя             я
Ѣ               Ять
Ѳ              Фита
Ѵ              Ижица

то  "начало-конец ЯЙЦА" будет выглядеть графически так:

БУКВИЦА БУКВИЦА БУКВИЦА

АУ, да и только  :flag:

БУКВИЦА БУКВИЦА

Поскольку часть букв утрачена, трудно выявить "зеркальные" пары, имеющие одинаковый числовой код, в этом смысле надёжны лишь А да Я в 33-буквенном алфавите. Что интересно: в нашей яйцеобразной модели Буквицы БУКВИЦА середина ("дыра", место слияния-разрыва двух потоков букв, образующих "яйцо" без начала и конца) приходится на буквы О, П, Р ( :rolleyes: выделено синим). 

Интересны числовые соответствия принципу перетекания в зазеркалье, если читать 33-буквенный алфавит слева-направо:

О (16)
П (17)
Р (18)

Справа налево:

Р(16)
П(17)
О(18)

Лёгкое смещение не коснулось лишь буквы «П», которая в азбуке именуется ПОКОЙ - то, что покоится на ДВУХ СТОЛПАХ. Покой можно рассматривать как «прекращение» движения при смене направления (например, центробежность оборачивается центростремительностью).

Та же закономерность наблюдается в дореформенном алфавите, где свыше 40 буквенных единиц  :rolleyes: :

О(20)
П(21)
Р(22)

и в «зазеркалье» (скритье)

Р(20)
П(21)
О(22)

Столпы ТРИУМФАЛЬНОЙ АРКИ "ПОКОЯ" незыблемы, как видим.

Но мы помним, что в СЛАВЯНСКОЙ БУКВИЦЕ было поболе БУКОВок :glasses:. Возьмём за образец несколько азбучных вариаций, которыми располагаем благодаря ревнителям русской словесности. Наблюдается ли подобная закономерность (речь о незыблемом "ПОКОЕ" в самой серёдке) и здесь?

БУКВИЦАБУКВИЦА
БУКВИЦА  БУКВИЦА

А вот чёрта лысого - никоим образом! Нас не уПОКОИШЬ, ЖИЗНЬ не стоит на месте! Серёдка-то, дырка-то от нашего "бублика"сместилась и гляньте, на какую БУКОВКУ она теперь приходится! На неё, родимую нашу приснопамятную УК(ОУК).

АУК - АОУК - вот откуда, оказывается, АУКАТЬСЯ!  А что такое ЭХО как не "зеркальное" ОТРАЖЕНИЕ ЗВУКА?

Вы только гляньте на эту БУКОВКУ-ПЕТЕЛЬКУ, ГАЛОЧКУ-ПТИЧКУ, эту кичливую РОГАТКУ, эту ЛЕНТОЧКУ МЁБИУСА наконец! Недаром УК укрылась-схоронилась в таких словах как БУКВА, НА-УКа, УК-ЛАД, УК-АЗ, УК-ЛЮЖИЙ (т.е. ладный, статный в отличие от неУКлюжий), Л-УК, ЛУКОМОРЬЕ, УК-ЛЮЧИНА и др.

БУКВИЦА БУКВИЦА БУКВИЦА БУКВИЦА БУКВИЦА БУКВИЦА  БУКВИЦА БУКВИЦА БУКВИЦА БУКВИЦА БУКВИЦА БУКВИЦА БУКВИЦА

Ах, этот ОУК, - ПОСТРЕЛ ПОСПЕЛ в "разрыв БРАМЫ", не иначе: БУКВИЦА, а в результате БУКВИЦА   o.O
 
Нечто весьма отдалённое по смыслу (уже утраченному) наблюдается в греческом алфавите и в латинице, где "водоразделом" и столпообразной аркой служит зигзагообразная N (n), причём, ближе к истине строчная греческая НЮ (N, v):

БУКВИЦА БУКВИЦА

Зато в иврите (поскольку СЛЫШАЛИ ЗВОН) "СКРИЖАЛИ" имеют ДВЕ ЧАСТИ (каждая по 11 букв), строго РАЗБИТЫЕ - где бы вы думали? Скажу по секрету-скритье: именно там, где значится ЛАМЕД (аналог русской "Л", латинской L (эль) и греч. ЛЯМБДЕ), что, как сам понимаете, неспроста. Достаточно взглянуть на графику ЛАМЕД, чтобы увидеть в ней подражание ОУК, "перевёртыш в зазеркалье": БУКВИЦА - графически буква Ламед представляет собой "бычье стрекало" (для принуждения и послушания рогатого скота), а эзотерически  "целеустремленную энергию, необходимую для начинания в любом деле, и неизбежные жертвы, которые сопутствуют любой деятельности". Говоря проще, "жертвен­ность" - такая вот каббалистика .

Для себя давно осмысливаю СЛАВЯНСКУЮ БУКВИЦУ как ЛЕВО- и ПРАВО-ПОЛУШАРНУЮ структуру, или "ОЛИМПИЙСКО-ТИТАНИЧЕСКУЮ"  %-) Ряд исследователей, кстати, называет наиболее пострадавшую от реформаторов "титаническую" половину Азбуки "тёмной" и "низшей" частью алфавита. Ну никак не стыкуется в их пуританском представлении "верх" с "низом"  :blush:, совсем как у жителей Лилипутии, спорящих о том, с какого "конца" разбивать яйцо - с тупого или с острого?   

Ну, а нас устраивает ЯЙЦО как оно есть, ЦЕЛИКОМ, с БЕЛКОМ и ЖЕЛТКОМ.
(автор Марина Черткова)

Иванка не развлечения ради добавила в первый пост кадры из фильма "Фонтан". Главный герой, учёный, в поисках эликсира безсмертия добавляет некую смесь в приготовленный  раствор, обнаруживая, что структуры того и другого совпадают. Он говорит ассистенту: "Представь их рядом, положи друг на друга, как влюблённых, - женщина сверху". Ассистент восклицает, поняв: "Они дополняют друг друга!" (эпизод фильма с 16 мин по 18 мин).

Вот так, и "бычье стрекало" не треба, когда полюбовно дела-то решаются  8-) 


Продолжение про "тёмные" буквы УК(ОУК), ФЕРТ, ХЕРЪ, ЧЕРВЬ, ЮСЫ большой и малый, ЕР-ЕРЫ-йорики и др. следует.

Отредактировано Иванка (2013-11-13 00:01:29)

3

Ах, как всё замечательно вразумительно на "СВЕТЛОЙ ПОЛОВИНЕ" нашего ЯИЧКА, все буковки выстраиваются в логически подчинённый ряд, как солдатки на марше:  Аз буки веди глаголь добро есть... живёте зело земля иже како людие мыслите наш ОН ПОКОЙ РЦЫ СЛОВО ТВЁРДО...

Однако, сразу после ТАУ-креста перекличка "солдатиков" усложняется по причине неясности их полных ТАЙНЫ имён, и дальше начинаются одни догадки насчёт родословной. Просто ТЁМНЫЙ ЛЕС, причём ЛУКО-МОР-ский... АУ!

Матушки мои, сплошь ИЖЕ ХЕРУВИМЫ ФЕРТОМ - абракадабра какая-то, и разве только слепая ФОРТуна знает, что происходит на "ТЁМНОЙ ПОЛОВИНЕ", и не проще ли проредить строй "солдатиков", избавившись от заведомых "бунтарей" и "бедных йориков"?

БУКВИЦА

Что хотел сказать художник Дж.Беллини? Птичьи лапы с ДВУМЯ державными яблоками... А ещё и ДВА КУВШИНА... Где-то такие уже встречались...

Ах, ну да, конечно:

"В немой глуши степей горючих,

За дальной цепью диких гор,

Жилища ветров, бурь гремучих,

Куда и ведьмы смелый взор

Проникнуть в поздний час боится,

Долина чудная таится,

И в той долине два ключа:

Один течет волной живою,

По камням весело журча,

Тот льется мертвою водою.

Кругом всё тихо, ветры спят,

Прохлада вешняя не веет,

Столетни сосны не шумят,

Не вьются птицы, лань не смеет

В жар летний пить из тайных вод;

Чета духов с начала мира,

Безмолвная на лоне мира,

Дремучий берег стережет...

С двумя кувшинами пустыми

Предстал отшельник перед ними;

Прервали духи давний сон

И удалились страха полны.

Склонившись, погружает он

Сосуды в девственные волны

(А.С.Пушкин. «Руслан и Людмила»)

«КРУГОМ всё тихо» подразумевает, что долина за ЦЕПЬЮ ГОР ТАИТСЯ в некоем "круге", например, таком: 69

Уробо́рос (др.-греч. οὐροβόρος, от οὐρά «хвост» и βορός «пожирающий») БУКВИЦА
это извращённый адептами смысл-образ БОРЕЙСКОГО ЯЙЦА БУКВИЦА, которое крути-не крути, а всё  ТО же 69  БУКВИЦА

Неспроста ФИНН запасся ДВУМЯ КУВШИНАМИ - ЗНАЛ, что делает.
(автор Марина Черткова)

Дальше в ПЕСНЕ А.С.Пушкина происходит, как известно, следующее:

БУКВИЦА

Здесь Образы женщин в живописи показано наглядно, что таится в "нижнем правом" углу нашего БУК-ВЕНного "кубика-рубика", где ИЖИЦА прекращается в:

БУКВИЦА

Foxes написал(а):

(... буква V или наша ижица) по видимому двойная архимедова спираль, как буква Ж


БУКВИЦА БУКВИЦА

которую в древности изображали так:

БУКВИЦА БУКВИЦА

БУКВИЦА БУКВИЦА БУКВИЦА

БУКВИЦА БУКВИЦА

см.здесь: http://www.anaharsis.ru/semiot/ornam/orn_6.htm

Богиня и Мировое древо

"...ДВЕ ПТИЦЫ на вершине Мирового древа, обозревая весь свет, фиксируют еще и течение времени, отождествляясь как с пространственной бинарной оппозицией, так и с временной".

БУКВИЦА БУКВИЦА

Отредактировано Иванка (2013-09-22 16:28:33)

4

Иванка, ё-пэ-рэ-сэ-тэ.....тема МЕЧТА!!!!!! :flag:  :cool:

Тут немного по теме, но с налётом церковным, думаю. Можно соотнести,покритиковать, чтобы лучше усвоить.

БУКВИЦА

Божественная часть азбуки

В старославянской азбуке мы имеем несколько букв, которые стоят как бы особняком от всех остальных. К этим знакам можно отнести буквы Херъ, Омега, Цы и Червь.

Самое интересное, что буквы Х – Херъ и W – Омега стоят в центре азбуки и заключены в круг, что, согласитесь, выражает их превосходство над остальными буквами азбуки. Главными особенностями этих двух букв является то, что они имеют двойственный смысл. Посмотрите на них внимательно. Правая сторона этих букв является отражением левой стороны, таким образом, подчеркивая их полярность.
Ведь в греческом понимании буква Х обозначает Вселенную, единение Бога и человека, и даже ее числовое значение 600 – шестьсот соответствует слову «космос».

Рассматривая букву W, которой соответствует число 800 – восемьсот, хочется акцентировать внимание на том, что она обозначает слово «вера». Таким образом, эти две буквы, обведенные в круг, символизируют веру в Бога, являются образом того, что где-то во Вселенной есть космическая сфера, где живет Господь, определивший от начала и до конца судьбу человека.

Кроме того буква Херъ имеет особый смысл, который можно отразить словом «херувим» или «родоначальник». Херувимами считали высших ангелов, которые были ближе всего к Богу и окружали Престол Господен. Славянские слова, произошедшие от буквы Херъ, имеют только положительное значение: херувим, хероизм, что обозначает героизм, херальдика (соответственно геральдика) и т.д.

В свою очередь, Омега наоборот имела значение конечный, конец или гибель. Это слово имеет множество производных.

Таким образом, Херъ и Омега, заключенные в круг, и были символом этого круга. Посмотрите на их значения: начало и конец. А ведь круг – это линия, которая не имеет ни начала, ни конца. Однако в то же время она является и началом, и концом.

Есть в этом «зачарованном» круге еще две буквы, которые мы знаем в старославянской азбуке как Цы и Червь. Самое интересное, что эти буквы имеют двойственный смысл в старославянском алфавите.

Так положительное значение Цы можно выразить в словах церковь, царство, царь, цесарь, цикл и еще во множестве похожих по смыслу слов-синонимов этих значений. При этом буква Цы подразумевала как царство земное, так и царство небесное.
В то же время его употребляли с негативным оттенком. Например, «цыць!» - заткнись, прекрати говорить; «цирюкать» - кричать, голосить и «цыба», что обозначало неустойчивого тонконогого человека и считалось оскорблением.

Буква Червь также имеет как положительные черты, так и отрицательные. От этой буквы пошли такие слова, как чернец, то есть монах; чело, чаша, чадо, человек и т.д. Весь негатив, который можно было выплеснуть с этой буквой, можно выразить такими словами, как червь – низменное, пресмыкающееся существо, черево – брюхо, черь – приплод и другие.

Изучив азбуку с самых «азов» мы можем прийти к выводу, что нам оставили главную ценность – творение, которое призывает нас стремиться к самосовершенствованию, учению, мудрости и любви, оминая темные тропинки злобы, зависти и вражды.

Теперь, раскрывая азбуку, вы будете знать, что такое творение, как азбука является не просто перечнем букв, с которых начинаются слова, а творение, которое вызывает любовь и нежность, уважение и восторг.

5

Лаодика написал(а):

Иванка, ё-пэ-рэ-сэ-тэ.....тема МЕЧТА!!!!!


Да уж, всю жизнь мечтала, пока эта Маринка Черткова, наконец, разродится  :D

Foxes написал(а):

«Христос – Спаситель Мужчин, а я Спаситель Женщин, и я ему нисколько не завидую»

  :cool:   :mybb:

Лаодика написал(а):

«херувим» или «родоначальник»... с налётом церковным, думаю


Точно так! Уж как только не крутили эти самые РОЗЕН-КРЕЙЦЕРЫ и иже с ними НАШУ РОЗУЛИЛИЕЙ впридачу):

БУКВИЦА БУКВИЦА БУКВИЦА

БУКВИЦА БУКВИЦА

БУКВИЦА БУКВИЦА  БУКВИЦА

БУКВИЦА - КОВЧЕГ ЗАВЕТА из храма ЦАРИЦЫ САВСКОЙ, Аксум (Эфиопия)

крутили её крутили, душили её душили

,

а ВОЗ и ныне там, где ЗВОН в ушах  ^^

В фильме "Фонтан" главная героиня ИЗИ (ИЗАБЕЛЛА, т.е. БЕЛАЯ БОГИНЯ, КРАСАВИЦА) говорит конкистадору, вставшему на защиту Испании (ИЗ-ПАНии): "Дьявол безчинствует в моём королевстве!" ШАРИКОВЫ и безчинствуют  :angry:

И пусть вас не смущает имя ИЗИ (не путать с ИШША), - ИЗЯСЛАВ и ИЗАБЕЛЛА издревле славянские имена.

Отредактировано Иванка (2013-09-22 16:30:34)

6

Иванка написал(а):

69


БУКВИЦА

Вот такая 69!!!

Иванка написал(а):

ИЗЯСЛАВ и ИЗАБЕЛЛА издревле славянские имена.


  Не знала на счёт ИЗАБЕЛЛЫ!  :surprise:

7

Лаодика написал(а):

Вот такая 69!!!


А мне вот эта картинка тоже по душе:

БУКВИЦА

Иванка написал(а):

Что хотел сказать художник Дж.Беллини?


"Слепая Фортуна"
БУКВИЦА БУКВИЦА СРАВНИ с

БУКВИЦА БУКВИЦА БУКВИЦА
1.Меркурий, стоящий на сфере хаоса и держащий весы, играющий роль pondus el mensura (массы и протяжения)
Rolundum - прообраз золота. -"Figurarum Aegyptiorum secretarum" (манускрипт, 18 век).
2."L'occasione": Mercurius стоит на таре (rolundum) Калугой и Яна рога изобилия
символизируют богатство его даров. - Cartari, Le imagini de i dei (1581).
3. П.Пикассо. "Девочка на шаре".

Разница ощутимая. Иванку всегда изумляло, почему "Девочка на шаре" Пикассо такая СИНЮШНАЯ, прямо как БУКВИЦА

Так чего удивляться, что беЗценная картина имеет такой успех у ценителей!  :no:

Шутник, однако, Пабло Пикассо... Его отдыхающий атлет, накачавший патриархальные мышцы, того и гляди гиперкуб проломит  o.O  Видно, что не прельщает здоровяка такая  ГОЛУБАЯ ФОРТУНА, ой, не прельщает!

Впрочем, о Фортуне мы поговорим там, где будет про ФАРТУКИ. А тут - про БУКВЫ:

БУКВИЦА

Отредактировано Иванка (2013-09-24 10:19:45)

8

Лаодика написал(а):

Божественная часть азбуки


Знамо дело!

После БУКВИЦА (а может, и ДО) выступает БУКВИЦА

Это смотря как Читать: слева направо или справа налево  %-), что Ф, между нами, девчёнками, глубоко безразлично:

БУКВИЦА равно как и Х БУКВИЦА

и совершенно справедливо, что

Лаодика написал(а):

буквы Х – Херъ и W – Омега... Главными особенностями этих двух букв является то, что они имеют двойственный смысл. Посмотрите на них внимательно. Правая сторона этих букв является отражением левой стороны, таким образом, подчеркивая их полярность.


Только вот хѣръ писалось не через "е", а через «ять», и это было существенно.

