Никогда ничего не поздно. Твёрдо стоящий предмет ломается быстрее гибкого, надёжная крепостная стена быстро крушится под ударами неприятеля...

РУССКИЕ ЕГЕРЯ

Смысл сохранности (СО)СТОЯНИЯ (ВЫ)ЖИВАНИЯ, т.е. БЫТЬВЫ заключается в гибкости, флюидности и в «высоком» случае – в полной «прозрачности».
Ты знаешь, Коляновна, почему нежити будет трудно уничтожить Рассию?
Присмотрись на повадки множества животных, ну например на волка, на медведя... Когда в распоряжении волка находится много еды, что он делает? Правильно, он закапывает остатки это еды в лесу либо степи в разных местах, что бы позже её там найти, И ОБ ЭТОМ ЗНАЕТ ТОЛЬКО ВОЛК. То же делает и медведь и т.д. В нащем случае подобное действо выглядит совершенно похоже... очень много информации нашей Расы, т.е. Расичей было перенесено и оставлено в разных уголках планеты и спрятано (захурунено) на почти открытых местах. Для чего? Для того что бы В НУЖНОЕ ВРЕМЯ ЭТУ ЗАХУРУНЕННУЮ ИНФОРМАЦИЮ НАЙТИ И (С ПРАВИЛЬНЫМИ КЛЮЧАМИ) ЕЁ ОТКРЫТЬ И ИСПОЛЬЗОВАТЬ.

Верно сказание НАРАДОЙ (в народе): никто не забыт и ничто не забыто.

Вот посмотри на нашего русского мишку, МЁД-ВЕДЬ, не так ли? Текучий, флюидный малый, вроде бы выглядит как ленивый зверь... да, но с силищей то такой, о которой никто кроме его самого и не знает... Вот ходит возле него нежить с вилами и дубинами и пробует его раз-торкать, тыкает ему железные вилы, либо деревяный кол - то в глаз, то в гриву...
Молниеносный удар лапы с когтистой клешней... и вырваны ноги у нежити, и твёрдые вилы и кол уже незачем, никогда больше и не понадобятся... И вот, «мишки» в наших Борейских борах всегда особенно любили харамины монахов (мон-ах - это мани яг, ягарь), конечно же не каких то там кутейских (китайских) монахов из монастырей Кутеи (Китая) по Брюсу Ли (боросу ли?)...
Поэтому для всеобщего напоминания и существуют простые, как бы ничего не значащие рисунки такого незавидного «Радонежского», кормящего и поглаживающего  мёдведя, который больше в два раза  чем он сам... А символ этот - это целое русское «пособие», да не просто так, но что бы все помнили русского мишку из школы живо-лани «шаолинь»... есть и другие символы на Руси этой же школы, намного древнее чем в картинках с «Радонежским». Они находятся в некоторых интересных старых книгах Расы.

Подумай об образе (обороси) рисунка с мёд-ведем... ведь-мёд это, целая наука  – где наличие обтекаемости гибкой формы формирует возможность крушения ею любой твёрдой формы, как издревле подмечено в народе – «ломать не строить» и «вода берег точит»... вот созидать всегда труднее.
Все поздние рисунки символа русского медведя с ягарём (ману-ягом, ману-яг в современной фонетике звучит как мон-ах) есть домыслы и извращения, специфически после внедрения иудо-харастии, но главное во всех русских символах – это ВИДЕТЬ ИХ КОРНЕВУЮ (КОРЕННУЮ) СУТЬ, а образная шелуха снаружи отпадёт сама собой.

