Золотые ворота Карадага. Рисунок М.Волошина

Максимилиан Волошин

КАРАДАГ

1

Преградой волнам и ветрам
Стена размытого вулкана,
Как воздымающийся храм,
Встает из сизого тумана.
По зыбям меркнущих равнин,
Томимым неуемной дрожью,
Направь ладью к ее подножью
Пустынным вечером — один.
И над живыми зеркалами
Возникнет темная гора,
Как разметавшееся пламя
Окаменелого костра.
Из недр изверженным порывом,
Трагическим и горделивым,
Взметнулись вихри древних сил —
Так в буре складок, в свисте крыл,
В водоворотах снов и бреда,
Прорвавшись сквозь упор веков,
Клубится мрамор всех ветров —
Самофракийская Победа!
14 июня 1918

2

Над черно-золотым стеклом
Струистым бередя веслом
Узоры зыбкого молчанья,
Беззвучно оплыви кругом
Сторожевые изваянья,
Войди под стрельчатый намет,
И пусть душа твоя поймет
Безвыходность слепых усилий
Титанов, скованных в гробу,
И бред распятых шестикрылий
Окаменелых Керубу.
Спустись в базальтовые гроты,
Вглядись в провалы и пустоты,
Похожие на вход в Аид...
Прислушайся, как шелестит
В них голос моря — безысходней,
Чем плач теней... И над кормой
Склонись, тревожный и немой,
Перед богами преисподней...
...Потом плыви скорее прочь.
Ты завтра вспомнишь только ночь,
Столпы базальтовых гигантов,
Однообразный голос вод
И радугами бриллиантов
Переливающийся свод.
17 июня 1918

Отредактировано Иванка (2014-01-29 03:18:31)

Всех дочерей Зевса и смертных женщин, например, Леды можно назвать полубогинями...

XX век

                 ***

Полубогиня. Зачем, за что, зачем
Я в этот мир материи спустилась?
И лгу, что я такая же, как все,
Томлюсь и маюсь меж людьми я?

Полубогиня и сама свой храм,
Я говорю, как вы читаете молитвы,
Мои слова ввека твердили вам
Философы, пророки и пииты.

Полубогиня. Поклоненья, фимиам
Нужнее мне озона, кислорода.
Когда ж воздвигнется мне храм
От радостно прозревшего народа?

Полубогиня я, пока живу
Купаюсь, жажду кисти Васнецова,
Но час придет и, наконец, уйду,
Богиней стану снова.

    ***

26 .09. 1990
М. Сосницкая

Роза, Поэт и сверчок

поэзия и проза

Роза из звёздного света
душу Поэта тревожила,
множила, множила, множила
сети нездешней любви…
Женщин живых
Поэт не знал – просто не замечал их.
Роза из звуков вечных
сверчков запечных с усами
и детскими голосами
перекликала…
Множила, множила песни –
чудесней
дивных тех слов
безсловесных
никто не слыхал…
Поэт им денно-нощно внимал,
а сверчков одним щелчком, -
нет, не убивал, отпускал
на свет божий.
А роза всё множила, множила
свои
шёлковы  лепестки -
для него, одного в целом свете...
Из звуко-света к Поэту
всё шли и шли
бессчётные тьмы,
тьмы, тьмы и тьмы,
волн любви
нездешней -
с зимы кромешной
до вечной весны…
И тогда…

Одна женщина (та, что иногда приходила к поэту) ждала, ждала... И вдруг поняла, что роза ей не соперница, - Ей и маленькому Сверчку на печке. Она взяла его на руки и ушла от поэта насовсем, прямо в дождь, куда глаза глядят.

(автор(ша) М.Черткова)

Отредактировано Иванка (2013-11-19 18:25:28)

ЛЕЙРА ПОЭТА...

Евгений Баратынский

Болящий дух врачует песнопенье.
Гармонии таинственная власть
Тяжелое искупит заблужденье
И укротит бунтующую страсть.
Душа певца, согласно излитая,
Разрешена от всех своих скорбей;
И чистоту поэзия святая
И мир отдаст причастнице своей.

<1834>

Отредактировано Иванка (2013-11-20 23:06:00)

Анна Ахматова

Летний сад

Я к розам хочу, в тот единственный сад,
Где лучшая в мире стоит из оград,

Где статуи помнят меня молодой,
А я их под невскою помню водой.

В душистой тиши между царственных лип
Мне мачт корабельных мерещится скрип.

И лебедь, как прежде, плывет сквозь века,
Любуясь красой своего двойника.