См. http://slovnik.rusgor.ru/old/pravila/01.html
Введение в дореформенную орфографию

http://right.karelia.ru/rus/index.php?r … 2009020750
Славянская азбука – Благая весть от Кирилла
Л.В. Савельева, доктор филологических наук

Финальная (? - И.) формула глаголической азбуки «Оукъ фертъ: хѣровимъ …ци чрьвь» (Учение избирательно: херувим… или червь) говорит о том, что сама по себе грамотность (а значит, учёность, образованность) не равна духовно-нравственному идеалу. Опасна ситуация, при которой умение читать становится важнее содержания чтения, с самого начала предупреждается Первоучителем. Пути познания и тип поведения может определить только собственная мыслящая душа.
Назначение азбучного текста (а он завершался буквой червь включительно, дальше начиная с ш шли буквы «неговорящие» и не имевшие числового значения) ни в коем случае не исчерпывалось практическими целями чтения и письма. Азбука, вместе с последующими не связанными со смыслом буквенными именами, посвящала славян в новый тип культуры и новый тип эстетики. Эта стратегическая задача Константина-Кирилла вытекает из историко-культурной ситуации его времени. Коснемся ее подробнее.
Для византийского религиозного сознания IХ века было характерно представление о высоком сакральном назначении графической системы. «Преклонение перед алфавитом как вместилищем неизреченных тайн», «культ книги», как это показал, в частности, известный исследователь византийской культуры С. С. Аверинцев, были восприняты христианским сознанием эллинов более всего из иудейской традиции. Известно, например, утверждение одного из ранневизантийских авторов о «целокупности» греческого алфавита, в котором каждой из 24 букв отводилось своё место «в построении мистического тела истины». Авторский замысел Константина-Философа – составить азбучный именослов по принципу внутреннего единства составляющих – должен восприниматься именно на фоне этой традиции эзотерического знания.
Азбука, таким образом, была призвана формировать нормы читательского ожидания и восприятия священного Писания, передавая «букву и дух» священного Слова. Поэтому перед христианским миссионером IХ века, по рационалистическим понятиям века ХХ-го, стояла стратегическая сверхзадача: показать Божественную природу и тайну Слова. Единство рационального и иррационального начал, глубокая символичность буквенных наименований выступают на трёх уровнях их восприятия: 1) изолированном, который углублялся по мере погружения в христианскую культуру (так, например, беспредельную сакральную глубину приобретали наименования Слово, Покои, Иже. Буквенное начало сакрального имени Иисус впоследствии приобрело смысл Иже сѣдяи на хѣрувимѣхъ «Который сидит на херувимах», то есть Господь); 2) «целокупном», поскольку азбучный текст должен был передавать «идею Божественной завершенности» (при этом связность рядом стоящих буквенных имен в индивидуальном сознании могла и даже должна была, в связи с присутствием конечных «неговорящих» букв, не имеющих и числового значения, носить неясный, мерцающий характер, передавая Божественную тайну сакральной истины); 3) акростишном, самом сокровенном, поскольку в эстетике средневековья акростих был высшим проявлением Божественной гармонии, противостоящим хаосу (12).
С учётом главной идеограммы глаголицы – первой буквы, в которой значение аза (личности, человека) передано крестом как символом Богочеловека (буква +), а также с учетом старославянского и контекстного значений слова живѣте как «живите нравственно» (см. Старославянский словарь-1994) и обобщенных образов-символов хѣрувимъ – червь, акростих пятистишия переводится так: Я (человек) подобен Богу. Живите нравственно, люди! Проповедуй духовное начало!
Эстетическая тайна славянской азбуки – стремление выйти за границы обыденного мира средствами поэзии. Об этом свидетельствуют и образность рассмотренных выше слов: земля, покой, херувим, червь, твердо, печаль, и молитвословный стих, тяготеющий к 12-сложнику с полустишиями, и уже известная по другому сочинению Константина-Философа 5-стишная строфа (13), и звукопись (аллитерации, ассонансы), и обязательный для византийского молитвословного стиха акростих. Поэзия даёт ощущение духоподъёмной тяги, порыва к горнему, так как источник гармонии она ищет в запредельном и абсолютном. Простые земные слова азбуки наполняются космическим смыслом, человеческое становится божественным, масштаб ментального текста возрастает неизмеримо. Не отказываясь от логики обыденного сознания, Константин Философ сохраняет за ней только частное значение, одновременно он воспаряет над логикой слов, чтобы передать иррационализм и непознаваемость Слова и бытия.
Тем самым азбука демонстрирует высокое ощущение тайны мира букв, магии азбучного стиха.

БУКВИЦА

Мама дорогая, сколько буковок  :rolleyes:  Бедные непросвещённые йорики, туго бы им пришлось, если бы не Константин-философ и "целокупность" греческого алфавита!

А есть и такая точка зрения, куда менее благоговейная перед византийской философией:

http://sergeytsvetkov.livejournal.com/84660.html
Со словом «похерить» произошла забавная путаница. Сегодня оно воспринимается многими как почти что матерное ругательство, производное от известного словца, которое в приличном обществе лучше всуе не произносить. Между тем слово "похерить" вполне невинное, к тому же пришедшее к нам из церковной среды.
Хер — имя современной буквы Х («ха») в церковно-славянском алфавите. Ее название представляет собою условное сокращение или, вернее, первую звуковую часть слова херувим. Этим словом иллюстрировалось значение буквы "хер" при обучении церковно-славянской азбуке, что можно видеть на примере древней «Азбучной молитвы», которая была создана с учебной целью чуть ли не во времена Кирилла и Мефодия. Молитва эта представляет собой акротекст из 24 строк, каждая из которых начинается с очередной по порядку буквы кириллической азбуки:

Аз сло́вом сим молю́ся Богу:
Бо́же, всея́ твари Зижди́телю,
Ви́димым и неви́димым и т.д.

На букву «хер» начинается строка:

Херуви́мску ми мысль и ум даждь.

Первоначально букву "хер" изображали довольно заковыристо, но в XIII—XIV веках ее стали писать упрощенным знаком в виде косого креста. Отсюда и возник глагол херить со значением: «перечеркивать крестом наподобие буквы хер», а уже из него, не позднее XVIII века, легко развился оттенок: «уничтожать, ликвидировать». С 30-40-х годов XIX века слово "похерить" было допущено и в большую литературу. Например, в повести Тургенева «Клара Милич» читаем: «Наконец, это ему все надоело — и он решился, как говорится, ”взять на себя“ и похерить всю эту историю, так как она несомненно мешала его занятиям и нарушала его покой». У Лескова в «Соборянах» дьякон Ахилла говорит: «...Владыка решение консисторское о назначении следствия насчет проповеди синим хером перечеркнули». В «Дон-Жуане» Алексея Толстого Сатана восклицает:

Беда все отрицать! В иное надо верить,
Не то пришлось бы, черт возьми,
Мне самого себя похерить!

БУКВИЦА
Икона "Спас благое молчание"

О КОСОМ КРЕСТЕ ещё поразсуждаем в теме Ключи от "рая" и "ада" - что это на самом деле?., ну, а здесь без комментариев проиллюстрируем выделенное красным в фрагменте выше  :rolleyes: :

БУКВИЦА БУКВИЦА

БУКВИЦА БУКВИЦА

БУКВИЦА БУКВИЦА

Отредактировано Иванка (2013-09-24 08:38:41)

9

Иванка написал(а):

Вы только гляньте на эту БУКОВКУ-ПЕТЕЛЬКУ, ГАЛОЧКУ-ПТИЧКУ, эту кичливую РОГАТКУ, эту ЛЕНТОЧКУ МЁБИУСА наконец! Недаром УК укрылась-схоронилась в таких словах как БУКВА, НА-УКа, УК-ЛАД, УК-АЗ, УК-ЛЮЖИЙ (т.е. ладный, статный в отличие от неУКлюжий), Л-УК, ЛУКОМОРЬЕ, УК-ЛЮЧИНА и др.


БУКВИЦА - Ук (у). Форма, определяющая взаимодействие с кем или с чем-либо (упрощающая форма), т.к. всякое взаимодействие (попытка понять и принять другую точку зрения) неизбежно приводит к упрощению. Представьте: существует какая-то структура, а «укъ» указывает образное взаимодействие, где находится то или иное, вовлечённое в данное структурирование.
Уродъ - тот, кто находится под покровительством рода («урода» - первенец, прекрасный в белорусском).
Указъ - у начала (истока) чего-либо (буквицы читаются по образам: укъ+азъ). Приблизительно до VIII века буквица «укъ» имела не чистое (фонетическое) произношение «у», а дифтонговое - «уве» (у мудрости), если находилась под ударением. И, соответственно - «у», если была безударной.

БУКВИЦА  - Оук (оу). Если образ «укъ», «нахождение рядом с чем-либо», то «оукъ» - определённая форма со своими устоями, структурой, содержанием (о), находящаяся рядом с чем-либо (укъ).
РУСЬ - рекомая (р) у (у) слово (с) сотворено (ь). Данное толкование не передает истинный образ, т.к. в нём отсутствует суть и наполнение. Латиняне писали Ruthenia (русения), поэтому и появились рутены. Но были и Поморская Рось, Божья Рось, Червоная Русь, Серебрянная Русь, Белая Русь, Малая Рось.

БУКВИЦА - рекомая (р) определённая форма (оукъ) словом (с) сотворена (ь). Или обратно - существующее (ь) слово (с) определённой формы (оукъ) рекомое (р). Т.е. здесь присутствует определение о наличии целостной структуры со своими устоями, понятиями. Или, говоря проще, речь идет о народе (общности), говорящем на одном языке, одним словом (речь). Кстати, не будем забывать, что в разных местностях наши предки произносили дифтонг «ОУ» по-разному: русь, рось, роусь, но написание было единым -
БУКВИЦА , т.е. через «оукъ».
Каково прописание слова - таков и смысл образа: как ОУКнется (какой образ пошлёшь), так и ОТкликнется (то и получишь: )  говорили в старину. В последствии стали и акать и укать.
Ныне множество упрощённых трактовок о том, что слово Русь произошло от того, что в данной местности проживали светловолосые (русые) люди. Но это слово писали через «укъ» - русые (русы головы), а державную форму через «оукъ» - БУКВИЦА

10

БУКВИЦА

Всем, кому Русский Язык - Мiра зданье!!!

автор В. Кешишев

Жизнь наполняет ведический свиток -
Речью понятной прозревшим потомкам,
Если внимаем мы сердцем открыто,
Делает внятными головоломки.

Правят размер ямб, хорей, анапесты…
Буквицы строят, ведут к Слову Руны*.
Стать «достояньем доцента»*, воскреснуть
Тронуть гармонии вещие струны.

И уталить докембрийскую жажду
Выкован дерзостью Предков отважных,
Расы Язык - ратник вещего Слова.
Матриц масонских сбивает оковы

Слэнг лингвистических анахронизмов,
Код обрезантов – наемников тризны.
Мир исцеляют клавиры созвучий
И ДНК всех, кто грамоту учит.

Звездами доблести блещут, поэтам*
Буквицы те, что Богами воспеты.
Нам проповедать их Суть суждено -
Мiру вернуть Золотое Руно.

Тьму озаряется Буквиц свеченьем,
В этом их главное предназначенье.
Боги Ведут нас, Глаголят - Добро
Есть Злато Уст, Sтарины Серебро,

Дервь – Древо Рода, в котором рожден ты -
hgервь – Галактических гроз горизонты.
Ж - Жизнь наша матушкой множится - Дживой,
Юность - "Юнона" под бризом залива.

Херъ –Храбро херит похабное лихо,
psi – Лад Пхеи касается тихо,
Арь – Ярь Ариiйской Небесной Отчiзны,
Оm – Омываем боль братиной*тризны.

Ять – Триединая Воля Триглава*
Фертъ – Филигранью исКонного Права
Ижица гонит прочь звероподобье
Оt - Отнимает от смерти, от скорби.

Ш - Ша - Шепот сказок гармонией звуков
Явь нашу дарит сияньем салютов.
Й - iрий эры безкровных столетий
Пращур потомкам готовит в наследье.

Наш Он - Язык Славным Предкам понятный
Эхо до Свастик несет всем распятым
Слово творим мы в единстве с Триглавом,
Зрея, стяжает душа лавры славы.

Кsiения - Дух Вездесущий, Единый,
Царь - Целомудрие Силы былиной.
Йота нейтринная твердость основ,
Чревло - Врата Человеко-Богов,

Двадцать Один* ратник - вот полк засадный
К бою готов с толерастией стадной*.
Пастырей бич - луначарья резня
Гонит в безОбразность судного дня.

Речью, связующей родичей кровно,
Льется по жилам напиток любовный -
Верность признаний Руслана Людмиле
Бороду Карлы мечом отрубила.

Радость Людмилы - Руслана раденья*
Тара* дарует лучи обновленья,
Множит побеги на Древе Руслана,
Гусли звенят под перстами Баяна.

Гипербореи восходят посевы -
Чадолюбивые русские девы
Чадушкам бают Словенский Букварь -
Лад благодати - былинный Алтарь.

Соль Любомудрия - пламя Ярилы.
Путь Родноверия * - Сварга открыла
В ось пламенеет любовный напиток,
Дар Прометея - ведический свиток.

Множит Людмила Руслана Слова
Каждая буквица Лады права -
Животворящи плоды познаванья
Всем, кому Русский Язык - Мiра зданье.
*** 26.02.2012

Род* – Бог прародитель, подаривший славянам полноценный Букварь и Каруну.
Буквицы* - Из 54 Буквиц состоит Первородный Родовой Букварь Древнесловенской Буквицы. («РОДОВОЙ БУКВАРЬ ДРЕВНЕСЛОВЕНСКОЙ БУКВИЦЫ» Л. Е. Ефимцева, Т.Ф. Ошуркова г. Краснодар «Раритеты Кубани» 2010. 267 стр. Тираж 1000 экз.)
Из Первородного Букваря Петры Мифо-Диевичи Луначарские и гопкомпания все еще пытаются скрысить двадцать одну Буквицу. На оставшихся тридцати одной безОбразных буквах и двух знаках паразитируют филоГлухи-дОценты, продолжая препарировать живую, нетленную плоть Русского Языка на суффиксы, префиксы, сподеи и прочую пирихийнею. Благодаря гениальности М. Ломоносова и его грамматическим находкам безОбразный букварь все еще способен творить чудеса. Грядет время, когда мы заговорим, зазвучим на всех 54-х клавишах-Буквицах Первородного Языка наших кровных, Гиперборейских Предков.
Расы Язык* - Язык Гиперборейцев - людей из Родов Расенов, Дарийцев, Харийцев, Словен.
Матриц масонских* - "научно-оглуплярных матриц высшего бес-Образования" . "Матрица" - фильм один из лучших – смелый, честный.
Матушка Джива* - Богиня Жизни Джива.
«Достояньем доцента»* - «с-Тать состоянье доцента…» из А. Блока.
Звездами доблести блещут, поэтам* -"Доблесть поэта" - стихотворение Максимилиана Волошина 1925 г." По мнению Волошина:"...Нет ничего более трудного, как найти слова, формулирующие современность. Художественное слово и особенно слово ритмическое не выносит той условности, поверхностной, газетной правды, разговорной правды, в которой изживается нами каждый текущий миг. Для того, чтобы увидать текущую современность в связи с общим течением истории, надо суметь отойти от нее на известное расстояние... Во всех вещах и явлениях мира пленено то божественное слово, которое их вызвало к бытию. Цель поэзии найти Его: угадать подлинное имя каждой вещи, изназвать все явления, расколдовать Вселенную... Столь популярное среди поэтов нашего времени уловление "ритма современности" есть не более, как один из видов малодушного приспособления к непонятным и жутким катаклизмам, пассивная отдача себя течению времени, которое всегда уносит назад, в то время как творческий ритм всегда выгребает против течения "реки времен ... мы прежде всего должны быть людьми и после уже гражданами... Долг гражданина и поэта не совпадают и могут противоречить один другому. Гражданин несет долг свой по отношению к своей стране, в данный исторический момент. Поэт исполняет свой долг по отношению к человечеству в космо-планетарном развитии."

Род* - Род Небесный – Души Предков, покинувшие Землю и обретшие тела, и жизнь в иных Мирах. Род - породитель, дал своим детямм полноценный Букварь и КаРуну.
Род Земной – сородичи по Крови, в Яви живущие.
Руны* - Язык Образов в чертах и резах на камне, дереве, кости… Желтые народы, взяв за основу Руны, создали каллиграфию иероглифов.
Тризна* - Погребальный обряд.
Мiръ – Вселенная.
Воля Триглава* - Триглав Сварожий – Сварог-Перун-Велес (Дид-Дуб-Сноп, Воля-Сила-Мудрость). В лике Сварога Всебог Род творит миры, в Лике Перуна – охраняет Явь от Нави, а в лике Велеса разрушает отжившее, высвобождает Дух из оков плоти и ведет все сущее к Обновлению.
Раденье* - Духовная практика, истовое славление, усердное, благодатное со-творение.
Один* - Бог покровитель варяжских ратей.
Стадная толерастия* – толерантная охлократия ветхозаветного содомизма.
Тара* - Древнее название Полярной Звезды. Согласно преданиям, Ингард-Земля в системе Тары является одной из Прародин народов Расы. Около 200 000 лет назад наша Мидгард-Земля так же именовалась Тарой.
Родноверие* - Родная Вера-Ведание: Ведание Родных богов, Вера Родным Богам и Верность Заветам Предков.
РОДНОВЕР – человек, исповедующий Родную Веру-Ведание. Быть РОДНОВЕРОМ, значит быть Мудрым, Сильным и Здравым, свято чтить Родных Богов и Предков, жить по Совести в ладу с Природой, познавать мир, себя самого в нем и Божественное в себе (и в Мiре).
РОДОБОЖИЕ – Исповедание многих Родных Богов, как Ликов Единого Всебога Рода (Многобожие в Единобожии); Родовая Духовность, Вера-Ведание Рода, почитание триединства Природа-Родина-Народ; в узком смысле – культ обожествленных Духов Предков.

11

Лаодика написал(а):

Каково прописание слова - таков и смысл образа: как ОУКнется (какой образ пошлёшь), так и ОТкликнется (то и получишь: )  говорили в старину.


Лаодика написал(а):

Гипербореи восходят посевы -
Чадолюбивые русские девы
Чадушкам бают Словенский Букварь -
Лад благодати - былинный Алтарь.


Благодарю, Ладушка, - чую, дело пойдёт  :flag:

Стихотворение Владлена Кешишева замечательное - не так страшен родновер, как его малюют  8-)

Что ж, продолжаем...

Перво-наперво, вооружимся ЗЕРКАЛОМ ВЕНЕРЫ, ОУКнемся:

БУКВИЦА  Фърътъ ХЪръ...
ЗВ-УК всё ещё остается ЗВОНОМ?

Точно так.  :dontknow:

Фърътъ с ХЪръ и др. останутся для нас "тёмной" загадкой, пока не разберёмся (не вспомним), почему в их ЗВУКОВОМ ТЕЛЕ вместо буквы Е значится звук ЯТЬ, изъЯТый реформаторами из Букваря, но продолжающий жить в родной речи, ибо из НАРОДНОЙ ПЕСНИ не то что СЛОВА, а БУКВЫ и ЗВУКА не выкинешь!

Отредактировано Иванка (2013-09-23 16:01:43)

12

В  старославянском языке буква БУКВИЦА  обозначала особый звук, нечто вроде «йе» в сегодняшней транскрипции. В ходе развития русского языка этот звук превратился в «е». В украинском же языке он стал звуком «и» (i).