Обрати внимание на значение слова «игумен» (не греческого, а древнейшего, но уже изменённого русского слова). Игумен значит ягоман (ягомань) (от «яга ману-мани», в современной фонетике можно аббревиировать как «йога мани», дословно «энергия мани», т.е. энергия образа человека), либо просто по русски - это русский ягарь, кто и есть монах «шао-линского» монастыря-харана, дословно - монастиря живо-лани (монастыря Прави), где обучаются русской яге (шао-линь – это жива-лань, где лань – это земля, жива – всё живущее на ней). По этому поводу вспомни все сказки о русской бабе яге, которая на «востоке» превратилась в йогу нагов. Наг – это НАГА, НОГА, то есть существо с одной «конечностью», а не двумя как у человека, эта Нага есть существо со змеинообразным окончанием туловища, поэтому и говорится (одна) Нага, то есть Нога).
Китеж и являлся тем самым местом Жива-Лани, и он не был единственным местом уничтожения Живо-Ланьских градов и монастирей.
Скажу по другому... Мон-астырь – это Ману-Астра, т.е. Астра Мани, - это место выхода Человека в Астру Ра посредством 9-й чакры, называемой СЯГ АСТРЫ РА (САХАСТРАРА, САХ-АСТРА-РА, а не сахасрара по неверным переводам с санскрита). Слово «астра» в современной фонетике с санскрита значит Астрал, - место акаши (окоши, коши, т.к. пространства) космоса, либо владений Ра (света).

Если детально изучить карту Собори (Сибири), то обнаруживается, что в Сибири находится около 49 озёр (почти) почти идентичного диаметра с идеальными искуственными окружностями и почти мёртвой водой, что говорит о том что не так давно особым видом оружия, в древности называшимся котью, либо ежовой котью (яговой несью), что выглядело как огненно-плазменный шар наподобии тунгусского шара (а не метеорита), было произведено тотальное уничтожение поселений Расы (Рассии). Таким же образом был уничтожен «Котёж» Живо-Лани, который назывался Яга-Стан (название ныне звучашее как "Юкатан") в Карибском море (море Куру). Эта территория была также территорией Бореи (и Боросы, Кон'яжны Бореи, которая в сказках Расы стала быть, называться Беросой, Берёзой). Большая Голубая Лунка в Карибском море (море Куру)  – это одно из мест наших Борейских Котежей (Китежей).
Не смотря на это, множество Живо-Ланьских «монастырей-китежей» осталось до сего времени... поэтому нужно по другому вглянуть на рисунки с русским медведем... Живо-Лани по прежнему живы...это Жива-Ала (специально подменена Шамб-алой), Яга-Арта (подменена Аг-артой), Беловодье, и т.д.

Вот ещё одно напоминание нам всем о русском медведе, ускользнувшее от зорких глаз искателей «истины»:
МЁД-ВЕДЬ же спасает ТЯТЯНУ (т.е. родину, отчизну) ЛАРЬ-ИНУ (находящуюся в «ином» сундуке) ТОГДА, КОГДА НИКТО ЕЁ УЖЕ СПАСТИ НЕ СМОГ...

Смысл понятен?

Как говрят Мёд-Веди Живо-Ланских монастырей: никогда не говори «никогда»... Ствол смысла существования Древа Жизни Человека сокрыт в Русском языке. И так будет до закрытия Брамы. Нет, это не размытая формулировка нейро-лингвистики Расы, ибо до сих пор существуют знания, которые не извращены от начала её существования.

В России есть известное слово, этимологию которого понимают не все, - оно выражено русским нейро-контейнером «егерь», - это человек присматривающий за НАТУРАЛЬНЫМ развитием определённой территории земли. Если нужно вмешательство в НЕ НАТУРАЛЬНОЕ развитие природной среды с целью её поправки – то в этот процесс вмешивается егерь.

Слово егерь является производным от слова ягарь. Ягарь - это наблюдатель за НАТУРАЛЬНЫМ  течением конов времени  и свершением циклов под определённым эгрегором Расы. Если нужно вмешательство в НЕ НАТУРАЛЬНОЕ развитие человеческой среды с целью её поправки  –  то в этот процесс вмешивается ягарь.
Егерь – это наблюдатель за тайгой, Ягаръ – это наблюдатель за Та-ягой (Той Ягой)...и ему никогда ничего не поздно.