И замертво спят сотни тысяч шагов
Врагов и друзей, друзей и врагов.

А шествию теней не видно конца
От вазы гранитной до двери дворца.

Там шепчутся белые ночи мои
О чьей-то высокой и тайной любви.

И все перламутром и яшмой горит,
Но света источник таинственно скрыт.

1959

ब्रह्मन् – cлово значит «постоянный», «неизменяющийся», а также «идущий вперёд» и «отворяющий»( калитку, двери, кола кол, кругов), поэтому никакого «гуруизма» в этом слове нет и быть не должно...
Зови  меня на ты, единомышленники говорят друг другу «ты», на чужих «сиятельств» которые вовсе не сиятельства говорят «Вы».
Автор Борей (РАСИянин), от РАСЫ (TABULA RASA, что значит ТО БЫЛА РАСА)

***

Сегодня прочитал  твою притчу «Последний стакан водки». http://www.pereplet.ru/text/margo10sen01.html

После прочтения притчи, могу тебе сказать с уверенностью, что это не притча, а пророчество (подсознательная скритья). Таким и будет ДВИЖЕНИЕ ПРЕЛОМЛЕНИЯ, - так же как ты и представила народу события в притче, вспомнишь мои слова...   

Смысл «оры» притчи состоит в том, что когда в Долеве (Далеве) Харатии (Дельфах Греции) «сабийские» прорицательницы, которых называли Свии, предрекали события, то они делали то же самое что и ты – ОНИ ПРЕДРЕКАЛИ будущее (со стопроцентовой уверенностью). Их мало интересовали детали событий, но они знали главное - О ДВИЖЕНИИ ВРЕМЕНИ И УЗЛАХ ПРЕЛОМЛЕНИЯ ЕГО ДВИЖЕНИЯ, и этого было достаточно, ибо НИКТО НЕ В СИЛАХ ОСТАНОВИТЬ ПРЕЛОМЛЕНИЕ ДВИЖЕНИЯ ВРЕМЕНИ. То же делаешь и ты.

Вышеуказанная притча и есть пророчество об изменении движения времени, которое непременно наступит в России, а после этого и на всей планете.
Как? Это не твоя забота. Ты – оракул (Ора колА, - знающая Стержень Светящегося Обода Времени В ЕГО ЦЕНТРЕ).
Кто стоит у колА кОла (центра оси круга времени), тот может предрекать события в коле (круге кона времени).

Да, и ещё ты обмолвилась об Атлантиде, что ж... разскажу тебе об Атлани (Ала-Тани) Бореи.

P.S. Помогай Матерям писать Книгу для Детей на форуме, ибо когда воскреснут Матери, воскреснут и Дети. Таким образом воскреснет вся РАСА.
Слово РАССИЯ не имеет другой этимологии кроме одной - потомки РАСЫ, что определено латинницей как TA BULA RASA, ТО БЫЛА РАСА. Это взято из Вед.
Истина не переводится, она есьмъ...

Отредактировано ब्रह्मन् (2013-11-24 02:03:23)

Рассказ замечательный! Задорный.

А насчёт

с Брахманом где-то соглашусь, а где-то и нет. Глубже копать надо, Брахман! Ты уж, борат, не ленись! Вот тебе подарок от Иванки, от всей ёйной души

Насчёт ТА БУЛА РАСА тут Изобличение подмен, искажений и ошибочных толкований слов/названий

Отредактировано Иванка (2013-11-25 16:07:26)

М. Сосницкая

***

Мчится конь, подминая ковыль,
Высекая туманности пыли –
Докурганная в воздухе быль
На прозрачных качается крыльях.

Скакуна укротила скифянка
Своим нравом то кротким, то диким.
От любви и гордыни подранком
Уносилась то с плачем, то с гиком.

Необъятная степь бунтовала,
Ветром путала гриву сердито.
С ней скифянка небрежно играла,
Искрометным смиряя копытом.

    ***
7487 г. С.М.З.Х.

Прошла сквозь гекзаметр -
Не по углям босой,
А по тонкой воде, не потонув.

...И ДАЛЬШЕ ПРОЙДЁШЬ.

Отредактировано ब्रह्मन् (2013-12-16 04:51:45)

Алиса Соловьёва

ЦАРИЦА БЕЛЫХ ЛЕБЕДЕЙ

************
Царица  белых Лебедей!
Ты, Тайна-Тайн сакральной жизни.
Ты, Слава  будущей  Отчизны,
Ты, Мать  богов и Мать людей.

Смотри! Стою, как истукан,
Среди  покинутой дубравы...
Где дни прошли - минувшей славы,
Как  снов  сиреневых - туман.