БУКВИЦА - вот такая необыкновенная буква обозначала звук [йэ]. Дело в том, что почти до середины XVIII в. буква Е(«есть»), читалась и произносилась как Э, и Ѣ существовала как раз для того, чтобы обозначать смягченный вариант Э. Впоследствии звук [э] почти исчез из русского языка, а для оставшихся слов (в основном заимствованных), с 1708 г. стало применяться «Э оборотное». Однако "ять" из правописания не исчезла и была отменена декретом Луначарского только в 1918 г.

Ять и Ерь!
http://d-pankratov.livejournal.com/1458148.html

Буква «ять» была своеобразной меткой, отличавшей среди русских слов «исконные», славянские. Объектом горячих споров для «западников» и «славянофилов» в вопросе реформы русской орфографии. Настоящим мучением для гимназистов. Первым за отмену «ятя» в свое время выступил писатель и переводчик Дмитрий Языков: “Буква ѣ… походит на древний камень, не у места лежащий, о который все спотыкаются и не относят его в сторону затем только, что он древний и некогда нужен был для здания”. Но уже в советское время Александр Солженицын, известный своим консерватизмом, ратовал за возврат в русскую грамматику «ятя» вместе с «ером».
Еръ — «немая» буква, которая не обозначала никакого звука и выполняла функции «твердого знака», который по традиции писался в конце слов после твердых согласных вплоть до орфографической реформы 1918 года.

О произношении буквы «ять»
http://www.proza.ru/2012/06/11/363
Не надеюсь, что сообщаю нечто новое, филологам не известное, но всё-таки... На днях приехал к матери на обед. Она -- 1939 г. рождения, жила в Бежецке (Тверской обл.) в 1941-1949 гг., бывш. геолог, я -- 1969 г. р. в Питере, математик-программист. Попалась под руки дореволюционная книга, и решили мы, не разбираясь в старой орфографии, определить по слуху, в каких словах писалась «ять». Один читает слова, второй решает, вообще не смотря на текст: «е» или «ять»?
Результаты очень интересные. Я, в общем, брал наугад, и напополам ошибался. Она же, перебирая слова во рту, НИ РАЗУ не ошиблась в определении. Причём для этого ей требовалось лишь припомнить интонации, с которыми она росла в Бежецке: «е» -- простое «е», «ять» -- удлинённое «-ие-» или «-йе-». Мать разбиралась, растягивая слова по Бежецкому манеру, я же нет, так как слова не растягиваю, и не знал, что искать.

Почему звук [ЙЭ] назывался ЯТЬ - вот загадка! Разгадка, возможно в графическом образе: БУКВИЦА
Звук Э не заставляет язык прижиматься к нёбу, как ЙЭ (ИЕ), и это, скорее всего, отражено в графике.

Интересно, что звуковой контейнер ЯТЬ был ещё и целым словом ЯТЬ(ЯТИ) и образованным от него ЯТНЫЙ (в основе нынешних слов "приятный", "внятный" и др.) а что же говорить об окончании -ять русских глаголов?

ЯТИ — и ять что, церк., стар., совер., гл. от имати (брать) и имать (ловить); местами доныне (вост.), но более с предлогом брать, взять; ловить, хватать, изымать; начать, стать. Вшед, ят ю за руку, Матф. ял, взял.
Ятник — узник, только др. русск. ятьникъ. От *jęti (см. возьму, взять), непосредственно от ятный, *jętьnъ, *jętъ взятый

ЯТИ
и ять что, церк., •стар., совер., гл. от имати (брать) и имать (ловить); местами доныне (вост.), но более с предлогом брать, взять; ловить, хватать, изымать; начать, стать. Вшед, ят ю за руку, Матф. ял, взял. Всеволод я стръя своего Ярослава, •летописн. взял в плен. Яло гореть, влад. стало, начало. Вот он и ну, и ял меня корить! Не иму пахать, яросл. не стану, не буду, не хочу. Ятися, яться, взяться, браться, хвататься; починаться. Ястася за нозе Его, Матф. ухватились. Ятся Елисей за ризы своя, Цар. Отколь ты ялся? взялся, явился. Речка эта ялась сыздалеку, с гор, вышла. Яться за что, яться сделать что, яться кому, язаться, браться, обещаться, обязаться. Отец твой ялся жаловати меня своими жалованьем, Акты. Он ялся, ялси придти. В чем ялся, в том и повинен. Яться с кем, схватиться борьбой, дракой. Где тебе яться с ним, задора! И вскочиша (двое) и ястася с ним (с Андреем Боголюбским), и князь поверже одного под ся, •летописн. Ятися бегу, пуститься напобег. Ятися по дань, обещать дань, покорясь. Ятися пути, отправиться. Взять, взнять (вздымать), поднять; взять, совер. от брать. Взялся не за свое дело. Выять, вынять, вынуть. Догонять кого. Заял скот. Занял денег. Займу да дойму. Займись делом. Изъять, исключить. Наять, нанять батрака. Нанялся - продался. Наднялся, надорвался. Объять, обнять взором. Отъять, отнять силою. Рука отнялась. Мне его не понять, не пойму его. Вода поняла луга. Голуби понялись. Подъять труд, поднять камень. Буря поднялась. Перенять мастерство; - бегущего. Я его не приму, я уже принялся за работу. Пронять ухо. Разъять труп. Разнять драчунов. Снять хлеб с поля. Сняться с якоря. Уйми детей, шалят. Погода унялась. Ятие ср. ятва жен. бранье, взятие; ловля, ловитва, емля, иманье. Идти на ятву, на ловлю.
| Ятва жен., новг. ятво ср., вологод. стая, косяк рыбы, руно, юрово; густой ход рыбы;
| обильный залов; ятовь жен. и ятовье ср., урал. место залежки красной рыбы в реке (ятво и ятовь одно слово); это омут, в который красная рыба (белуга, осетр, севрюга, шип) ложится как бы на спячку, слоями, ярусами одна на другую; в назначенный день и час, по пушке, казаки сразу вылавливают ятовь баграми (багрят) и тут же, на льду, закупщики ее раскупают. Ятовный, к ятови относящийся. Ятец, ятчик муж., •стар. кто берет, хватает кого, для поставленья в суд. Идти ятцом двум человеком, •стар. для взятия кого. Ятник муж., •стар. узник, связень, пленник, колодник, невольник. Ятный сев., вост., сиб. доступный, достижимый;
| понятный, ясный; внятный, явственный, вразумительный; четкий, и вообще хорошо постигаемый чувствами;
| ясный, •в•знач. светлый, чистый, блестящий. Не ятное дело, не дается, нельзя. Неятно вижу. Он говорил ятно, вся сходка слышала. Икона та уж неятна стала, почернела вся. Ныне ятный месяц стоит.
(Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863-1866.)

Таким образом, слово "ять" - вполне себе расхожий древнерусский глагол ИМЕТЬ ("поять" - "поиметь").

"ЯТЬ" - название именно кириллической буквы, звучащей как ЙЭ(ЙЕ), с которой глаголическая, обозначавшая  фонему [Э] не совпадала по начертанию. Для сравнения глаголическое «ЕСТЬ»:

БУКВИЦА

Буквенные образы ГЛАГОЛИЦЫ любезно представлены здесь:
http://klim-samgin.livejournal.com/490216.html

А также более менее подходящая таблица для сравнения Глаголицы с Кириллицей:

БУКВИЦА

Так всё же какой конкретно звук лежит в основе буквы«ять», одноимённой древнему глаголу ЯТЬ-ЯТИ?  %-)
Раз солунские братья мудрили с нашей Буквицей-глаголицей, крутили её так и эдак в своих узко направленных целях, может, взять да и поступить с ЯТЕМ так: БУКВИЦА Ну вот, хоть и слабовато, но проступили очертания буквы Я (фонема ЙА) - хоть что-то общее с Ять! БУКВИЦА

Какие из всех этих перевёртышей делаем выводы? Согласно названию буквы - ЯТЬ - в ней присутствуют звуки ЙА и Ть(и). Что же в графическом образе? Да то же самое: в нем совмещены буква Я и буква Т, и даже "немая" ЕРЬ - ТРИ в ОДНОМ - но это очевидно только, если ЯТЬ покрутить. Ай, да солунские братья, сукины дети, - видно, из экономии чернил и бумаги они это всё затеяли - упрятать ТРИ образа в ОДНОЙ буковке  :O 

Теперь разглядим в сравнительной таблице :rolleyes: , какой глаголический знак стоит рядом с кириллической ЯТЬ... Ага, похоже на треугольник с буковкой "т"  :question:  внутри! Присмотримся повнимательнее:

БУКВИЦА

Но вопросы всё ещё остаются. Почему Э (ЕСТЬ) потеснил ЯТЬ? И что означают в кириллическом треугольнике отдельно взятые "грани": Я(ЙА) крестоподобное Т и "немой" мягкий ЕРЬ  :question:

Отредактировано Иванка (2013-09-24 10:25:49)

13

Чем дальше в ЛЕС, тем больше ДРОВ  8-)

http://gericegroup.clan.su/forum/7-56-1
Славянские "черты и резы"
В конце 17 века в поселке Прильвиц было найдено около пятидесяти фигурок и ритуальных предметов древних славянских божеств с нанесенными на них руническими надписями, среди которых чаще всего встречались надписи Ретра и Радегаст. Ученые пришли к выводу, что коллекция этих предметов принадлежала храму Радегаста из города Ретры. Немец Андреас Готтлиб Маш приобрел эту коллекцию и в 1771 году в Германии издал каталог предметов с гравюрами. Вскоре после публикации коллекция исчезла. В конце 19 века в Познаньском воеводстве в Польше было найдено три камня (Микоржинские камни) с вырезанными на них надписями тем же алфавитом, что и на ретринских предметах. Славянские руны в скандинавских источниках называют "Venda Runis" - "вендскими рунами". Мы практически ничего о них не знаем, кроме самого факта их существования. Руны употреблялись для кратких надписей на могильных камнях, пограничных знаках, оружии, украшениях, монетах. Культовые статуэтки с руническими надписями разбросаны по музеям разных стран, и там они по большей части остаются нерасшифрованными. Руническое письмо было первой, предварительной стадией развития письменности, когда особой нужды в ней не испытывали: с новостями посылали гонцов, жили все вместе, знания хранились у старейшин и жрецов, а песни и сказания передавались из уст в уста. Руны употреблялись для коротких сообщений: указание дороги, пограничный столб, знак собственности и т. д. В славянском языческом эпосе упоминается о том, что Сварог, бог небес, высек законы для людей на камне Алатырь. Настоящая же письменность у славян появилась вместе с глаголицей.

Святые Кирилл и Мефодий в описании своего путешествия через славянские земли упоминали, что в некоторых местах славяне уже пользовались своей письменностью. Также имеется свидетельство православного монаха Храбра об упортреблении славянами-язычниками письма, состоящего из "черт и рез", т.е. рунических знаков, предназначенных для прорезания на деревянных дощечках или процарапывания на керамической поверхности. При решении загадки происхождения глаголицы рассматриваются версии и ее исконности у южных славян (вероятно, предков словаков и словен). Новгородские берестяные грамоты также свидетельствуют о всеобщей грамотности новгородских словен и кривичей.

Как только появились первые сообщения о существовании письменности у вендов, они, как мы видели, тотчас подверглись суровой критике. И это правильно, ибо наука должна строиться только на совершенно проверенных положениях, иначе ей нельзя будет верить. Но и сама критика бывает разной. Одно дело усомниться в верности интерпретации знака, другое дело поставить под сомнение понимание всего текста, и, наконец, третье - объявить фальсифицированным весь археологический памятник. В первом случае исправление может внести сам эпиграфист, во втором случае придется обратиться к услугам его коллеги, но в третьем случае положение оказывается отчаянным и даже безысходным. Именно такая самая жуткая история и приключилась со «славянскими рунами». (Чудинов В.А. Реабилитация славянских надписей)

Допуская, что славянские племена действительно использовали одно или несколько видов письма, рассмотрим здесь виды рунических письменностей, которые некоторыми исследователями считаются славянскими: западнославянские (фигурки из храма Ретры) и восточнославянские руны (надписи в Болгарии и др.).

Глаголица и ее происхождение

Рисунок с образцом глаголицы на этой странице взят с замечательного сайта Ancientscripts.com по личному разрешению его автора Лоуренса Ло (Lawrence Lo).

БУКВИЦА

В истории происхождения глаголицы тоже достаточно неясностей. В качестве славянского алфавита она появилась по крайней мере в IV в. Зародилась глаголица на Балканском полуострове, где она в отмирающем виде существует до сих пор. Глаголица у западных славян (чехов, поляков и др.) продержалась сравнительно недолго и была заменена латинским письмом, а остальные славяне перешли на кириллицу. Но глаголица употреблялась вплоть до начала второй мировой войны в некоторых поселениях Италии, где этим шрифтом даже печатались газеты.

Ее изобретение или, по крайней мере, введение в обиход связывают с епископом Ульфилой - приматом у так называемых малых готов, проживавших на Балканском полуострове. На самом деле это были геты, которые пали жертвой созвучия с готами, но для различения к их названию добавляли "малые". О гетах упоминал еще Фукидид, и их история доходит до Троянской войны. Геты в древности обладали высокой культурой - сами греки заявляли, что геты почти ничем не отличаются от греков. Весьма вероятно, что под частью гетов скрывались и славяне, и священные книги христиан были переведены ими задолго до Кирилла.

Неизвестно, изобрел епископ Ульфила глаголицу сам или усовершенствовал таким образом гетские руны. Но можно утверждать, что глаголица как минимум на пять столетий древнее кириллицы. Зная это, много исторических документов можно переоценить, ведь датировались они исходя из того, что глаголица была создана лишь в IX в., хотя своя письменность у славян была уже к концу IV в. Следов ее осталось немного, и это наследство мало изучается и не ценится, поскольку не укладывается в картину изобретения славянской письменности Кириллом и Мефодием.
Image copyright © Lawrence Lo, used with permission (taken from Ancientscripts.com).

По другой гипотезе Св. Кирилл (в миру Константин) изобрел именно глаголицу, а не кириллицу. Глаголический алфавит действительно является оригинальным, и притом явно предназначен для записи священных для христианина текстов: первая буква азбуки пишется крестом, буквы И и С, составляющие монограмму Иисуса, симметричны по начертаниям, и составлены из круга (символ бесконечности) и треугольника (символ Троицы). Наряду с греческой и латинской письменностями глаголица упоминается в числе священных и в Синайском манускрипте. Ученые предполагают, что один из учеников св. Кирилла (предположительно св. Климент Охридский) приспособил греческий алфавит к буквенному составу глаголицы, что и стало, собственно, рождением кириллицы.

http://via-midgard.info/news/analitika/ … ast-1.html

КИРИЛЛИЧЕСКИЕ КЛЮЧИ МИРОЗДАНЬЯ

Идёт информационное противостояние.

Язык, образы, формирование их понимания – основное оружие.

Поэтому фальсификация  знаний о языке и письменности – одно из основных направлений информационного противостояния.

Опираясь на распространение христианства Кирилл и Мефодий сохранили минимально необходимый набор для передачи образов и основ мировоззрения.

Предвидя уничтожение славянской письменности латиницей  Кирилл и Мефодий синтезировали кириллицу и сохранили ключи, с помощью которых можно открывать двери мировоззренческих кладовых,  раскрывая все грани славянских языков и знаний предков.

Если спросить сегодня: "Когда появилась русская письменность?", то в 94 случаях из 100  последует ответ: "Кирилл и Мефодий создали первую русскую азбуку". Отсюда и проистекает распространенное суждение, что до этого на Руси царил мрак невежества и безграмотности. Это один взгляд. Однако известно ученым, - историкам и лингвистам, что история письменности у славян и руссов уходит вглубь тысячелетий. Та же древнегреческая азбука проистекает из общего санскритского корня, когда языки многих индоевропейских народов еще не столь различались. Это другой взгляд, как видим совершенно противоположный. Но факт остается фактом, - сегодня мы пользуемся азбукой и называется она «кириллица».

На фоне истории техногенного развития человечества в отношении прошлого нам свойственно рассматривать минувшее, как нечто гораздо более примитивное, хотя  даже в области техники мы далеко не всегда не только не изобретаем нечто новое, но и забываем то, что когда-то умели делать превосходно. То же самое наблюдается и в отношении языков и письменности.

В хронологии развития славянской письменности отчетливо различаются три этапа и три группы разных алфавитов с некоторым количеством вариантов,  ибо нельзя ожидать единообразного решения задач языка и письменности на таких больших пространствах. Назовем эти три группы : 1) руны, или "руница", 2) "глаголица" или «буквица» 3) "кириллица" или "латиница", основанные на греческом или латинском письме.

БУКВИЦА
Алексановская надпись, найденная под Рязанью

Сведения  о славянских рунах очень бедны и отрывочны, но несомненно: они существовали. В скандинавских источниках они называются "Venda Runis", т. е. "вендскими рунами". Сохранились и сами надписи славянскими рунами. Количество их невелико.  Для примера, - наскальная надпись у Велестура в Кремницкой области Венгрии, перешедшей затем к Словакии. Скала находится по течению реки Вага при впадении в Туроч. Есть два варианта ее толкования: Жунковича (1918) и Ружички (1924). В отношении происхождения глаголицы (буквицы) известно следующее. Предположительно зародилась глаголица  на Адриатическом побережье Балканского полуострова, где она в отмирающем виде существует и теперь. То что касается анализа фактов, то здесь следует упомянуть польского хрониста Стрыйковского, пользовавшегося старыми русскими, до нас не дошедшими летописями, об обучении сыновей Владимира Великого: "...i dal wazystkich przezczonych synow i przy nich kilkoset synow bojarskich, pisma greckiego a hiaholskiego (ktdrego dzis Rus uzywa), uczyc, przelozwazy nad ntmi diaki i miodzience cwiczone", т. е. "и дал всех вышеупомянутых сынов своих, и при них несколько сот сынов боярских учить письму греческому, а также глаголическому (которое Русь употребляла), поставивши над ними дьяков и обученную молодежь" (Лавровский, 1856).  Надо принять во внимание размах мероприятий Владимира: он заставил учиться несколько сот боярских детей. Они учились, несомненно, уже после 990 г. Когда славяне уже имели более 100 лет пользования кириллицей.