Сказ о Китеже - это не сказ об исчезнувшем на дне Светлого озера граде Расы, но о КОТЕЖЕ, - об уничтожении МНОГИХ ГРАДОВ РАСЫ (БОЕВОЙ) КОТЬЮ... да, это больно признать, но это истина.

оз.Мёртвое, Пензенский район Пензенской обл.

оз.Круглое, Фокинский район Брянской обл.

Озеро Светлояр, в котором, согласно легенде, скрылся священный град Китеж, находится в районе Поволжья

Яга-Стан (Юкатан) на Карибском море в земле Кон Танаи Ра (Quantana Roo), исконно Борейской земле

...и т.д., и т. д., и т.д.,.. подобное произошло на всех Борейских территориях, но особенно в Собори...

Цель любой нежити и состоит в уничтожении остатков Рассии (России) и Расы, как носителя вышеуказанных знаний, а особенно РУССКОГО ЯЗЫКА, ибо В НЁМ ЭТИ ЗНАНИЯ СОКРЫТЫ, ОН ЖЕ ЯВЛЯЕТСЯ И ОБРАЗНОЙ СУТЬЮ (МАНЬЮ) ДРЕВНЕЙШИХ ЗНАНИЙ РАСЫ НА УРОВНЕ ДНК КАЖДОГО ЕЁ ПРЕДСТАВИТЕЛЯ.

"Игумен"-егерь

Ягарь

Отредактировано ब्रह्मन् (2013-12-16 07:09:04)

Ведарита,    эти строчки греют...и перезваниваются с песней в исполнении Гнатюка " Малиновый звон"...., мы с тобой пишем в унисон. Твои стихи всегда актуальны.

Тайна Алтая

Сохранились свидетельства о тех людях, вернее, пра-людях, которые населяли Беловодье-Шамбалу. Вот как повествует о них старинная алтайская легенда, которую нам посчастливилось записать во время нашей экспедиции от старого пасечника деда Вахромея, талантливого рассказчика, владеющего традиционным знанием. Замечу к слову, что мёд у деда Вахромея вкуснее, чем у других пасечников, а уж с магазинным вообще не сравнить — настоящий алтайский мёд, «семи хворей исцелитель, от семи недугов избавитель», как ласково говорят о нем на Алтае. Но вернусь к легенде.

«Раньше много людей проходило через нашу землю, все Беловодье искали, а того не ведали, что там, где было Беловодье, сейчас смотрится в прозрачные как слеза воды озера Аккем гора Белуха. В сапфировых водах озера Аккем отражаются сверкающие алмазами вечных льдов скалы нашей Белухи, и кажется, будто вырастает из озера сестра-близнец Белухи. А ведь так оно и есть, ведь не всегда зеркалом лежало в горах озеро Аккем, не было в стародавние времена здесь никакого озера, а стояли две горы — две сестры, и походили они друг на друга так, как отражение и его хозяин походят друг на друга. Только не сияли вершины гор-сестер алмазами вечных льдов, а покрывали их густые леса, где было место и сосне, и ели, и дубу могучему, только березы не росли. В тех лесах и люди жили древние, дикие, чудью прозывались, и звери, а правил и зверями, и людьми Медведь-шаман. О том, когда и куда ушла чудь, — это совсем другая история.
У нас на Алтае верят, что близнецы приносят счастье. И точно: счастлив тот хозяин, у кого кобыла двойней ожеребилась, и счастлива та семья, где родила хозяйка близнецов. Даже короткая встреча с близнецами приносит удачу, вот и лезут глупцы в горы взглянуть на Белуху и ее сестру озерную, да только высшей удачей для них будет, если выпустят их горы-сестры из своих ледяных объятий.
Когда не было еще озера Аккем, а вершины гор-сестер были покрыты лесом, ровнехонько между этих гор расположилась прекрасная страна Беловодье, которую и искали те люди, что по нашей земле проходили, а может, кто из них и нашел — назад-то не все возвращались. Жили в том Беловодье люди, которых у нас курумчинскими кузнецами называют, красивые и сильные; ростом курумчинские кузнецы были высоки, а телом стройны. Волосы у этих людей были золотые, глаза — голубые, как весеннее небо, или серые, как свинец. Лицами же они больше походили на русских, чем на алтайцев, и кожа у тех людей была светлая, как у нас с вами. Правил этими людьми Белый Царь, и счастливы они были. Жили те люди намного дольше, чем длится нынешний человеческий век, лет триста, верно, а может, и четыреста, и все этим людям удавалось, а болезней они вовсе не знали».