И тень, нахлынувшей  тоски,
Отринуть  из  души  пытаюсь.
Клочки  воспоминаний  тают,
Не вспрянув из глубин Реки.

Сегодня - только  на Тебя,
Душа  моя, я  уповаю.
И  дни  календаря считая,
Зову  из  прошлого, любя.

Царица  белых  Лебедей,
Твоё  хочу  восславить  Имя!
И  в  платье - белоснежных лилий,
Твой Лик узрить - среди людей.

Царица...   белых...   Лебедей...

************

http://www.proza.ru/2013/04/20/861
Россию именуют «Лебедией Будущего» и грядущее таково, что её Лебединая судьба скоро станет явью

Путь Лебедя

Изучив многие работы о Лебеде, как символе духовной чистоты, ответственности, символе матери Земли и материнства, символе чистоты ареала проживания «Лебединой стаи», символе зова рода и, одновременно, защиты рода, я поняла, что для того чтобы заслужить право жить и процветать под «тотемом Лебедя», надо, как учат нас те, кто хранит знание веков и тысячелетий, знание язычников и гиперборейцев, не только «думать хорошо и говорить хорошо», но и «поступать хорошо». Это триада. Не только восхищаться Лебедиными образами на картинках и в поэзии, но беречь и сохранять реальных Лебедей, включая носителей Лебединой духовности.

Чистые озера, чистая природа и воздух, где могут жить Лебеди — это признак культуры нации, признак близости и верности нации Законам Природы. А именно в следовании законам Космоса и природы скрыты законы Процветания.

Лебеди — это «лакмусовая бумажка» интеллекта и нравственности народов, их уважения к традициям.

Лебеди это Ведуны, которые показывают нам центры духовности и Счастья.

Если Лебеди живут рядом с Вами, — Вы в оазисе духовности, экологической чистоты, расцвета и возрождения.

Если Лебеди летят куда-то вдаль, следовательно, и Вам надо идти вслед за ними, «по Пути Лебедя». Не случайно древнескандинавские викинги сверяли удачу с полетом Лебедей.

Если же рядом с Вами нет Лебедей — это знак того, что Вы сбились с Пути, живете в слепоте и неведении. В данном случае я говорю и о птице — Лебеди, и о Человеке-Лебеди.

В самые страшные годы, в любые дни политических и финансовых кризисов англичане идут и кормят Лебедей….Т.е. прежде всего они спасают символы духовности и чистоты.

К сожалению, за полетом Лебедя следят и охотники, и разбойники и захватчики, желающие поживиться в «Лебединых ареалах» или иначе земных Беловодьях — Ириях (созвездиях Лебедя). Но, к счастью, Лебеди умеют защищаться... (Наталья Чистякова)

************

Интересно, что на печати XVII века города Кронеборг (Карелия) также изображены Лебеди летящие клином, а над ними корона, что указывает на аналогию с историческими символами и образами Великобритании и объединенной Европы. Ныне этот город носит имя Куркиёки, а в 13—14 веках в этих живописных местах Приладожья недалеко от Валаама, был Богородицкий Кирьяжский погост. С этими же окрестностями приладожья и Валаама связывают и ожидаемое возрождение Северной цивилизации.

Лебедь, как известно, одна из наиболее почитаемых русским народом птиц, ставшая почти, что олицетворением Руси. И не только олицетворением. По свидетельству византийского историка Х века императора Константина Багрянородного, сама территория, где жили древние руссы, именовалась Лебедией. Впоследствии это дало право Велимиру Хлебникову назвать новую Россию «Лебедией будущего».

Россия — это и есть Царевна-Лебедь. В этом возвышенном символе закодированы номинированные элементы древнейшей родоплеменной и социальной организации доиндоевропейских цивилизаций. С самого начала Лебедь выступал в качестве священной птицы и соответствующего тотема различных народов и пранародов, находившихся долгое время в стадии нерасщепленной общности и обособлявшихся затем по мере расселения по бескрайним просторам Евразии (процесс этот занял не одно тысячелетие).

По русским летописям и историческим легендам, сестра трех братьев — основателей Киева звалась Лыбедь. Лебедь одинаково популярен во всех частях света и, особенно — на Русском Севере. Недаром Николай Клюев в программном стихотворении «Песни Гамаюна» провидчески провозглашал: «Север — Лебедь ледяной».

Царевна — Лебедь, Валькирия, Лебедь — праматерь рода человеческого, плач Ярославны-Лебеди (Лады)
«Все сказочные фольклорные сюжеты о превращении человека в Лебедя, включая классический русский образ Царевны-Лебеди, восходят к гиперборейской традиции.