Предшествование глаголицы кириллице видно из следующего.
В договоре Светослава Храброго с Иоанном Цимисхием : "Это грамота дана в Верестре месяца июля индикта "д1".  Свидание Светослава с Цимисхием состоялось  15-го индикта, именно в 6480(С.М.З.Х) или 972 г. от Р.Х.(Лейбович, 1876). В глаголице буквы "д1" означали не 14, как в кириллице, а 15 (Срезневский, 1882). Этот договор  показывает, что еще в 972 г. некоторые официальные документы на Руси писались глаголицей. Светослав был противником христианства, а кириллица была христианским письмом. Интересные сведения  содержатся в сочинении "О письменах" болгарского монаха Храбра, писавшего не позже начала Х в., ибо сказано, что еще живы те, кто видел Кирилла и Мефодия. Он писал: "Прежде убо словене не имеху книг, но чрътами и резами чьтеху и гатааху, погани суще. Крътившежеся, римьсками и 1ръчъскими писмены нужаахуся (писати) словенску речь без устроения". Тем самым видно, - Храбр различал две ступени развития славянской письменности:  до принятия христианства и  после того. С введения христианства, хорваты приняли его еще в 640 г. славяне стали писать латинскими и греческими буквами. Так продолжалось долго, сообщает  Храбр. Прошло более 220 лет  пока не появился Константин Философ (Кирилл) с братом Михаилом (Мефодием). Началом кирилловской письменности Храбр считает 863 г.

Грабан Мавр, который был с 847 г. архиепископом в Майнце и который написал труд о письменах - "De inventione linguarum ab Hebreae usque Theodiscam et notis antiquis", он сообщает, что нашел буквы философа Этика, по национальности скифа. Об Этике известно, что он родился в Истрии, был славянином и в 1-й половине IV в. изобрел буквы для славянского письма. Но буквы эти не имели никакого сходства с глаголицей. Получается, что еще в IV в. ряд ученых (Этик, Ульфила, Иероним) писали для славян различными славянскими шрифтами. О наличии у славян своей азбуки можно почерпнуть сведения из "Жития" св. Иоанна Златоуста. В своей речи в 398 г. он сказал, что "скифы, фракийцы, сарматы, мавры, индийцы и те, что живут на конце света, философствуют, каждый переводя Слово Божие на свой язык". Тем самым можно утверждать, что к концу IV в.  не у одного «племени» уже была своя письменность, и далеко не примитивного характера, ибо переводить богослужебные книги могли лишь народы, стоящие уже на очень высокой ступени культуры.

Что касается происхождение кириллицы и ее вариантов и возможных смыслов, то тут дело обстоит следующим образом.  Кирилл (Константин философ) был грек, работал по приказанию греческого императора и в пользу греческой церкви. Совершенно неестественно выдумывать алфавит против ее интересов. Ему предстояло перевести богослужебные книги в кратчайший срок, а Греческий богослужебный устав с его выписыванием каждой буквы был громоздок и требовал много труда и времени. Начертание букв глаголицы гораздо сложнее и латинской, и греческой скорописи. "Перед Константином стояла сложная задача: на основе расплывчатого и текучего материала скорописи он должен был создать единую и четкую систему славянских графем (графических типов), стилизуя отдельные скорописные написания; он должен был преобразовать скорописный материал в уставное письмо, потому что он составлял алфавит для перевода богослужебных книг" (Якубинский, 1953). То есть,  заслуга Кирилла в том, что он стилизовал по единому типу уже готовый алфавит. Кириллица по внутренней системе была вариантом глаголицы, но графически это было подобие греческого письма. В свете тех данных, которые сейчас есть, не следует приписывать Кириллу роль изобретателя. Он - реформатор алфавита, который существовал до него. И только такая крупная и важная акция, как перевод священных книг на славянский язык славянским шрифтом, дала всем основание считать его изобретателем. Еще до Кирилла славяне употребляли алфавиты как негреческого, так и греческого образца. На Руси были найдены абсолютно бесспорные следы глаголицы. Глаголицу знали, но ее намеренно избегали, иногда употребляли как тайнопись. Это отрывок из "Атологиона Киево-Печерской лавры", 1619, под днем 14 февраля: "Святой памяти Кирилла, епископа Моравии, Апостола Славян и Болгар, что из греческого письма устроил славянскую азбуку и окрестил славян и болгар". Там же,- под 11 мая сказано: "Святой памяти Мефодия, епископа Моравии, что был братом Кирилла Философа, Апостола славян, который изобрел славянское письмо и объяснил его Василию Македонцу". Первый отрывок говорит прямо, что Кирилл создал славянское письмо из греческого, глаголица же ничего с греческим общего не имеет. Второй отрывок уточняет время создания кириллицы. Таким образом, в цитадели Русского православия - Киево-Печерской лавре смотрели на вещи ясно и определенно еще в 1619 г. Если же принять во внимание, что говорит монах Храбр в 1-й половине Х в., то сомневаться в том, что Кирилл создал именно кириллицу, не приходится. Теперь можно утверждать, что у славян уже по крайней мере с IV в. был свой собственный алфавит - глаголица. Кроме того до кириллицы предпринималась не одна попытка писать греческого типа письмом,  т. е.  у кириллицы были предшественники. Сам Константин говорит перед поездкой в Моравию: «Я рад поехать туда, если только они имеют письмена для языка своего». Кроме этого, еще до поездки в Моравию Константин уже читал и говорил на русском языке и был знаком с древнейшей русской азбукой. Познакомился же он с русским письмом и языком, задержавшись почти на целый год в Херсонесе, по дороге на знаменитый хазарский диспут с иудейскими и мусульманским проповедниками, о чем рассказано во всех без исключения списках «Жития Кирилла»,  обнаружив там Евангелие и Псалтырь, написанные русскими письменами. (Гошев, 1962).

Таким образом фактом является то, что и глаголица и кириллица составлены специально для славянского языка, т. е. включают в себя  буквы, отражающие характерные у славян звуки и отсутствующие у других народов или встречающиеся не столь часто.  Кириллица, хотя и коренным образом отличается графически от глаголицы, являясь вариантом греческого письма по своему строю является подражанием глаголице. Кириллица - это комбинация двух алфавитов: как система фонем она копирует глаголицу, как система начертаний (графем) - греческое письмо. Сходство греческих букв и кириллицы настолько велико, что развернутый славянский кириллический манускрипт кажется  греческим текстом. Однако глаголица веками старше кириллицы и совершеннее ее фонетически.

Глаголицу составлял, несомненно, славянин и человек глубоко образованный, ибо глаголица отражает и древнееврейский алфавит. Отсюда вывод, - культура славян, перешедшая уже в стадию письменности, существовала по крайней мере на 500 лет раньше Кирилла. Развитие этой письменности происходило в разных местах славянского мира и шло неодинаковыми путями. На долю Кирилла пало  возглавить и окончательно оформить то, что было во всеобщем употреблении, но не имело правил и известного канона. Кроме того Кирилл дал не только это, но и основу церковной письменности, создав ее. (Гаврилов, Платов, 1998). При этом кириллица прошла долгий путь изменений, видно из того, что упомянутый выше Храбр писал, - в ней "по чину греческих письмен было 24 буквы, а по "славянской речи" - 14, т. е. всего 38, а как нам известно конечный кириллический шрифт содержал 44 (по некоторым источникам 49) буквы, сейчас только 33. Но так или иначе достоинство и превосходство полученной системы письма признаются всеми учёными XIX-XXI в.в. Главное её свойство состоит в том, что на момент её создания каждая буква в ней строго предназначалась для передачи имеющегося в речи определённого звука.  Преимущества этой азбуки легко обнаруживаются при её сравнении с тем, как позднее латинский алфавит был приспособлен к разным европейским языкам. Показательно, например, с польским (чарка — czarka; шаль — szal; щека — szczęka). Для обозначения ряда свойственных указанным языкам звуков ныне обычно употребляются либо группы букв, либо дополнительные, диакритические, над- или под- строчные значки, что делает сам процесс письма более громоздким и менее образным.

Чтобы понять истинное деяние солунских братьев необходимо понять механизм формирования буквы как языкового знака и азбуки как минимально необходимого набора символьных образов для восприятия мира. Вопрос о механизме формирования буквы как знака и алфавита как набора символов неотделим от вопроса о феномене буквы как таковой, т. е. от природы буквы в языках.

Для начала, нас будут интересовать протобуквы, легшие в основу древнейшего славянского письма и графика, которую создали, развили и распространили братья в 9 веке нашей эры. Эти вопросы оказываются очень тесно взаимосвязанными. Сравнение с другими языками и другой графикой показывает поразительное их сходство в очень разных языках. Такую работу  сделал Н.С.Трубецкой, обнаруживший сходство глаголицы и древнегрузинского письма «Асомтаврули». О таком сходстве писал также В. А. Истрин: «Имеется некоторое сходство и в общем графическом характере грузинского, армянского и глаголического письма» (Истрин 1988). Академик Т. В.Гамкрелидзе специально анализировал факт сходства трех разных азбук — глаголицы, древнегрузинской азбуки  и древнеармянской азбуки «Еркатагир», которые с  древнейших времен не сильно изменились и лежат в основе современных грузинской и армянской азбуки. Т. В. Гамкрелизде утверждает, что графические символы древнеармянской письменности «Еркатагир», изобретены независимо от греческой в результате оригинального творчества её создателя, с использованием различных негреческих образцов и таким образом противостоит типологически другим письменным системам, опирающимся на греческую, -  коптской, готской и старославянской кириллице (Гамкрелидэе 1988). К аналогичному выводу он пришел и по отношению к древнегрузинскому письму «Асомтаврули».  П.Я.Черных писал: «Можно говорить о непрерывной (с доисторических времен) письменной традиции на территории Древней Руси» (Черных 1950).

Следует отметить, что цифровая система глаголицы последовательна: первая буква = 1, вторая буква = 2 и т. д. - она была исходной системой счета. Что же касается кириллицы, то в ней все смешалось и порядок следования букв не соответствует натуральному ряду чисел. Такое положение дел в кириллице возникло потому, что она синтезирует греческую азбуку и глаголицу и в ней присутствует другой числовой порядок. Из упомянутых  выше 24 букв имеется в кириллице группа букв, внешне похожих как на буквы глаголицы, так и на греческие буквы: это буквы добро и дельта, есть и эпсилон, люди и ламбда, мыслете и ми, рцы и ро (рцы — перевернутая ро), твердо и тау, ферт и фи, о и омега, о и о-микрон. Таким образом, из 38 букв первоначальной кириллицы собственно греческими по происхождению можно признать 14 букв: аз, веди, глаголь, зело (из греческой дигаммы), иже, како, наш, покой, слово, ха, омега, — плюс к этому ижица, пси, кси, две последние из которых практически как буквы не употреблялись (ижица имела значение (и) или (у) с умляутом и употреблялась противоречиво и непоследовательно). Значительная часть кириллицы фактически заимствует буквы из древнейшей глаголицы, однако Константин подогнал эти буквы под общую стилистику греческой азбуки, убрав некоторую витиеватость. Тем не менее  видно, что глаголические буквы цы, червь, ша, шта, ер, ерь, ю, просто перешли в кириллицу при минимальном внешнем изменении. Глаголические буквы юс-большой и юс-малый, а также эти же юсы йотированные при переходе в кириллицу были просто повернуты на 90 градусов и с «боку» поставлены «на ноги», — это было сделано Константином, чтобы придать им удобный для скорописи вид. Буква ять при увеличении ера (Ь) и придании ему черты в верхней части. Эта буква была придумана Константином, вместо глаголическго ять из-за его графической сложности (треугольник с внутренним разделением тремя чертами), по-видимому преследовалась цель — азбука, позволяющая писать быстро, скорописью, для скорейшего распространения христианских книг и православия на славянских землях. Гигантский ер (Ь) был использован Константином еще для одной  буквы, которая заменила глаголическую букву дервь и была похожа на кириллический ять, но без черты снизу. Этой букве нет соответствия ни в греческой азбуке, ни в глаголице, - эту букву Константин придумал сам. Что касается диграфов, т. е. двойные буквы, образованных слиянием двух букв. В кириллице это буква еры (ы), йотированные малый и большой юсы, а также буква я (йотированный аз), йотировааная (э). Все зти диграфы были образованы из слияния соответствующих букв с десятеричным и.  Двойная буква оу (ук), обозначавшая звук (у) в кириллице появилась как глаголическая буква «ук», на которую она похожа. В греческой азбуке не было соответствующей буквы, а в глаголице была.

Пётр I собственноручно изменил алфавит. Из алфавита были устранены юсы (большой и малый), кси, пси, фита, ижица, зело, ять. Но ввели в алфавит буквы э, й, я. Постепенно создавалась русская азбука (от начальных букв древнеславянского алфавита - аз, буки) или алфавит (названия двух греческих букв - альфа, вита). В настоящее время в нашем алфавите насчитывается 33 буквы (из них 10 служат для обозначения гласных звуков, 21- согласных и 2 знака - ъ и ь).

Реформа русского языка от 1918, в части букв, заключалась в следующем, -  из алфавита исключались буквы Ѣ (ять), Ѳ (фита), І («и десятеричное»); вместо них должны употребляться, соответственно, Е, Ф, И.

Следуя монаху Храбру, из начальных 38 букв кириллицы в нынешнем русском языке имеем 33 буквы, в украинском - 33, в белорусском – 34, при различиях в буквенном составе и в произношении отдельных букв. Всего на основе кириллицы построены алфавиты следующих славянских языков:  белорусского языка (белорусский алфавит), болгарского языка (болгарский алфавит), македонского языка (македонский алфавит), русинского языка (русинский алфавит), русского языка (русский алфавит), сербского языка (вуковица), украинского языка (украинский алфавит), черногорского языка (черногорский алфавит) и целого ряда неславянских языков. Если говорить о сохранившихся древних рукописях, то здесь дело обстоит следующим образом. Самой ранней точно датированной книгой является написанное на пергаменте кириллицей Остромирово Евангелие (1056-1057 гг.), являющееся шедевром искусства книги Древней Руси. Второй по времени точно датированной древнерусской книгой является Изборник Святослава (1073 г.). Она написана на пергамене кириллицей и является  одной из самых больших по величине древнерусских книг, высокохудожественный памятник книжного искусства. Изборник Святослава  имеет энциклопедическое содержание. Третья точно датированная рукопись - Изборник 1076 г. В конце книги есть приписка, что она составлена "из многих книг княжьих". По внешнему виду Изборник 1076 г. отличается от двух предыдущих  и относится к типу обиходной книги небольшого размера, без цветных вставок.  Реймсское Евангелие является национальной французской реликвией, так как на ней присягали французские короли. Во Францию эту книгу привезла дочь Ярослава Мудрого Анна, выданная замуж за французского короля Генриха I. В качестве приданого она привезла с собой из Киева написанное кириллицей и глаголицей Евангелие, часть которого сохранилась в составе Реймсского Евангелия. Анна вышла замуж в 1051 г., значит, привезенное ею Евангелие было переписано на Руси до этого года, то есть раньше Остромирова Евангелия 1056-1057 гг. Анализ кириллического текста Реймсского Евангелия показал, что книга была написана на Руси в первой половине XI века. Согласно "Сводному каталогу славяно-русских рукописных книг, хранящихся в СССР. ХI-ХIII вв." (М., 1984), на государственном хранении находится 494 рукописи. С учётом всех древнейших славянских книг мировых собраний получится в совокупности около тысячи.

Таким образом можно заключить, что славянская письменность в своем развитии прошла несколько этапов: протоглаголица (графическая система), архаическая глаголица как основная форма славянского письма  (изменённая графическая система); древнейшая глаголица (графико-орфографическая система на основе архаической глаголицы);  доработанная братьями Кириллом и Мефодием в позднейшем кириллица и поздняя кириллица, графико-орфографическая система опирающаяся на древнейшую кириллицу при учете македонско-сербских диалектных особенностей учеников Кирилла и Мефодия.

Отредактировано Иванка (2013-09-24 11:43:03)

14

Иванка написал(а):

Язык, образы, формирование их понимания – основное оружие.


Одно только изучение глубинного русского языка (образов) и открытое общение с родной природой способно пробудить генетическую память и избавить психику от многочисленных «зомбирующих» программ. Наш язык сохранил базовые механизмы исконной речи (образность) примерно на 30-40%. Языки других народов - на проценты и доли процента. Есть языки, практически полностью построенные не на образных принципах, а на вирусно-бактериальных кодах.

БУКВИЦА
Красавица!

15

Иванка написал(а):

Глаголические буквы юс-большой и юс-малый, а также эти же юсы йотированные при переходе в кириллицу были просто повернуты на 90 градусов и с «боку» поставлены «на ноги», — это было сделано Константином, чтобы придать им удобный для скорописи вид. Буква ять при увеличении ера (Ь) и придании ему черты в верхней части. Эта буква была придумана Константином, вместо глаголическго ять из-за его графической сложности (треугольник с внутренним разделением тремя чертами),


Бабушка надвое сказала, что треугольник графически сложнее, и на чём именно стоят усатые ЮСы - малый и большой   :glasses: 

ФАРТУК ср. с ФУРТАК

Теперь, когда кое-что выяснили насчёт ФАРТУКА О красной шапочке и не только , связанного с ФОРТУНОЙ (и само-собой, её КОЛЕСОМ), можно взглянуть на УК и ФЪРТЪ как на ФАРТ-УК.

ФБУКВИЦАРТЪ - УК

А в зеркальном отражении-оуканье будет так:

ФБУКВИЦАРТЪ - ТРБУКВИЦАФ

Толковый словарь Ушакова:
ТРАФИТЬ
трафлю, трафишь, несов. (к потрафить) (от нем. treffen - попадать) (простореч.). 1. без доп. Совершать что-н. удачно, ловко, так, как требуется.

8-)  Например, попасть в масть, а именно ТРЕФ: БУКВИЦА
А с какой стороны на букву Ф смотреть - справа или слева, ей, как уже было сказано выше, фиолетово.

Жаль, что практически исчезли на Руси имена ТРИФОН ("живущий в роскоши") и ТРОФИМ ("добытчик, кормилец") - якобы древнегреческие. Вот и не стало - ни роскоши, ни кормильцев  :dontknow:


ОУКнемся теперь и с ХЪРЪ-ом, который в непосредственной близости от роскошной фартовой ФЪРТЬ. Вот так отражается ХЪРЪ в зеркале Венеры:

ХБУКВИЦАРЪ - РБУКВИЦАХ, или РЕЙХ  :O
(не пугайтесь, пож-ста, не третий и не германский, а в значении "богатство", "благополучие").
Ещё раз, учитывая, что "ять" фонетически это [иэ, йэ, ае]: ХЪРЪ - ХЙЭРЪ /РЭЙХ  :yep: Что написано ПЕРОМ, не вырубить и топором!