Бляха в виде головы медведя.
IV-V вв. Бронза, литье 8,3 х 6,5 см
Осыпи реки Кын, Лысьвенский р-на Пермской обл
Хранится в Перми, Пермский областной краеведческий музей

Вы скажете, что это — всего лишь легенда, устное народное творчество, и вряд ли ей можно придавать значение. Но как не бывает дыма без огня, так и легенда не может возникнуть без каких-либо оснований. Руководствуясь этой мыслью, мы с коллегами настойчиво требовали от деда Вахромея ответов на наши вопросы. Однако дедушка держался, как героический партизан на допросе, твердил только, что рассказал нам лишь то, о чем доподлинно знает, врать — никогда не врал и на старости лет начинать не собирается. Не знает он, куда подевались курумчинские кузнецы и чудь, понятия не имеет, кто такой Белый Царь и откуда появились берёзы, а о Медведе-шамане слышал, что был такой, и не более того.
Дедушка Вахромей все-таки не выдержал нашего напора и рассказал, что и сейчас живут в Алтайских горах древние хранители , потомки тех самых курумчинских кузнецов, которые населяли отнюдь не мистическое, как он глубоко убежден, Беловодье.
По словам деда Вахромея, живут хранители очень долго, не одно столетие, по крайней мере, ныне живущая Хранительница помнит его покойного прадеда еще мальчонкой. Дед Вахромей отказался открыть нам имя Хранительницы, однако рассказал, как до нее добраться.
Но скажу вам, что я отнюдь не сразу обратил внимание на необычное жилище Хранительницы, потому что сама она не менее необычна — рядом с ней далеко не сразу начинаешь замечать то, что тебя окружает. Мы с друзьями, может быть, из-за легенды деда Вахромея, а может быть, из-за самого слова «Хранительница», ожидали увидеть женщину, похожую на строгую монахиню, которую будет не просто разговорить. Ее предками были легендарные курумчинские кузнецы, а поэтому мыслилась она нам всем великаншей. Но нас встретила женщина, которая сначала показалась совсем юной девушкой, и только потом мы увидели в сиянии ее глаз вековую мудрость. И мудрость эта, представьте, не мешала ее глазам смеяться! Хранительница была высокой женщиной с гибкой, легкой фигурой. Волосы рыжие и кудрявые, глаза зеленые с золотистыми искорками смешинок, голос звонкий, а смех серебристый — в общем, ничего общего с монахиней.

Куда ушли курумчинские кузнецы?