Морское божество Форкий — сын Геи-Земли и прообраз русского Морского царя сочетался браком с титанидой Кето. Их шесть дочерей, родившихся в гиперборейских пределах, изначально почитались как прекрасные Лебединые девы. О Форкидах, подобных Лебедям, обитающих на краю земли, окутанной вечной ночью, рассказывал еще Прометей в великой трагедии Эсхила. В немецких преданиях они трансформировались в колоритные образы Валькирий — крылатых дев, реющих над полем битвы».

Эти тайны полетов гиперборейцев не давали покоя исследователям во все времена. Так философ-космист (чекист, парапсихолог) А.В. Барченко в 20-х годах прошлого века ставил себе задачу открыть секреты гипербореев, связанные с расщеплением атомного ядра и использованием ими атомной энергии в военных целях. Ведь Гипербореи были первопокорителями воздушного пространства, Барченко интересовало, какова была летательная техника далёкого прошлого, как удавалось им перемещать по воздуху тяжёлые объекты. И ещё одна отрасль знаний, в которой преуспевали гипербореи, привлекала учёного-чекиста — они умели входить в контакт с Высшими Космическими Силами, Барченко полагал, что остатки такого рода знаний сохранились у саамских шаманов и много работал на Кольском полуострове. Есть сведения, что Барченко внимательно читал великого немецкого поэта, жившего в конце XII — начале XIII веков, Вольфрама фон Эшенбаха, который в громадном стихотворном романе «Парсифаль» (25 тысяч строк), по сути дела, собрал и подытожил накопленные к тому времени знания и фактический материал по Гиперборее.

Интересовавшие исследователей и поэтов сказочные Валькирии, по преданиям, как и полагается Лебединым девам, часто появляются у реки, сбрасывают лебединое оперение и плещутся в прохладной воде. Лебединых девы, сбросившие лебединое одеяние, превращаются в волшебных красавиц, здесь-то и подстерегает их добрый молодец. Ведь кто спрячет их одеяние — под власть того они и попадают. Именно так в «Песни о Нибелунгах» один из главных героев заставляет Лебединую деву предсказать ему будущее. По мифам славян, румынов и бурятов Девица-Лебедь, у которой добрый молодец однажды украл одежду из перьев, и стала праматерью их родов.

Образ Лебедя, Человека-Лебедя и лебединой символики проходит через всю историю культуры народов Евразии: от древнейшего ковша в виде Лебедя, найденного при раскопках первобытной стоянки (III—II тыс. до н.э.) на Среднем Урале и петроглифов Онежского озера до нежных античных Богинь с лебедиными крылами. Крылатые девы со стилизованным оперением встречаются и на русских вышивках.

Устойчивые представления о Лебединых девах прослеживаются до самых последних глубин, зафиксированных в литературных и фольклорных источниках. Представления, аналогичные индоевропейским, сохранились и у других народов, населяющих Север нашей Родины: у ненцев, например, также известен образ Богини-Лебеди.

Дева-Лебедь (Леда, Лада) — древний и всеобъемлющий образ. Сюжет брака человека с Лебедем или превращения в Лебедя распространен у многих народов, он нашел отражение и в ряде фольклорных образов, в т.ч. Царевна-Лебедь.

Девица-Лебедь на острове русов появилась не случайно. Античные авторы также писали о том, что обитают в северных широтах девы, которые могут оборачиваться птицами. Римский поэт Овидий, отбывавший ссылку в придунайском городе Томы, свидетельствовал, что женщины скифов достигают этого при помощи каких-то зелий. Так что А.В.Барченко, быть может, искал не то, и не там.

Кстати, имя Богини скифов, изображения которой найдены археологами в курганах причерноморских степей, — Дргим-паса или Аргим-пaca. Переводится это как «богиня Лебедь»! Отсюда следует удивительный вывод: по-разному переведенное в «Слове о полку Игореве» выражение «аркучи», из плача Ярославны, следует понимать и производить не от глагола «плакать», «причитать», a oт имени скифской богини Лебеди, Аргим (Арким) — Лебедь. Аркучи — кричать, петь по-лебединому. А Лебеди перед смертью поют. Оттуда пошло выражение «Лебединая песня». Именно в этом драматизм плача Ярославны.