Теперь ЮС большой и ЮС малый. Мудрость сия велика есть...

БУКВИЦА БУКВИЦА

СВА написала:

Свастика есмъ звуковая вибрация, свет и цвет. Далее читаем, что она является первичным блоком... Следовательно, можно сделать вывод, что звуки и графическое их начертание, ну скажем, вышло из Свастики. Но сама Свастика тоже откуда-то появляется...
"Дао рождает одно, одно рождает два, два рождают три, а три рождают всю тьму вещей. "
Два начала при динамическом взаимодействии выстраивают Триаду.
В Борейском сказе показано, где появляется Жива, то есть буква, Ж, которая тоже из чего-то состоит.

Вот Иванка и думает, что тут ЮСЫ могут пригодиться - малый и тем более большооооЙ!

Если ЮС большой оставить как есть БУКВИЦА, а юс малый повернуть с ног на голову, на 180 градусов БУКВИЦА, то

БУКВИЦА стыковка непременно состоится  :flag:

Экспромтом стих:

Малый ЮС, великий ЮС - получается СЮ-ЮС!
А в СОЮЗе буква Ж получается уже!

По правде сказать, весёлый у солунских братьев получился БУКВАРЬ  :D  "ЗАЗЕРКАЛЬНАЯ" СКРИТЬЯ во "ВНЕЗЕРКАЛЬНОЙ" КРИТЬЕ. 

Он не солгал нам, дух печально-строгий,
Принявший имя утренней звезды,
Когда сказал: "Не бойтесь вышней мзды,
Вкусите плод, и будете, как боги".

Для юношей открылись все дороги,
Для старцев - все запретные труды,
Для девушек - янтарные плоды
И белые, как снег, единороги.

Но почему мы клонимся без сил,
Нам кажется, что кто-то нас забыл,
Нам ясен ужас древнего соблазна,

Когда случайно чья-нибудь рука
Две жердочки, две травки, два древка
Соединит на миг крестообразно?
(Николай Гумилев)

Отредактировано Иванка (2013-09-26 11:17:41)

16

БУКВИЦА БУКВИЦА  БУКВИЦА БУКВИЦА

БУКВИЦА

БУКВИЦА БУКВИЦА

БУКВИЦА БУКВИЦА

Отредактировано Иванка (2013-09-26 12:47:28)

17

Иванка написал(а):

Девочка на шаре


На колёсах!  8-)

БУКВИЦА БУКВИЦА

18

«ЗАЗЕРКАЛЬНАЯ» СКРИТЬЯ МЫСЛЕФОРМ ПРАКРИТА В «ВНЕЗЕРКАЛЬНОЙ» КРИТЬЕ.

                                                                                   БУКВИЦА

                                                                                   БУКВИЦА

Всё последующее воспринимай... сначала... как «сказку», - что-бы «привыкнуть», пока не начнёшь всё это «читать» быстро, не обращая особого внимания на сам процесс.

Ты наверное уже знаешь о принципе «работы» нашего зрения, его оптического внутреннего «аппарата»....

Образы, которые «ВЛИВАЮТСЯ» в наш мозг для «переработки», - «приходят» в ПЕРЕВЁРНУТОМ СОСТОЯНИИ. То есть фотографический имидж (ОБРАЗ) твоей кошки (когда ты смотришь на неё) способом «прохода» (попадания) через глазные линзы в мозг воспринимается как перевёрнутый фотографический имидж (то есть вверх ногами) и позже - в миллионные доли секунды наш мозг «интерпретирует» этот имидж с ПЕРЕВЁРНУТОГО СОСТОЯНИЯ обратно в «нормальное»...и таким образом ты видишь свою кошку как «положено», - в не перевёрнутом виде.

Это процесс работы «ОПТИКИ» человека В СОВОКУПНОСТИ С НЕЙРОЛОГИЕЙ НАШЕГО МОЗГА НАЗЫВАЕТСЯ НЕЙРО-КОНТЕЙНЕРНЫМ «ПЕРЕНОСОМ ОБРАЗНОСТИ» ОБЪЕКТА В ЦВЕТОВУЮ ГАММУ (ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ «АЛФАВИТОМ» ЦВЕТА) - ДЛЯ ЕГО (ОБЪЕКТА) ИДЕНТИФИКАЦИИ И ИГО «СРАВНЕНИЯ» НАШИМ МОЗГОМ С НАРАБОТАННОЙ УЖЕ В ПРОЦЕССЕ ЖИЗНИ «БАЗОЙ ДАННЫХ» НАШЕГО «ОСОЗНАННОГО» ПОДСОЗНАНИЯ.

ТОЧНО ТО ЖЕ САМОЕ ПРОИСХОДИТ С НАШЕЙ РЕЧЬЮ, И БОЛЕЕ ТОГО - С НАШИМ МЫШЛЕНИЕМ.

НАШЕ МЫШЛЕНИЕ СОСТОИТ ИЗ МЫСЛЕННЫХ "ОСТРОВКОВ" - ФРАЗ, СЛОВ, ПОЛУСЛОВ, ЧЕТВЕРТЬСЛОВ, ИНОГДА ДВУХ БУКВ, ИЛИ ДАЖЕ ОДНОЙ БУКВ, КОТОРЫЕ ОПРЕДЕЛЯЮТ «БУКВЕННЫЙ» И ПОЗЖЕ «ЗВУКОВОЙ МЫСЛЕРЯД». ЭТИ "ОСТРОВКИ КАК ОБРАЗЫ НЕЙРО-ЛИНГВИСТИКИ ОБРАЗУЮТ КАК БЫ "СЫРНУЮ" МАССУ МЫСЛИ ИЛИ ЖЕ МЫСЛЕЙ.

ЭТО ОБРАЗНО ВЫГЛЯДИТ КАК ОБРАЗОВАНИЕ СЫРА И СЫВОРОТКИ ПРИ СКИСАНИИ МОЛОКА НОРМАЛЬНЫМ СПОСОБОМ.

ИНОГДА ГОВОРЯТ: МОЛОКО СГУРДИЛОСЬ ИЛИ ЖЕ - МОЛОКО СКИСЛО ДО ОБРАЗОВАНИЯ СЫРНОЙ МАССЫ...

ЭТА «СЫРНАЯ МАССА» ОБРАЗНО И ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ СОСТОЯНИЕ СКРИТЬИ, ГДЕ ЕЩЕ НЕТ ОБРАЗОВАННЫХ ПОЛНОСТЬЮ ФРАЗ, СЛОВ, СЛОВОСОЧЕТАНИЙ - ДЛЯ ВЫРАЖЕНИЯ ЧЁТКОЙ МЫСЛИ, - ТОЛЬКО ОБРАЗНЫЕ ОТРЫВКИ ПЕРЕРАБАТЫВАЕМОЙ ИНФОРМАЦИИ ЧЕЛОВЕКОМ В ДАННЫЙ МОМЕНТ ЕГО МЫСЛИТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА..

ВСЁ ЭТО – «МЫСЛЕ-СОЗИДАНИЕ» ИЛИ «СВАРА», «СВАР-ГА», ПРОИСХОДИТ В МОЛНИЕНОСНО-БЫСТРЫЕ ОТРЕЗКИ ВРЕМЕНИ.

ИЗ ЭТОЙ "СЫРНОЙ" МАССЫ СКРИТЬИ И ФОРМИРУЕТСЯ КРИТЬЯ...КАК БЫ ИЗ НИЧЕГО, НО В САМОМ ДЕЛЕ ИЗ УЖЕ ПОЛУ-ОБРАЗОВАННЫХ ОБРАЗОВ И "ФРАГМЕНТОВ" ПОДСОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА МЫСЛЯЩЕГО....

ТАК ИЗ "СЫРНОЙ" МАССЫ ОБРАЗНОСТИ ФРАГМЕНТОВ СКЛАДЫВАЮТСЯ ЦЕЛЫЕ ОБРАЗЫ В ПОДСОЗНАНИИ И ПЕРЕХОДЯТ ИЗ ПОДСОЗНАТЕЛЬНОГО «ОСОЗНАННОГО» (В РОДОВОМ ДНК) ПЕРЕВЁРНУТОГО СОСТОЯНИЯ РАЗНЫХ ФРАГМЕНТОВ ПОДСОЗНАНИЯ «ЗАЗЕРКАЛЬЯ» - СКРИТЬИ (СОКРЫТОЙ КРИТЬИ) В СОЗНАТЕЛЬНОЕ МЫСЛЕ-ТАОРЕНИЕ «ВНЕЗЕРКАЛЬЯ», НАЗЫВАЕМОЕ УЖЕ КРИТЬЕЙ.

КРИТЬЯ ФОРМИРУЕТ УЖЕ ЧЁТКУЮ МЫСЛЬ И МЫСЛЬ ИНИЦИИРУЕТ РЕЧЕВОЙ АППАРАТ К ВИБРАЦИОННОМУ "ВЫНОСУ" КРИТЬИ В ФОРМЕ ЗВУКА (РЕЧИ), ЛИБО ВЫРАЖЕНИЯ МЫСЛИ КРИТЬИ СТИХОМ (ПУЛЬСАЦИЕЙ СКРИТЬИ) . ПОЧЕМУ ЖЕ КРИТЬЯ ВЫРАЖАЕТСЯ ЛЕГЧЕ СТИХОМ? ДА ПОТОМУ ЧТО СТИХ ИМЕЕТ ЧАСТОТНЫЙ ПУЛЬС, ЧТО НАМНОГО УПРОЩАЕТ "ВЫНОС" КРИТЬИ НА «БЕЛЫЙ СВЕТ»...В ФОРМЕ «СТИХОСЛОЖЕНИЯ».

ВО ИЗБЕЖАНИЕ ПЕРЕНАПРЯЖЕНИЯ МОЗГА И МОЗГОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ - ВСЯ «РАБОТА» СКРИТЬИ ПРОИСХОДИТ КАК ЗЕРКАЛЬНОЕ ПОВТОРЕНИЕ БУДУШЕЙ КРИТЬИ, ТО ЕСТЬ КАК В ПРИМЕРЕ СО СЧИТЫВАНИЕМ ОБРАЗА В ПЕРЕВЁРНУТОМ СОСТОЯНИИ ОПТИКОЙ ГЛАЗНОГО АППАРАТА ЧЕЛОВЕКА - В ПОЛНОМ СООТВЕТСТВИИ С ПЕРЕКООРДИНАЦИЕЙ ОБРАЗОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ МОЗГОМ, - ТОЧНО ТАК ЖЕ И СО СКИТЬЕЙ - ПРИ ЕЁ ПРОЦЕССЕ «ФОРМИРОВАНИЯ» САМОГО МЫСЛИТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА ЧЕЛОВЕКА - ОН (ПРОЦЕСС) «ВЫГЛЯДИТ» КАК ПЕРЕВЁРНУТЫЙ С «НОГ НА ГОЛОВУ», А В ЭТО ЖЕ ВРЕМЯ «ПРОЦЕСС» КРИТЬИ «ОТЗЕРКАЛИВАЕТ» ФОРМИРОВАНИЕ МЫСЛЕ-ОБРАЗОВАНИЕ СКРИТЬИ И ИНТЕРПРЕТИРУЕТ ЕГО В «НОРМАЛЬНОМ» ОБРАЗНОМ СОСТОЯНИИ «БУКВЕННОГО» И ПОЗЖЕ «ЗВУКОВОГО МЫСЛЕРЯДА». ЭТО ОТНОСИТСЯ КО ВСЕМ СУЩЕСТВУЮШИМ «МЫСЛЕ-ФОРМИРУЮШИМ» ЯЗЫКАМ В МИРЕ.

КОГДА КРИТЬЯ ЗАПИСАНА КАК СТИХ...ТО ДЛЯ ТОГО, ЧТО-БЫ ОЗНАКОМИТЬСЯ С МЫСЛЕ-ОБРАЗНЫМ ФОРМИРОВАНИЕМ СКРИТЬИ С ФРАГМЕНТАЛЬНОЙ РАЗРОЗНЕННОЙ ОБРАЗНОЙ "СЫРНОЙ" МАССЫ «МЫСЛЕ-СРЕДЫ» ОСОЗНАННОГО ПОДСОЗНАНИЯ, - СТИХ НЕОБХОДИМО «ПРОЧИТАТЬ» СЗАДИ НА ПЕРЁД, - КАЖДУЮ СТРОКУ, НЕВЗИРАЯ НА СЛОГОВУЮ «ЗНАЧИМОСТЬ» НАЙДЕННОГО В НЕЙ «СМЫСЛА» И «ИЗНАЧАЛЬНОГО» ЗНАЧЕНИЯ СМЫСЛА СТИХА В ФОРМЕ КРИТЬИ.

ЧИТАЯ СТИХ КРИТЬИ СЗАДИ НА ПЕРЁД НЕОБХОДИМО ЗАНОВО СОЕДИНИТЬ ВСЕ "ФРАГМЕНТЫ" СКРИТЬИ СТИХА ПОСТРОЧНО, СОЕДИНИВ НЕЙРО-ЛИНГВИЧЕСКИЕ «ЗЕРКАЛЬНЫЕ ФРАГМЕНТЫ» ИЗ КОТОРЫХ ОБРАЗОВАЛАСЬ КРИТЬЯ, - УЖЕ СУЩЕСТВУЮЩАЯ И ЗАПИСАННАЯ КАК ЧАСТЬ ИЛИ СТРОКА УЖЕ ЗАПИСАННОГО СТИХА КРИТЬЕЙ....

СОЕДИНИВ ВСЕ НАЙДЕННЫЕ «НЕЙРО-КОНТЕЙНЕРА» СКРИТЬИ - ПРИ ЧТЕНИИ СТИХА СЗАДИ НА ПЕРЁД, МЫ ОБНАРУЖИМ НЕЙРО-ЛИНГВИСТИКУ «ЗАЗЕРКАЛЬНОЙ» СКРЫТЬИ, КОТОРАЯ «ПРИСУТСТВОВАЛА» ИМЕННО ФРАГМЕНТАЛЬНО ВО ВРЕМЯ ФОРМИРОВАНИЯ «ВНЕЗЕРКАЛЬНОЙ» КРИТЬИ ИЗ ФРАГМЕНТАЛЬНОЙ ОБРАЗНОСТИ СКРИТЬИ, - ЕЁ «СЫРНОЙ МАССЫ»... ОСОЗНАННОГО ПОДСОЗНАНИЯ.

БОРЕЙСКИЕ (РУССКИЕ) «НЕЙРО-КОНТЕЙНЕРА» СКРИТЬИ - ОСОЗНАННОГО ПОДСОЗНАНИЯ - ПРИ ЧТЕНИИ ЛЮБОЙ ИНФОРМАЦИИ СЗАДИ НА ПЕРЁД АБСОЛЮТНО УНИКАЛЬНЫ И СОВЕРШЕННО ОТЛИЧАЮТСЯ ОТ ВСЕХ ДРУГИХ ЯЗЫКОВ МИРА...
БОЛЕЕ ТОГО – ИМЕННО БОРЕЙСКИЕ (РУССКИЕ) «НЕЙРО-КОНТЕЙНЕРА» СКРИТЬИ БЫЛИ НАЙДЕНЫ ВО ВСЕХ ЯЗЫКАХ МИРА ПРИ «НЕЙРО-КОНТЕЙНЕРНОМ» ИССЛЕДОВАНИИ «МИРОВОЙ» ПОЭЗИИ. ЭТО ГОВОРИТ О ТОМ, ЧТО ИМЕННО БОРЕЙСКИЙ (РУССКИЙ) ЯЗЫК ЯВЛЯЕТСЯ «ПРАКРИТОМ» - НЕ ТОЛЬКО ВСЕЙ «ИНДО-ЕВРОПЕЙСКОЙ» ГРУППЫ ЯЗЫКОВ, НО И ВСЕХ ДРУГИХ ЯЗЫКОВ МИРА, БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ ! 

ТАКИМ ОБРАЗОМ МЫ НАХОДИМ ПРИСУТСТВОВАВШУЮ МЫСЛЕ-ФОРМУ «ЗАЗЕРКАЛЬНОЙ» СКРЫТЬИ В «ВНЕЗЕРКАЛЬНОЙ» КРИТЬЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО «ЗВУКОРЯДА» ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РЕЧИ.

В ПРИВЕДЕННОМ ПРИМЕРЕ НИЖЕ ПО «ЧТЕНИЮ» НЕЙРО-ЛИНГВИЧЕСКОГО КОНТЕЙНЕРНОГО (КОРНЕВОГО) СМЫСЛА СТИХА (ЛИБО ВСЕГО «ПРОИЗНЕСЁННОГО») – ПРИНЯТЫЕ «СТАНДАРТЫ» ЯЗЫКА НЕ ОБЪЯЗАТЕЛЬНО БУДУТ «СОВПАДАТЬ» С «ПРЕДПОЛАГАЕМЫМ СМЫСЛОМ» СТИХА, ЗАПИСАННОГО УЖЕ КАК КРИТЬЯ, НО ИМЕННО «ЭТО» И ЯВЛЯЕТСЯ ТЕМ САМЫМ НЕЙРО-ЛИНГВИЧЕСКИМ КОНТЕЙНЕРНЫМ ФУНДАМЕНТОМ ВСЕГО «ЗАЗЕРКАЛЬНОГО (ОСОЗНАННО-ПОДСОЗНАТЕЛЬНОГО) МЫСЛИТЕЛЬНОГО «АППАРАТА» ЧЕЛОВЕКА, ПРОИЗВОДЯЩЕГО КРИТЬЮ ИЗ СКРИТЬИ...

СТИХ КРИТЬИ НУЖНО ЗАПИСАТЬ СЗАДИ НАПЕРЁД  ЛИБО СПРАВА НАЛЕВО... И ПЕРЕ-«СОЕДИНИТЬ» ВСЕ НЕЙРО-КОНТЕЙНЕРА ЗВУКОРЯДА.

ЭТО СУТЬ - СКРИТЬЯ, ОТ/ИЗ КОТОРОЙ ВЫШЛА ЧИТАЕМАЯ СПЕРЕДИ НАЗАД (СЛЕВА НАПРАВО КАК «ПРИНЯТО») «ВНЕЗЕРКАЛЬНАЯ» КРИТЬЯ.

(КРИТЬЯ - оригинальный стих Марины Чертковой на Русском языке)

Беззвучье пустоте созвучно
- Не уходи туда, - себе шептала.
- Но лепет твой ему докучен, -
себе чуть слышно отвечала.