Я решил вывести беседу на интересующую нас тему:
— Да, мы представляли вас совсем иной, потому что ваши предки были…
— Вы каких предков имеете в виду? — перебила меня Хранительница. — Курумчинских кузнецов, людей, чудь?
— Мы думали, что вы — потомок курумчинских кузнецов, — вступил в беседу Мишель.
— Так и есть. Но не только. Хранители — потомки и курумчинских кузнецов, и чуди, и людей. Тысячелетия назад страшная катастрофа уничтожило Страну Белых Вод, которую люди называют Беловодьем, погибли все ее жители, о которых сейчас на Алтае рассказывают легенды, в живых остались только хранители. Но хранителей было совсем мало, род мог бы прерваться, если бы мои предки не сближались с чудью и людьми. Да и раньше, когда Беловодье процветало, когда правил страной Белый Царь, когда никто не мог и предположить, что катастрофа погубит целую цивилизацию, курумчинские кузнецы жили бок о бок с чудью. Людей на земле Алтая тогда еще не было, а высокие светловолосые кузнецы не считали маленькую чернявую чудь врагами. Мои предки дружили и порой не могли обойтись друг без друга.
— Из древних рукописей Страны Белых Вод мы, хранители, знаем, что курумчинские кузнецы были высокими, как самые высокие люди, но они не были великанами, как рассказывают некоторые легенды…
— А почему курумчинские кузнецы так называются?
— Потому, милые дамы, что курумы — это насыпи каменных глыб, плащом покрывающие горные склоны. — Александр Федорович разделял мою точку зрения, вот и взялся за объяснения. — Верно, если люди почти до наших с вами дней искали Беловодье, в существовании которого убеждали их легенды, то верили они и в жителей этой чудесной страны. Беловодье, как думали странники, скрывается далеко в горах, а раз жители Беловодья прячутся за горами, за курумами, то их и прозвали курумчинскими.
— А все-таки почему кузнецы? Что они ковали?
— Я говорила вам, что мои предки, кузнецы и чудь, дружили, и друг без друга не было жизни для этих народов. Чудь жила в лесах, что покрывали горы, окружавшие Страну Белых Вод, и правил чудью Медведь-шаман, а кузнецы — в богатом городе-государстве, Стране Белых Вод. Кузнецы могли выковать из любого металла все, что угодно, да только никогда бы не получили они своего легендарного имени, никогда не научились бы ковать, а значит, не стали бы счастливым народом, если бы не чудь.
— Чудь? А она тут при чем?
— Чудь открыла кузнецам свойства металлов, и не только металлов. Чуди были известны недра земные и воды озерные и речные, горы и леса, и все, что растет, а кузнецы были ближе к солнцу, они дружили с огнем, подчинили себе молнии, но Земля с трудом открывала им свои тайны. Чудь поведала кузнецам о душе металлов, а кузнецы научились ковать, потому что любили и знали огонь; чудь рассказала кузнецам о том, какую жизненную силу скрывает в себе зерно, а кузнецы научились печь хлеб. Чудь и кузнецы были нужны друг другу.

Гибель цивилизации кузнецов

— Вы говорили, что кузнецы погибли в страшной катастрофе, а чудь?
— Чудь ушла раньше. Этот народ умел слышать Землю и понимать ее, и Земля рассказала ему своим тайным языком, что в скором будущем из гор на поверхность вырвется пламя, которое уничтожит все живое, бездонные пропасти раскроют свои страшные пасти и поглотят Страну Белых Вод, а вершины скал покроются вечными льдами.
— Почему же чудь не предупредила кузнецов о грядущей катастрофе?
— Медведь-шаман говорил Белому Царю, да тот не послушал его. Чудь ушла под землю через глубокие пещеры. Возможно, мои предки и сейчас живут под землей, а кузнецы погибли. Вскоре после ухода чуди ученые Страны Белых Вод пришли к Белому Царю и сказали, что их исследования прогнозируют необычайной силы землетрясения. Ученым Белый Царь поверил и вывел свой народ из города-государства в леса, где прежде жила чудь, но было слишком поздно…

Хранительница передает нам рукопись курумчинских кузнецов

Рукопись, которую дала нам Хранительница, представляла собой свиток пергамента, весь испещренный неизвестными знаками, аналогов которым я не могу отыскать во всей истории человеческой письменности. Некоторые можно назвать скорее миниатюрами, выполненными с поражающей воображение точностью очень маленькими изображениями птиц, животных, растений. Эти знаки подобны иероглифам. Другие больше напоминали руны. Были на свитке и знаки, подобные клинописи древних шумеров.

Рушель Блаво

Наши культуры, значения слов (в том числе санскрита) не случайно пересекаются. Огнём и мечом навязали другую веру, Богов, другую одежду и другие ценности...

На староруском "китекша" - покинутое место...

Отредактировано Коляновна (2016-08-18 22:50:35)