- Да. Те слова убей или запри
в груди. Пусть чахнут там до срока,
всё лишнее порви или сотри.
- Постой… Но это… так жестоко…

А как любовь… моя любовь?
- Молчи. Не повторяй. Напоминаю:
беззвучие отныне твой покров.
Ступай - за выжившими.
- Знаю…

1.

(горизонтальные фрагментальные фонетические нейро-контейнера)

Он чувзос етот упечу в себ
Алат пеше бесаду ты дохуне
Не чукоду мейов тепел он
Ала чевто он шил стуче бес

(нейро-контейневный неразделённый буквенный звукоряд)

Ончувзосетотупечувсеб
Алатпешебесадутыдохуне
Нечукодумейовтепелон
Алачевтооншилстучебес

(один из вариантов для сравнения)

Он чувство это пёк в себе
А лёт бежа беседу ту догонит
Нечё каду медов топил он
А леча то он шил без стука

(нейро-лингвический контейнерный смысл по Пракриту)

Он чувство это упечёт в себе
«Ала» то певши во саду догонит
Ничью каду медов топил он
«Але» чувство он шил без стука (звука)


2.

(горизонтальные фрагментальные фонетические нейро-контейнера)

Ир пазил и йебу а вол сетад
О корс одмат тунхач тсуп Идургв
Иртос или Ивроп еёншил ёсв
О кот сеж  кат от еон Йотсоп

(нейро-контейневный неразделённый буквенный звукоряд)

Ирпазилийебуаволсетад
ОкорсодматтунхачтсупИдургв
ИртосилиИвропеёншилёсв
ОкотсежкатотеонЙотсоп

(один из вариантов для сравнения)

Ир позил ийебу о воли сетать
О Хорс он Мать ту хочет - супи другов
Ир тосил Ив рупён шил ёсп
О КОТЬ, се ж КОТЬ от Еёной отсев

(нейро-лингвический контейнерный смысл по Пракриту)

«Ира» посёл о яви о воле сетать
О Хорс суть Ма тот хочет - зови другов
«Ир» тосил и в род еён шил ёсва
О КОТЬ, се ж КОТЬ от Еёной отцов

3.

(горизонтальные фрагментальные фонетические нейро-контейнера)

Вобюля ом вобюл как а
Юанимопан йаротвоп ен ичлоп
Воркоп йовт енынто еичувззеб
Юанз имишвижив аз йапутс

(нейро-контейневный неразделённый буквенный звукоряд)

Вобюляомвобюлкака
Юанимопанйаротвопеничлоп
Воркопйовтенынтоеичувззеб
Юанзимишвиживазйапутс

(нейро-лингвический контейнерный смысл по Пракриту)

Вовюля Ом вовел то как
Йони ма - панья род творен и челов
Ворков её в тёны - нити её чувств
И он за ими ж выжив - асе (ясе, есть) путь


***

(СКРИТЬЯ - ПОЛНАЯ «зазеркальная» (скрытая) мыслеформа Пракрита, образовавшая стих Марины выше на Русском языке)

Он чувство это упечёт в себе,
«Ала» (Алая, Женщина) то певши во саду догонит.
Ничью каду медов топил он -
«Але» чувство он шил без стука (звука)

«Ира» (Мужчина) посёл о яви, о воле сетать
О Хорс, суть Ма (Мать) тот (ту) хочет - зови другов
«Ир» тосил, и в род еён шил ёсва (веды)
О КОТЬ, - се ж КОТЬ от Еёной отцов

Вовюля Ом вовел то как...
Йони Ма – пенья род творен и челов
Ворков её в тёны - нити её чувств...
И он за ими ж выжив - асе (ясе, есть, это есть) путь

Примечание:

Как показано выше - в ГОРИЗОНТАЛЬНОЙ СКРИТЬЕ, - точно также,  идентично существует ВЕРТИКАЛЬНАЯ СКРИТЬЯ И ВЕРТИКАЛЬНО-ГОРИЗОНТАЛЬНАЯ.

ВСЕ ТРИ - ГОРИЗОНТАЛЬНАЯ СКРИТЬЯ,  ВЕРТИКАЛЬНАЯ СКРИТЬЯ И ВЕРТИКАЛЬНО-ГОРИЗОНТАЛЬНАЯ СКРИТЬЯ  - СОСТАВЛЯЮТ ОДНУ «КАРТИНУ» МЫСЛЕ-ФОРМЫ ТВОРЯЩУЮ ЭТУ ОТКРЫТУЮ КРИТЬЮ – ПУЛЬСИРУЮЩИЙ ЗВУКОРЯД – ЧЕМ И ЯВЛЯЕТСЯ ТВОЙ СТИХ.

ЧЕЛОВЕК ЗНАЮЩИЙ ВСЕ ТРИ ВИДА СКРИТЬИ НАЗЫВАЕТСЯ – ТРИВЕД.

Франкенштейн (с неимоверным уважением к Марине...).

                                                                                     БУКВИЦА

                                                                                     БУКВИЦА

                                                                                     БУКВИЦА

                                                                                     БУКВИЦА

                                                                                     БУКВИЦА

                                                                                     БУКВИЦА

                                                                                     БУКВИЦА

Отредактировано Иванка (2013-09-30 03:37:27)

19

Иванка написал(а):

ИМЕННО БОРЕЙСКИЕ (РУССКИЕ) «НЕЙРО-КОНТЕЙНЕРА» СКРИТЬИ БЫЛИ НАЙДЕНЫ ВО ВСЕХ ЯЗЫКАХ МИРА ПРИ «НЕЙРО-КОНТЕЙНЕРНОМ» ИССЛЕДОВАНИИ «МИРОВОЙ» ПОЭЗИИ. ЭТО ГОВОРИТ О ТОМ, ЧТО ИМЕННО БОРЕЙСКИЙ (РУССКИЙ) ЯЗЫК ЯВЛЯЕТСЯ «ПРАКРИТОМ» - НЕ ТОЛЬКО ВСЕЙ «ИНДО-ЕВРОПЕЙСКОЙ» ГРУППЫ ЯЗЫКОВ, НО И ВСЕХ ДРУГИХ ЯЗЫКОВ МИРА, БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ !


  В китайской традиции сохранилась такая запись диалога, который состоялся однажды между Конфуцием и одним из его учеников. “Цзы-лу спросил: “Вэйский правитель намеревается привлечь вас к управлению государством. Что вы сделаете прежде всего?” Учитель ответил:
“Необходимо начать с исправления имен”.
Цзы-лу спросил: “Вы начинаете издалека. Зачем нужно исправлять имена?” Учитель сказал:
“Как ты необразован! Благородный муж проявляет осторожность по отношению к тому, чего не знает. Если имена неправильны, то слова не имеют под собой оснований. Если слова не имеют под собой оснований, то дела не могут осуществляться.
Если дела не могут осуществляться, то ритуал и музыка не процветают.
Если ритуал и музыка не процветают, наказания не применяются надлежащим образом.
Если наказания не применяются надлежащим образом, народ не знает, как себя вести.
Поэтому благородный муж, давая имена, должен произносить их правильно, а то, что произносит, правильно осуществлять. В словах благородного мужа не должно быть ничего неправильного”.
Что тут хотел сказать Конфуций?
Вещь простую, очевидную. Прежде чем управлять государством, точнее, чтобы исправить государство, нужно исправить слова. Нужно вернуть ключевым словам и понятиям их исходный, изначальный, собственный смысл -- очистить их от позднейших наслоений и ложных восприятий.
Это и есть то самое “исправление слов”, без которого никакое иное исправление просто физически невозможно. Ведь нельзя ничего сделать, если цель делания не сформулирована точно, если нет точного её обозначения, равно как и точного указания на способ её достижения.

Вот первая, важнейшая наука:
Вещь каждую лишь именем её
Зови, и это главное звено,
Связующее образ с ролью Звука!
Пифагор

20

Иванка написал(а):

ЧЕЛОВЕК ЗНАЮЩИЙ ВСЕ ТРИ ВИДА СКРИТЬИ НАЗЫВАЕТСЯ – ТРИВЕД.


Лаодика написал(а):

Нужно вернуть ключевым словам и понятиям их исходный, изначальный, собственный смысл -- очистить их от позднейших наслоений и ложных восприятий.

• With the brahman.
o the brahmanacchamsin
o the agriidh (priest who kindles the sacred fire)
o the potr ("purifier")

Первый «ассистент» брахмана (красным шрифтом) называется «agnidh». Произносится как
«АГНИТ», от Санскритского слова «АГНИ», а по Гиперборейски «ОГНИ» - это жрец- ассистент, который поддерживает огонь. Способом оккультной транслитерации зто Санскритское слово «АГНИТ», превратилось в «АГНЕЦ» - как и написано в оккультной астро-теологии Нового Завета - агнец заклан за «грехи» мира, он же «Христос», который олицетворяет огонь «поядающий» (и которого в плоти НИКОГДА не существовало). Это всё астро-теология чёрного брахманизма.

Второй «ассистент» в красном шрифте называется «potr». Произносится как «ПОТР», или же «ПЁТР» - это жрец- ассистент, который является «ОЧИСТИТЕЛЕМ» (а не «КАМНЕМ»), и на котором «построен» оккультизм современной ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ.
Эти два примера приведены с той целью, что-бы показать, что оккультная астро-теология «бога- сына» и следовательно «апостольства», в частности «апостола Петра» в данном примере является астро-теологией, старой как сам мир и была внедрена чёрным жречеством с разрешения брахманов, ещё со времен Гипербореи. Ещё раз хочу заметить, что парадигм «ТРОИЦЫ» возник именно от Ведического брахманичества ЗАДОЛГО ДО НАПИСАНИЯ ТОРЫ НА ИВРИТЕ и толки о ТРОИЦЕ - «боге-отце», «боге-сыне» и «боге духе» как явления вышедшего из «еврейской» Торы не правильны, ибо как раз всё наоборот. Ведическая концепция БРАХМА-РА-ЖИВА (BRAHMA-RA- SHIVA) была изменена в БРАХМА-ВЫШНИЙ-ЖИВА (BRAHMA-VISHNU-SHIVA) и позже ВЫШНИЙ - ЖИВА-КРИШНА (VISHNU- SHIVA KRISHNA ), где КРИШНА стал первым «АГНЦЕМ» «agnidh», Оставим теперь на этом оккультную эзотерику Арийских Вед и последуем к предмету нашего дальнейшего разбора...
Всё примечания, рисунки и диаграммы выше приведены с одной целью, - показать идентичность некоторых заимствованных нейро-лингвических контейнеров и понятий в Торе с предшествующей ей Гиперборейской нейро-лингвистикой, Гиперборейским мировоззрением в области космогонии, космологии, астрономии, астрологии и т.д. Например, проследите транслитерацию и мутацию Гиперборейских слов «Арий», «Орион», «Ариана» и т.д., произошедших от одного и того же слова «Агрьяна», (что значит Огряная - Алая - сильно блестящая звезда), запечатлённого в Риг-Веде на Санскрите, где контейнер «Агряна» есть «Огряна». При потере буквы «Г» слово «Агряна» мутировалась в «Ариана-Ориана-Ориона-Орион» а также «Ариана - Ариа - Арий» и т.д. Пожалуйста проследите внимательно разъяснения Бала Гангадхара Тилака о возникновении нейро-лингвического контейнера «АГРЯНА» с позиции Санскрита в его изумительной книге «The Orion or Researches into the Antiquity of the Vedas» (Орион или Исследования Древности Вед), Lokamanya Bal Gangadhar Tilak, 1893 (надеюсь мы уже все знаем, что Арийцы-Гиперборейцы принесли с собой Риг-Веду на берега Сарасвати и современные смешанные Индусы имеют к ней очень малую причастность).
Продолжаем дальше наши исследования по Торе как Космическому (Астрономическому) Календарю... вышедшему из Гипербореи и попавщему в руки Жрецов- Антов -Атлантов при помощи Друидов-Давыдов, по Гиперборейски ТРИ-ВЕДОВ. Вспомним, слово [color=red]ТРИВЕД
- это грубо мутированное англоязычное ДРУИД (ДРД) - или ДАВЫД (ДВД) в Танахе. Все эти контейнера - это транслитерация Гиперборейского контейнера ТРИВЕД (ТВД), то есть ЖРЕЦ ЗНАЮЩИЙ ТАКЖЕ ПРИНЦИП ТРИЕДИНСТВА ВСЕЛЕННОЙ, ЗАКЛЮЧАЮЩИЙСЯ В ТРЁХ ПАРАДИГМАХ «РЕАЛЬНОСТИ» - ЯВЬ, НАВЬ И ПРАВЬ, либо ЯВЪ, НАВЪ И ПРАВЪ )...Правь ещё аббревиировалвсь как СЛАВЬ. От этого нейро-лингвического контейнера произошло слово СЛАВЬ-ЯНЕ (как почитающие СЛАВЬ).
Триада «ПРАВЬ-ЯВЬ-НАВЬ» Друидов-Давыдов (Триведов) найденная в Ирландии:

БУКВИЦА

http://giperborea.liveforums.ru/viewtopic.php?id=4

21

БУКВИЦА

22

Это обложка книги А.С. Шишкова. Если содержание соответсвует обложке, надо читать

23

Ведарита написал(а):

книги А.С. Шишкова.


Ведарита  :flag:  :glasses: благодарим за книгу!

24

БУКВИЦА

http://5sens.dragunkin.ru/

Книга А. Драгункина " 5 сенсаций русского языка"

«Одной из основных целей данной книги является и введение в научный обиход языкознания уже как нового самостоятельного инструмента познания реальности и истины (в том числе и исторической!)».

«В принципе, мы должны благодарить традицию за то, что английское (да и французское) написание слов так архаично, и что оно донесло до нас английские слова такими, какими они были (= произносились) много веков назад. ..."

NB !
«И ТОЛЬКО русский язык
при помощи звукоподражательной праосновы
«пхер»  →   «бр/мр/вл» создал ВСЕ базовые слова,
обозначившие ВСЕ, что окружает человека

(то есть описывающие ВСЮ биосферу),
и ставшие базой для формирования целых кустов слов
(в том числе и [позднее!!!] «европейских»):

БоР     (= «пар-ма» → "for-est /for-êt" и пр.),
ПаР    («пар-итъ» = «летать», «п-ар» → "aria/air" и пр.),
ПоЛе (→ "for-um /fiel-d" и пр.),
МоРе (→ "mar-e" и пр.),
ВЛага (→  «вла-да/во-да/water» и пр.).
Как Вы теперь видите, все. эти ↑ «природообразующие» слова имеют один «корень» ...».
* * *
Частным же следствием вышесказанного, имеющим чи¬сто практическое значение, может являться факт тожде¬ства «германских» племён англосаксов с частью (имен¬но!) славянобалтов/русов, что на богатейшем языковом/сло¬варном материале (с привлечением примеров и из другого [но западно-]славянского языка - польского) я демонстри¬рую по всему тексту этой книги.
* * *
выводы:
1) арии   ушли   от   нас   в тот период, когда разные
диалекты прарусского уже начали отличаться друг от
друга постоянным соответствием "-о-"↔ "-i-":
«сок/соч-иться»  → "сiе" (укр.);
2) когда в разных   прарусских   диалектах   понятие
«кровь» стало передаваться уже 3 разными словами:
а) «кр-асная»,
«кр-овь»;
б) «к-рас-ный»,
«рыж/pyд-a», "rudh" (санскрит)',
в) «сок» - "sang-ue" (романские);
3) когда уже появилось постоянное соответствие
"g/h-z":
гусь,
hans (санскр.), zoss  (латыш.)',
4) когда в балтийских языках и в пракритах русские
слова уже стали редуцированными («урезанными»):
kada, sada, tada;
5) когда в прарусском некоторые начальные согласные
ещё произносились с придыханием:
d(h)uma, d(h)ama, b(h)ri, b(hu).                 И именно эту «норму» арии унесли с собою!

( цитаты из книги )

25

Борисова О.В.,
доктор исторических наук,
профессор
(г. Луганск, Украина)
ЧЕТЫРЕ ПРИЗНАКА ЭТНОСА АЛ-МАС’УДИ, «НОВОЕ УЧЕНИЕ» Н. Я. МАРРА И ТЕОРИЯ ПЛАЗМАТИЧНОСТИ ЯЗЫКА Н. Н. ВАШКЕВИЧА: ЧТО ОБЩЕГО?
В статье сопоставляется теория четырех признаков этноса ал-Мас’уди с теорией четырех первоэлементов языка Н. Я. Марра и теорией плазматичности языка Н. Н. Вашкевича и устанавливается та общая основа, что их объединяет.
Можно только с сожалением констатировать, что развал единого научного и образовательного пространства, произошедший после распада СССР, резко негативно повлиял на качество подготовки научных кадров во всех бывших республиках Советского Союза, ныне – независимых государствах. В области исторической науки это отрицательнейшим образом сказалось, прежде всего, на медиевистике, требующей от исследователя глубокого знания древних языков. Система научных школ медиевистики, в частности, арабистики, сложившаяся в СССР еще с 30-х гг. ХХ в., разрушилась. В результате не просто снизилось качество научных исследований в области медиевистики, а и, в частности, в Украине специалистов в области медиевистики остались вообще единицы. Защиты даже кандидатских диссертаций по истории средних веков практически в Украине не проводятся, поскольку нет специалистов, способных качественно руководить такими исследованиями, как также и профессионально критически их оценивать. В результате о продолжении даже того, что еще осталось в этой научной отрасли от наследия советской школы медиевистики, можно говорить весьма относительно. Это тем более относится к арабистической медиевистике, поскольку специалисты в этой отрасли науки либо вымерли, либо выехали из Украины.
Что же касается работ такого уникального арабского ученого Х в., как Абу-л-Хасан Али ибн ал-Хуссейн ал-Мас’уди, то на постсоветском пространстве практически не осталось ученых, способных просто даже читать и понимать его тексты, не то, что глубоко их изучать. То, что завещал продолжить после себя такой выдающийся арабист-медиевист, как профессор В. М. Бейлис (г. Луганск, Украина), на сегодня плодотворно исследует только его ученик В. Г. Крюков (г. Луганск, Украина), но это – работы авторов описательной школы арабской средневековой географии и космографии (ал-Хваризми, Ибн Хурдазбих и др.). Оставленные же В. М. Бейлисом  Т. М. Калининой (г. Москва, РФ) для доработки переводытекстыал-Мас’уди лежат уже более 10 лет без движения. Это можно объяснить, прежде всего, тем, что тексты ал-Мас’уди очень сложны, ведь их автор был, в отличие от других арабских космографов-мусульман, суфием, а посему его тексты надо еще научиться понимать, чтоб адекватно хотя бы перевести, не то, что осознать весь их глубочайший смысл. Но это дела не меняет: ал-Мас’уди ныне даже на русский язык никто на должном уровне даже в Москве перевести не в состоянии. Крюков в Луганске может перевести, даже на украинский язык, но он занят другими авторами. В России, безусловно, есть еще школы Большакова, Микульского и др., но они всегда несколько по-иному трактовали ал-Мас’уди, чем школа Бейлиса. Так что, здесь намечается серьезная научная дискуссия о наследии ал-Мас’уди, которая еще впереди, и она, безусловно, может быть очень интересной и полезной для дела науки.   
А потому заметим, что ал-Мас’уди не так прост, как может кому-то показаться, чтоб его тексты можно было понять «с кондачка». Этот средневековый автор будет открыт еще не раз в истории. И все зависит от того, сколь качественные его переводы может обеспечить потомкам нынешнее поколение арабистов-медиевистов.
Одно из самых интересных качеств работ средневековых арабов – это то, что вся их наука была основана на филологии, и тонкости языка ими и использовались при написании их работ (эти авторы ощущали давление мусульманской теологии и шифровали свои работы). А самое интересное в работах космографов, одним из которых был ал-Мас’уди, – это их  методология «семи климатов».
На христианском культурном пространстве эта методология была задавлена сразу же, как только погибла Византия в середине ХVв., да и на мусульманском пространстве ей суждено было  просуществовать не намного дольше. И сегодня никто толком не может сказать, что это было такое, все ученые ограничиваются общепринятой критикой ее, не вникая в подробности. Говорят: «ал-Мас’уди был географом». Нет, уточняем мы, прежде всего он был космографом. А что такое космография? Кроме обвинения в «лженаучности», вы сегодня ничего иного о ней не услышите. А ведь именно космография в средневековом греко-православном, как также и в арабо-мусульманском мире, собственно, и базировалась на методологии «семи климатов». Говорят: «ал-Мас’уди был историком и этнографом». Не вопрос, был. Но он рассматривал историческую и этнографическую картину современного ему мира именно в свете теории «семи климатов». В связи с этим, кто сегодня может утверждать, что он ПОНИМАЕТ ал-Мас’уди? Кто на такое решится, если никто не знает, что такое средневековая теория «семи климатов», и какой в ее свете предстает картина мира?  Вот. Потому мы утверждаем, что никто сегодня не может знать точно и досконально, что именно оставил после себя «арабский Геродот» ал-Мас’уди. 
В данной статьемы не углубляемся в проблемы переводов текстов ал-Мас’уди – это дело арабистов-медиевистов; наш интерес состоит в осмыслении того, что уже удалось выявить ученым в его наследии. Поэтому мы берем всего одну теорию ал-Мас’уди, этнографического порядка, относительно изученную, и используем ее. Но подчеркиваем при этом, что в работах этого ученого  скрыты большие тайны, которые всем нам и нашим ученикам еще только предстоит раскрыть. И мы кое-что ниже покажем. 
Поскольку мы выше затронули проблему методологии, то считаем необходимым изложить относительно ее свою точку зрения. Для исторической науки сегодня важным является происходящий в современной философии лингвистический поворот и его влияние на всю методологию науки [См.: 1].В данной связи интересным является исследование российского лингвиста-арабиста Н. Н. Вашкевича [2], а также работы лингвистов, посвященные «новому учению» Н. Я. Марра(напр., Т. В. Гамкрелидзе [3], А. С. Зеленько [4] и др.), особенно те, которые были опубликованы после проведения по инициативе видного американского филолога Р. Якобсона Всемирного конгресса лингвистов в Лозанне (2005 г., Швейцария). На нем теория языка Н. Я. Марра была признана всеми лингвистами мира«универсальной лингвистической парадигмой»[5]. Исследуя генезис научной парадигмы исторического процесса в средние века [6], мы, безусловно, не могли обойти вниманием указанные новые направления науки и выявили весьма интересные вещи.
Прежде всего, отметим, что филолог-арабист Н. Н. Вашкевич выдвигает теорию существовании языковой плазмы как некоей программы работы мозга человека. Она постепенно раскрывается во время сна ребенка, но при этом звучание человеческой речи, песен, молитв и т.п. обязательно необходимо. В противном случае непопадание вовремя кодовых звуков в сознание ребенка (как это бывает с изолированными от человеческого общества детьми, найденными в джунглях) приводит к тому, что соответствующие «файлы» в программе не откроются, в результате чего ребенок никогда не станет полноценным человеком. Следовательно, человек в младенческом возрасте не изучает язык, а как бы «вспоминает» его во время сна. Сегодня уже не подлежит сомнению научность теории Станислава Грофа о матричном характере сознания человека, и проблема заключается уже в определении той объективной основы, в которой данные матрицы и располагаются. Этим занимаются ныне физики, как также и некоторые психологи, ибо психологическая наука базируется на физической парадигме, и в ней сегодня также ведется серьезный методологический спор – оставаться ли в естественнонаучной области или же уходить в сферу гуманитарных наук. Сторонники первого пути объективно и ориентированы на физику с ее современными достижениями. Мы тоже имеем некоторые исследования в данной области, в том числе и в содружестве с физиками [7; 8].
С открытием информационных взаимодействий в природе ученым удалось объяснить объективную основу феномена сознания и связанные с ним его проявления. Теория физического вакуума, разработанная акад. Г. И. Шиповым и А. Е.Акимовым, основанная на информационных взаимодействиях, носителями которых являются торсионные поля (как и недавно открытые скалярные), признает существование невидимого тонкого мира [8, с. 5]. Эти поля подчиняются нелинейным уравнениям, описывающим как самодействующие, так и взаимодействующие системы. Самодействующие системы образуют устойчивые полевые образования – солитоны, способные существовать долгое время. Сознание находится в «особом пространстве», которое и можно назвать «тонким миром», и представляется в виде торсионного солитона, несущего большой объем информации. Первичные торсионные поля, переносящие информацию без переноса энергии, образуют биоэнергетические солитоны, которые обладают бесконечно большой витальностью.
Вокруг этих открытий и развернулась в естествознании борьба за новую физическую парадигму. А пока ученые спорят, представители новой науки уже конструируют приборы, основанные на открытии информационных взаимодействий. Здесь новая наука не вступает в Здесь новая наука не вступает в противоречие с материализмом – речь идет об объективных явлениях физического мира, просто невидимых человеческим взором, а, следовательно, можно говорить об иных формах материи. Мы в союзе с проф. В. А. Ульшиным предложили термин – «химическая («солнечная» или плазматическая) материя [8, с. 6]. (Как видим, физических данных в исследовании феномена сознания уже явно недостаточно. Необходимо «подключение» химии). Физики пока что предпочитают использовать концепцию «эфирного пространства» [9]
Сопоставив данные физиков с древней космографической теорией климатической зональности, присутствовавшей в греческой и арабской космографии, – теорией «семи климатов», и уточнив указанныйтермин согласно Феофилакту Симокатте(нач. VІІв.), как «семь климатов Вселенной», а также понимания древними греками термина «klimax» как «лестницы» [6; 8], мы пришли к выводу, что речь должна идти не о «лестнице», а об«этажерке». Теология в древности развивала понятие «семи небес», наука – понятие «семи климатов». Проявилась бинарность, характерная для вещества плазмы. Две же, поставленные друг к другу «вверх ногами» плазматические «этажерки» и составят известный физике спин – первокирпичик торсионных (информационных) полей. (Похоже на лестницу, но более сложно,поэтому мы и говорим об этажерке). Вот это и есть МАТРИЦА пространства Сознания.
Всё изложенное – чрезвычайно важно, поскольку доказывает наличие объективной основы теории плазматичности языка Н. Н. Вашкевича, а, следовательно, вполне может являться предметом науки. Работа Вашкевича важна еще и потому, что он доказывает, что существуют объединенные общей основой языки (мы предлагаем термин «дуальные пары языков» – они лингвистически дуальны, а по своей эонной основе, т.е. по тому, что они несут в себе в сфере Духа, бинарны, т.е. противоположны). Одной из таких языковых дуальных пар Вашкевич считает русский и арабский языки. Просто носители одного языка читают и развивают его плазматическую основу слева направо, а носители другого – справа налево.
Арабская средневековая наука вся базировалась на филологии, что арабистике известно. Средневековые арабы многое из космографических достижений заимствовали у православных греков, а те – у античных, но следует учитывать, что христианство не допускало развития науки о «климатах». Поэтому средневековая арабская наука в этой области была главным авторитетом. По крайней мере, так было до поры, пока ее развитие не затормозила мусульманская теология, что произошло в ХVвеке.
Тем не менее, объективная лингвистическая основа любой религии выведет нас на то, что нам нужно. Итак, – Иоанн 1:1:
«В начале было Слово,
И Слово было у Бога,
И Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога».
Обращаем самое пристальное внимание на «ОНО», идущее после точки (в таких источниках важно всё, включая знаки препинания). Согласно мифологии, Бог – это уже состояние Космоса (как «порядка»), а Бог и стоит здесь во 2-й строке. А до этого был Хаос – как Начало (см. 1-ю строку). Значит, до появления ОНО было еще что-то. Что именно – уточнит нам древний славянский источник, а конкретно – «Описание торжеств в честь окончания жатвы у славян-язычников» (опубликовано в статье Г. Глинки «Храм Световида» в «Вестнике Европы», 1803 г.). В нем поступательно описано состояние перед появлением бога Световида, само его появление, пребывание в видимом образе и исчезновение, т.е.  – Начало, фаза Ожидания, Появление Бога и Смена богов. Берем только первую строфу:
«ПЕРВЫЙ ЛИК И ОБОРОТ
Ясен месяц во полуночи,
Звезды ярко блестят нощию,
Месяц серебрит воды темныя,
Звезды златят небо синее;
Только греет одно солнце ясное» (выделено нами. – О.Б.).
А вот и «ОДНО»! «ОНО» появится тоже, но – во «Втором лике и обороте». Всё совпадает с Иоанном.  Значит, до ОНО было ОДНО.
Следующий наш шаг – сопоставление с установленными Н.Я. Марром четырьмя первоэлементами языка, а это – SAL, BER, YON, ROШ,и Марр их располагает именно в указанном порядке.
Мы же утверждаем, что, поскольку речь идет о первоначалах языка, то YONи есть ОНО, но его в таком случае следует ставить первым в ряду первоэлементов. Все первоэлементы и есть основания языковой плазмы, но «включение» YON, на наш взгляд, происходит еще во внутриутробном периоде жизни человека, поскольку элемент SALможно отождествить с СОЛО, программа коего, похоже, «включается» с рёвом новорожденного. Наше утверждение подтверждает сам Марр, поскольку он в своих работах доказывает, что именно элемент YONимеет универсальное значение, и в нем заключены ВСЕ СЛОВА, что видно из составленной ним самим  Таблицы [10, с. 104 – 105]. И числовой показатель элемента YON(ОНО) устанавливается также по Марру. В данной Таблице выделяем значение его «рука», что Марр сопоставил с человеком как личностью и с числом «1» и представил еще доказательства этого своего утверждения [11, с. 183].Следовательно, YON(ОНО) = 1, а значит, – Моно, что соответствует состоянию Вселенной на этапе возникновения Космоса как порядка, о чем мы и говорили выше. Так что, и здесь всё сходится.
Далее следует обратиться к наследию ал-Мас’уди. Этот ученый, невзирая на то, что работал в рамках классической арабской космографо-этнографической парадигмы и ссорился не с теологами (как философы его времени), а с политиками, все же библейско-кораническую версию начала истории принимал с оговорками. Он обращал особое внимание на то, что некоторые народы, в частности, персы, индусы и китайцы считают своими праотцами иных, чем библейские, мифологических персонажей. Сомнения ученого подкреплялись, в первую очередь, тем, что их мифы не содержат никаких данных о Потопе. Интересно.
Обратимся к яфетической теории генезиса языков М.Я. Марра [12]. Марр называет «яфетическим» некий первоначальный язык (о существовании которого говорил А.А. Потебня [13]), основные четыре элемента которого (см. выше), по мнению Марра, и лежат в основе всех языков. Мы уже определили, что УОN соответствует ОНО, как также предположили, что до выделения ОНО существовало ОДНО.
В таком случае, после перехода Вселенной из Хаоса на следующую ступень развития, когда возникает Космос, происходит некое разделение ее состояний. ОДНО разделяется, возникает ОНО, а Д как бы «выпадает». Можно предположить, что после «выпадения» Д какое-то время существует отдельно, и на нем могло возникнуть что-то типа ДОNО, которое тоже будет очень древним (кстати, вот и Танис /арабск./ или Танаис. Важно, ведь именно славянский источник нам уточняет Евангелие Иоанна, что не может быть случайным).
А сейчас сделаем с первоначалами языка то, что делает Н.Н. Вашкевич, а именно: читает все слова по-арабски, т.е. справа налево, и получим:
SAL       –     LAS
BER       –     REB
YON     –     NOY   – sic!
RОШ     –     ШOR
YON(ОНО)–первое, первоначальное, соответствующее состоянию Вселенной. когда «Слово было у Бога», и именно при произведении с ним нашей трансформации здесь появляется Ной. Язык Ноя, в таком случае, и проявляется как первоначальный(изОНО). Полагаем, то, что Марр называл «яфетическим» языком, правильнееназывать ноическим (или йоническим),поскольку Ной старше Яфета в силу того, что был его отцом.И это был язык допотопный. Значит, можно предположить, что народы, языки которых развивались на основе элементаYON (ОНО), моглисохранить и какие-то предания, где и не могло быть данных о Потопе, поскольку он случился позже возникновения ноического (йонического) языка.
Далее же, исходя изОНО, понимаем, что первоначально могла существовать только одна гласная (а филологи и утверждают, что А появилась позже, чем О). Распространяем это на первоэлементы:
SOLO       –          LOSO
BORO      –          ROBO
YONO     –          NOYO (первоначало все равно то же самое – Ной)
RОШO     –          ШORO                   
      (с)                    (с)
Выделяем самые основные элементы: оlо, оrо, оno, ошо /осо/. Очевидно, мы имеем дело с главными базовыми элементами, на которых строился язык. Когда возникнет гласная А, может быть еще и так (У МЕНЯ НЕ ПРОХОДИТ ТАБЛИЦА! ПОДАЮ, КАК ПОЛУЧИТСЯ):
І.SOLA – LASO II. SALO – LOSA. BORA – RABO. BARO – ROBA. ІІІ. YONA – NAYO. YANO – NOYA. ІV. RОШО –  ШARO. ШORO – ШORA.
(УЧТИТЕ: ТАМ, ГДЕ "Ш", МОЖЕТ БІТЬ "С": СОРО, САРА и т.д. В ТАБЛИЦЕ ЭТО ВИДНО)
  К «строительным» элементам языка тогда добавятся: оlа /аlо/, аrо /оrа/ и т.п. Буква А – очень важна: «кип-арис» здесь надо видеть (только проще, видимо: кип-аrо), связанный с Ковчегом Ноя. Сопоставим:
1. SAL (LAS) – SOLO (LOSO) – SOLA (LASO) – SALO (LOSA)
2. BER (REB) – BORO (ROBO) – BORA (RABO) – BARO (ROBA)
3. YON (NOY) (OHO) – YONO (NOYO) – YONA (NAYO) – YANO (NOYA)
4.  ROШ(ШOR) – ROШO (ШORO) – ROШA (ШARO) – RAШO – (ШORA)
          (с) (с)            (росо)  (соро)        (роса)  (саро)      (расо)      (сора).
Как видим, и «сало» здесь есть (которому Марр уделял большое внимание, как и слову «конь», которое он выводил с YON), и robo, и boro, и рaсо, и росо и т.п.
Но нам надо проследить еще и «выпавшее» Д. Получим следующее: Д+ОНО – ДОНО – в перевороте ОДНО (YODNO),и NOD (земля Каина).
Так у нас проявляется бинарность – женское и мужское первоначала языка. Но ведь еще существует и соединение Г – Д. Получаем YOGNO. А вот и Агнец, а еще «агни» (огонь. – санскр.). Значит, еще что-то есть!
Осмотр первоэлемента YON (в перевороте NOY) проявляет, что ОНО остается в ряду трансформаций (трёх) практически неизменным, но дает противоположности YANO – NOYA, и ЯНО проявляется как начало женское, но такое, что возникло из мужского. Здесь – либо информация об андрогинизме Логоса, либо о том, что у Евы был свой язык, но родственный языку Адама (они существовали до Ноя). Мы склонны ко второму варианту, ибо, по всему, андрогинизм Абсолюта развалился задолго до возникновения человека – еще тогда,  когда от ОДНО «отвалилось» Д. И от этого Д явно идет еще одно женское начало (а вот здесь уже точно первоначало, т.к. возникло  задолго до появления человека), поскольку Бог, владеющий ОНО, – мужского рода. Так проявляется Божественная сущность женского рода, кстати.
От Д, учитывая первоначала языка, могло возникнуть: ДАL, ДЕR, DON, ДОШ (ДОЩ) – LAD, RED, NOD, ШOD (ЩОТ).
От оппозиции же (сейчас убедимся, что мы правы относительно определения полов), т.е. от Г могло возникнуть: GAL, GER (HER. Вот! Точно от Г идет мужская линия), GON, GОШ, – LAG, REG, NOG, ШOG (позже – ШАG). В первом ряду проступает украинский и немецкий языки, во втором – немецкий и русский.
Так проявляется, что русский и украинский языки составляют еще одну дуальную пару языков, причем, тоже бинарную, хотя и по-своему.
Отметим, что нигде пока что не проявилось INO (инь), которое у тех же китайцев считается женским началом, что учитывать необходимо. Возможно, возникнет по линии Д, что будет органичным, т.к. по Д, собственно, и идет женское самое древнее начало. Смотрим на Д и видим: DON– DIN(А вот и снова тот же Танаис – как Дон или украинский Дін; при этом учитываем и Донец или Дінець/укр./). Проставляем тут же, что «дин» означает «вера» на персидском языке, и напоминаем, что именно персы и индусы, согласно ал-Мас’уди, выводили свое происхождение не от Ноя. А ведь теория «индоевропеизма» терпит крах просто на глазах! И именно с ней Н. Я. Марр и воевал бескомпромиссно. Имел основания, прямо скажем.
Как бы там ни было, но первоначал в языке явно проявилось две пары, и та из них, что идет от согласных, – древнее. Отсюда и могли выходить архаические предания, в которых и не могло быть информации о Потопе.
В работах ал-Мас'уди содержится также и его знаменитая теория «семи древних народов». Ученый базировал ее на том положении, что после Потопа и раздела Земли между сыновьями Нуха возникли 7 народов, внесших решающий вклад в развитие мировой цивилизации. Это – персы, халдеи, греки, египтяне, индусы, тюрки, китайцы. Обратившись к «Генеалогическому древу языков» Н. Я. Марра [12, с. 126], увидим, что утверждение ал-Мас’уди отражает развитие «ствола» (персы, греки, индусы), двух «ветвей» слева  (китайцы, тюрки) и двойной «ветки» справа (халдеи, египтяне). Первым из указанных народов ал-Мас'уди считал персов [14, с. 106].
Безусловным достижением ал-Мас'уди является разработка системы признаков, согласно которой описывался каждый народ. Признаки эти таковы:
1) общий язык,
2) общая территория,
3) общая государственность,
4) общие физические свойства.
Практически те же признаки этноса выделяет и современная наука.
Сопоставим выделенные ал-Мас'уди признаки этноса с первоэлементами языка, взяв уже развернутую трансформацию, изложенную нами выше (т.е. YON мы ставим первым), и получим следующее:
1. общий язык: YANO – NOYA – ONO – DONO + SOLO;
2. общая территория: BORA, ROBA, DAL, DON, DOШ+LOSA+ROШO;
3. общая государственность: RABO, BARO, LAD+LASO, ШARO, DER, ЩOT;
4. общие физические свойства: RAШO (RASO), RED (RID), может быть выход на BER в трансформации REB.
Выделяем доминирующие:
1.YON↔ NOY
2.SAL    ↔ LAS                                                       
3.BER   ↔     ШOR (COPO) ГОСУДАРСТВО = СОРО | | КОСМОС = LAD
4.ROШ     ↔     REB
Как видим, система признаков этносаал-Мас'уди и теория Н. Я. Марра о четырех первоэлементах человеческого языка обоюдно подтверждают друг друга.
Выходы украинского и русского языков в трансформациях языковых первоэлементов заставляют внимательнее присмотреться к тому факту, что Маррборолся со всеми лингвистами мира именно из-за первоэлементаRОШ,который, согласно нашей схеме, стоит в основании физических свойств народов. Через тему первоэлементов языка выходим на физические свойства человека как такового, а, следовательно, в первую очередь, на работу плазматических программ человеческого мозга. Марр, преодолевая огромное сопротивление западноевропейских ученых и издателей, упорно ставил в элементе RОШ именно русскуюШ. Буква эта является и украинской так же. К тому же, не забудем и о возможной трансформация от Д –ДОШ(Щ) (какДОЩ-Бог, илиДаждь-бог), а такжеRОD (RID)– RED (здесь и украинское «рід»проступает, и яснее становится, почему средневековые арабы переводили этноним  «русы» как «красные» – см. RED).
Таким образом, у нас имеются основания утверждать следующее:
1. Работы средневекового арабского ученого Х в. Абу-л-ХасанаАли ибн ал-Хуссейнаал-Мас’уди необходимо самым тщательнейшим образом изучать в процессе того «лингвистического поворота», который ныне наблюдается в мировой философии и уже имеет выход в методологию всей современной науки. Вся арабская средневековая наука была основана на филологии, ал-Мас’уди же, будучи классиком арабской космографии и связанной с ней этнографии, представляет в этом отношении огромный интерес.
2. Теорию первоэлементов человеческого языка Н. Я. Марра необходимо, вслед за другими положениями его «нового учения» о языке, признать на самом высоком научном уровне. Хотя это и не исключает необходимости некоторых уточнений в отношении очередности этих первоэлементов.
3. Теория плазматичности человеческого языка российского лингвиста-арабиста Н. Н. Вашкевича заслуживает самого серьезного внимания. Его тезис о существовании дуальных пар языков можно принять безоговорочно.   
4. В плазме человеческих языков по линии всех четырех, открытых Н. Я. Марром, первоэлементов четко прослеживается, что один из ее корней и, похоже, самый глубокий – славянского рода. Но особое значение имеет первоэлемент ROШ, связанный с физическими свойствами человека.
5. Языковая плазма без развития в человечестве основанных на первоэлементе RОШ языков(русского и украинского) может не раскрывать всех возможностей мозга человека.
6. Для сохранения и развития русского и украинского языков необходимо сохранение и изучение в системе образования Украины и РФ славянской языковой основы (старославянского языка), как также украинцам и русским необходимо изучение латинского языка – он «открывает» какие-то важные, но иные, чем те, что идут от элемента ROШ, программы мозга человека. Очевидно,  Н. Я. Марр не случайно использовал латиницу для обозначения открытых ним первоэлементов языка.
ЛИТЕРАТУРА:
1. Пряженцева К. В. Лінгвістичний поворот в філософії та його вплив на філософію науки: автореф. дис. на здобуття наук. ступеня канд. філософ. наук / К. В.Пряженцева. – К., 2000. – 16 с.
2. Вашкевич Н. Н. Системные языки мозга / Николай Николаевич Вашкевич. – Москва: Белые альвы, 2002. – 400 с.
3. Гамкрелидзе Т.М  Якобсон и проблема структурного изоморфизма между генетическим и лингвистическим кодами/ Т. М. Гамкрелидзе  // Бессознательное. Многообразие видения. – Новочеркасск: Агентство САГУНА, 1994. – С. 103 – 105.
4. Зеленько А. С. Проблеми семасіології у філософсько-психологічному осмисленні: [монографія]/ Анатолій Степанович Зеленько. – Вид. 2-ге, перероб. і доп. – Луганськ : Альма матер, 2004. – 228 с.
5. Гамкрелидзе Т.М.  Об одной лингвистической парадигме/ Т. М. Гамкрелидзе// Вопросы языкознания. – 2005. – № 2. – С. 3 – 7.
6. Борисова Ольга. Ґенеза наукової парадигми історичного процесу в середні віки (V– ХVст.): [монографія]/ Ольга Василівна Борисова. – Луганськ : Альма матер, 2005. –  456 с.
7. Борисова О. В. К вопросу о синтезе истории и естествознания в генезисе научной мысли (постановка проблемы)/ О. В. Борисова  // Наука. Здоров’я. Реабілітація: Матеріали ІІІ міжнар. наук.-метод. конф. – Вип. ІІІ. – Луганськ : Знання, 2005. – С. 27 – 33.
8. Борисова О.В. К вопросу о методологии изучения пространства сознания: физический и исторический аспекты / О. В. Борисова, В. А.  Ульшин // Історія науки і техніки : мат. методологічного семінару 20 – 21 лютого 2007 р. – Луганськ : СНУ ім. В.Даля, 2007. – С. 4 – 12.
9. Иванов Ю.И. Мерцающий мир. Гипотеза ускользающей реальности или эволюция человека в Природе/ Юрий Иванович Иванов. – Самара-Ореховка, 2002. – 72 с.
10. Марр М. Я. До семантичної палеонтології в мовах неяфетичних систем // Марр М. Я. Вибрані твори. – Т.ІІ. Проблеми граматики / Микола Якович Марр. – К. : Вид-во АН УРСР, 1938. – С. 63 – 106.
11. Марр М. Я. Про числівники // Марр М. Я. Вибрані твори. – Т.ІІ. Проблеми граматики / Микола Якович Марр. – К. : Вид-во АН УРСР, 1938.. – С. 153 – 212.
12.Марр М. Я. Яфетична теорія // Марр М.Я. Вибрані твори. – Т.І. Мова і мислення / Микола Якович Марр. – Вид 2-ге, випр. і доп. – К. : Вид-во АН УРСР, 1938. – С. 95 – 198.
13. Потебня А. А. Мысль и язык/ А.А. Потебня. – Харьков, 1923. – 139 с.
14. Микульский Д.В. Арабский Геродот/ Д. В. Микульский. – Москва : Алетейя, 1998. – 229 с.
У статті зіставляється теорія чотирьох ознак етносу ал-Мас’уді з теорією чотирьох першоелементів мови М. Я. Марра  та плазматичності мови М. М. Вашкевича.
In article compare with al-Mas’udi systems of signs ethnos and theory of N.Marr about for firstelements of the human language with N.Vashkevich theory plasmatic of language.

26

Лаодика написал(а):

«ОНО»


Столь же идеальный ЗВУКОВОЙ КОНТЕЙНЕР (многозначность, где среди многих и многих смыслов ЯВНО выделен самый ВАЖный) представляет собой "шумерское" ШАМАШ.

При раскопках в 1985 г. внутри крепостных стен города Хатра (Сев. Ирак) был обнаружен парфянский храм, который в свое время воздвигли парфяне в честь своего бога солнца и назвали его «ХАТРА ШАМАШ».

БУКВИЦА БУКВИЦА БУКВИЦА

Какие будут мысли по поводу ШАМАШ с УГЛА ЗРЕНИЯ нашей ЛАДной БУКВИЦЫ?

Отредактировано Иванка (2013-10-26 14:50:41)

27

Иванка написал(а):

Какие будут мысли по поводу ШАМАШ с УГЛА ЗРЕНИЯ нашей ЛАДной БУКВИЦЫ?


Шумеро-аккадская мифология / Сушества и духи

Мэ

Мэ (или Ме) - в шумерской мифологии - таинственные и могущественные божественные силы. Считалось, что эти силы управляют ходом развития мира, всеми божественными и земными институтами. Силами "мэ" могли обладать как боги, так и их храмы и даже целые города. При этом "мэ" могли покидать их обладателя, воплощаться в предметном виде, сохраняя при этом свои свойства. В религиозно-этической системе шумеров "мэ" играли очень большую роль.

Также под "мэ" часто понимались данные людям свыше основы морали, регулирующие отношение людей с богами и между собой.

Этимология шумерского слова "мэ" близка к глаголу "быть", также его можно перевести как "сущность".

Шумеры считали, что "мэ" (в значении морального кодекса) были переданы людям богами через своих посредников - семерых мудрецов Абгаллу, которые также обучили людей ремеслам и искусствам. Эти мудрецы были созданиями-помощниками бога мудрости Энки, который, в свою очередь, получил "мэ" от Энлиля. Об этом, в частности, упоминается в мифе "Энки и мировой порядок".

Упоминания "мэ" содержатся в мифе "Инанна и Энки". В этом мифе "мэ" предстает как обязательный атрибут богов, причём каждый бог обладает им в разной мере. Но сохранились косвенные свидетельства об архаичном боге Энмешарре - "господине всех мэ". Также в мифах упоминаются особые "мэ" подземного мира - установления, которые нельзя было изменить и которым должны были подчиняться все его обитатели. В одном из мифов названо более ста "мэ", из которых в настоящее время удалось прочесть и расшифровать меньше половины. Здесь такие понятия как "правосудие", "доброта", "мир", "победа", "ложь", "страх", "ремесла" и т.д. , всё так или иначе связанное с общественной жизнью.

http://world-of-legends.su/shumers/shumers_demon/id494

28

Лаодика написал(а):

Этимология шумерского слова "мэ" близка к глаголу "быть", также его можно перевести как "сущность".


МА-МА МЫ-ЛА РА-МУ

СА-МУ-РАЙ в СА-МА-РЕ, а СА-МАР-РА в ШУ-МЕ-РЕ

СЁГУН с ЁГОЙ, А-РА-БЫ не ПРО-РА-БЫ

"ТРИ ДЕВИЦЫ под окном пряли поздно вечерком..."  Их ещё МОЙРЫ зовут (ср. с МАРА), одна из трёх девиц (жён) - СУМИРА (ср. Шумер), здесь РАМАЯНА. Расшифровка первичного смысла Борейских Вед.

Иванка написал(а):

ХАТРА ШАМАШ


Хатра раполагалась неподалёку от Самарры.

http://wreferat.baza-referat.ru/Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Ираке

САМА́РРА (Samarra) — город в Месопотамии, на правом берегу р. Тигр, в 120 км к северу от Багдада. Свидетельством древней культуры Месопотамии 6—5 тыс. до н. э. являются найденные на этом месте образцы гончарной керамики с росписью геометрического стиля. Керамика "самарра" сменяла в этот период так называемый хассунский тип изделий. На рубеже 5—4 тыс. самаррская керамика, в свою очередь, вытеснялась халафской. В Средние века, в 750 г., Самарра стала столицей арабского халифата Аббасидов (см. арабское искусство). Расцвет города связан с правлением восьмого халифа Аль-Муатасима (833—842), третьего сына знаменитого своим расточительством Харуна Аль-Рашида (см. Багдад). Халиф переделал непонятное ему ассирийское название "Самарра" на арабское «Surra Man Raa" ("Радуется тот, кто ее видит"). Для строительства города халиф собрал зодчих из Персии, Индии, Сирии. Из руин античных храмов привозили колонны, мраморные облицовки, мозаичные полы, бронзовые двери. Из-за жаркого климата делали сердабы — пещерные помещения с залами, коридорами, бассейнами. Сохранились остатки главных городских ворот, состоящих из трех арок, детали лепных, резных орнаментов из мрамора и дерева. Среди постоянных мотивов — виноградная лоза и листья, заключенные в круги, ромбы и шестигранники. Верхняя часть стен дворцовых интерьеров была покрыта росписями с изображениями танцовщиц и музыкантов, сцен охоты. В 847 г. в Самарре начали строить огромную мечеть — самую большую в мире: ее двор имеет площадь 38 тыс. кв. м. Вдоль стен стояли в несколько рядов 464 мраморные колонны. Мечеть имела 16 ворот, а стены были облицованы разноцветным, сверкающим на солнце стеклом. Мечеть назвали "Мальви́я". (Мальва (Самора) — муниципалитет в Испании, входит в провинцию Самора. Также сравни с МАЛЬВИНА - И.) Рядом с руинами мечети ныне высится знаменитый самаррский минарет необычной спиральной формы.

БУКВИЦА

На четырехугольный кирпичный цоколь поставлена круглая башня, вокруг нее — спиральный пандус двух и более метров ширины. Халиф любил въезжать на свой минарет верхом на осле. На высоте 50 м минарет венчала деревянная беседка на восьми резных колоннах (не сохранилась), с вершины открывался вид на город. Считают, что это сооружение восходит к древним зиккуратам и Вавилонской башне (в то время она еще не была разрушена до основания). В 892 г. последний самаррский халиф перенес столицу в Багдад, и пески пустыни постепенно поглотили оставленный город. В других городах арабского мира высоко ценили изделия самаррских ремесленников: златокузнецов, чеканщиков, ювелиров, резчиков. Древнейшие керамические изделия, покрытые золотистым люстром (VIII—IX вв.), также были обнаружены при раскопках в Самарре (изобретение люстра объясняют запретом ислама употреблять золотую и серебряную посуду). Раскопки в Самарре производил в 1911—1913 гг. немецкий археолог Эрнст Херцфельд (1879—1948).
Яндекс.Словари › Словарь изобразительного искусства. — 2004—2009

БУКВИЦА БУКВИЦА
http://clement.livejournal.com/87104.html

Отредактировано Иванка (2013-10-29 14:22:42)

29

Иванка написал(а):

Столь же идеальный ЗВУКОВОЙ КОНТЕЙНЕР (многозначность, где среди многих и многих смыслов ЯВНО выделен самый ВАЖный) представляет собой "шумерское" ШАМАШ.


Лаодика написал(а):

Каиссой, под конец, игру назвал.
И Альбиона сын ей тоже рад,
Лишь окрестив иначе: Шах и Мат.


Вот так интуиция помогает разгадывать загадки (в тех случаях, где беЗсильна логика). Логика щёлкает лишь "мягкие орешки" или когда интуиция сделает трещину в "твёрдом орешке", вот тут на помощь и приходит "разгрызающая" логика.

Диву даюсь, на что способна ЖЕНСКАЯ ЛОГИКА, когда две женщины ИНТУИЧАТ вместе.

А ежели ТРИ ЖЕНЩИНЫ? ЧЕТЫРЕ? ПЯТЬ? ШЕСТЬ? СЕМЬ? ВОСЕМЬ? ДЕВЯТЬ? Ой, матушки мои! Каким же д.быть МУСАГЕТ, чтобы удержать и направить ДЕВЯТИВАЛьный ПОТОК ЖЕНСКОЙ ИНТУИЦИИ в КАСТАЛЬСКОЕ РУСЛО? Мама дорогая!

Смотри, как облаком живым
Фонтан сияющий клубится;
Как пламенеет, как дробится
Его на солнце влажный дым.
(Ф.Тютчев. «ФОНТАН»)

Лаодика, твоя интуиция сделала первую трещинку в нейро-лингвистическом контейнере ШАМАШ, - ША(х) и МА(т) - один из главных девяти (!) смыслов.

Вторая ГЛАВНАЯ подсказка (для расшифровки ИМЕНИ) таится в изображении ШАМАШ(а), ведь древние знали, ЧТО и КОГО именно они изображают:

БУКВИЦА БУКВИЦА
                                                                                                                                   Фреска в катакомбах итальянского Рима

Вообще, любое ИМЯ "БОЖЕСТВА" по меньшей мере ЧЕТЫРЁХМЕРНО, ведь мы с ПОЮЩИМИ ГАРиФОНами дело имеем, а не с щебечущими канарейками! Если кому-то больше нравятся христианские ХЕРУВИМЫ, пусть буду херувимы, потому что ГРИФФИНЫ (ГРИФОНЫ) и ХЕРУВИМЫ это одно и то же:

БУКВИЦА БУКВИЦА

БУКВИЦА

Отредактировано Иванка (2013-10-30 16:16:09)

30

Иванка написал(а):

Диву даюсь, на что способна ЖЕНСКАЯ ЛОГИКА,


А я диву даюсь твоей гармонии..., и интуиция , и логика працюють на все сто! Снимаю шляпу! Откуда ты всё знаешь?! ТЫ, ИвАНКа - УЗОРОЧЬЕ! СОКРОВИЩЕ!  :love:
ЭТО Ж НАДО ТАК УМЕТЬ , ВСЁ СЛЕПИТЬ В ОДИН УЗОР! И ЭТО ПОСТОЯННО ДЕЛАЕТСЯ!! СКОЛЬКО ЖЕ НУЖНО ДЕРЖАТЬ В ПАМЯТИ ЗНАНИЙ ОДНОВРЕМЕННО! ВОСХИЩАЮСЬ!
СЛОВ НЕТ, ОДНИ ЧУВСТВА!

Вечерком ещё вернусь....
.БУКВИЦА


Вы здесь » КНИГА МАТЕРЕЙ » Имена - суть вещей » БУКВИЦА