Примерно тысячу лет спустя после Овидия в славянской земле вятичей среди женщин существовал обычай наряжаться птицей. Статная девица надевала платье с длинными, много ниже запястий рукавами, напоминающими крылья, и под музыку танцевала. Девиц этих называли русалками, а сами ритуальные празднества — русалиями. Не правда ли? Мы ведь с детства привыкли к тому, что русалки живут в воде, заманивают к себе добрых молодцев, и те навсегда исчезают в омутах, привороженные чарами и красотой хвостатых дев. Иногда pусалки сидели сидящими на берегу, расчесывающими волосы. Существуют они и по сей день, чему есть очевидцы. Возможно, они являются к нам из тонкого мира. Своими танцами русалки словно стремятся снова объединить миры: земной и небесный. Но в память о ком или о чем существовал ритуал славян?

У древних славян высшим существом божественного мира была Птица Матерь Сва. Сва вдохновляла на подвиги, помогала одолеть врагов, о чем свидетельствует «Велесова (Влесова) книга»: «И бьет Матерь Сва крылами и поет песнь боевую, и эта птица не само солнце, но от нее все началось».

Многие цивилизации знают богиню Лебедь Сва. От корня «Cва» происходит слово «Лебедь» в английском и скандинавском языках — Swan.

Лебедь-спутница греческой богини красоты Афродиты. На сосудах античных времен Афродита часто изображалась летящей на белокрылой птице. Но еще до греков Афродиту знали и почитали в Малой Азии. Там она признанная Мать богов. А это самый высокий из божественных титулов.

Так что же: Царевна-Лебедь — не зачарованная-заколдованная красна девица, а богиня?

До того как войти в сознание народов в образе Лебедя, Матерь богов имела другие имена.

Вот они: Анахита (богиня ариев Средней Азии), Иннана (в Шумере «владычица небес»), Юнона (самая почитаемая богиня в Риме), Уна (главная богиня этрусков), Иштар (богиня Аккада).

И Пушкин каким-то непостижимым чутьем уловил истинную, божественную природу Лебеди из сказки, рассказанной ему Ариной Родионовной. После той, первой записи, сделанной в 1828 году, пройдет три года, прежде чем сказка будет завершена. Поэт искал главную линию событий, которая так свободно потом соединила все его мысли. В первом варианте волшебные превращения и прочие чудеса происходят благодаря Царице-матери. В окончательном — их творит царевна-Лебедь. Главная тайна и чудо в том, что в своем многолетнем пути к этому поразительному прозрению поэт вплотную подошел к древнейшим народным истокам образа божественного Лебедя. Создается такое впечатление, что богиня явила ему себя, и он отобразил ее лик с фотографической точностью. Как величайшее откровение принимаю я портрет-описание вечно юной богини, какой ее увидел молодой князь Гвидон: Тут она, взмахнув «крылами./ Полетела над волнами/ И на берег с высоты/ Опустилася в кусты./ Встрепенулась, отряхнулась/ И царевной обернулась:/ Месяц под косой блестит,/ А во лбу звезда горит:/ А сама-то величава,/ Выступает будто пава…».

(Демин Валерий Никитич «Загадки русского Севера», В. Щербаков wwwsubscribe.ru)

- Праздник в Кирьяжском погосте. Катя Воронова, 12 лет.

Отредактировано Иванка (2013-12-30 10:01:40)

  наутро
накануне Рождества
пульсирует земная пуповина
дождём, озоном, снегом

над овином
уже созрела
новая звезда

но ждет потёмок
чтобы ярче вспыхнуть

клюют дрозды артерии рябин 

плывёт в апрель
водой распятый Ихтис

снисходит ночь 
из раковин тибий

и чем тот миг особенный
кто скажет
но режет душу рыбы белый крик

сухую люльку
из соломы вяжет
сочелий вечер 
с ссылкой на санскрит

Елена Евгеньева

АЛЕКСАНДР ПУШКИН

ЗИМНЕЕ УТРО

Мороз и солнце; день чудесный!
Еще ты дремлешь, друг прелестный -
Пора, красавица, проснись:
Открой сомкнуты негой взоры
Навстречу северной Авроры,
Звездою севера явись!

Вечор, ты помнишь, вьюга злилась,
На мутном небе мгла носилась;
Луна, как бледное пятно,
Сквозь тучи мрачные желтела,
И ты печальная сидела -
А нынче..... погляди в окно:

Под голубыми небесами
Великолепными коврами,
Блестя на солнце, снег лежит;
Прозрачный лес один чернеет,
И ель сквозь иней зеленеет,
И речка подо льдом блестит.

Вся комната янтарным блеском
Озарена. Веселым треском
Трещит затопленная печь.
Приятно думать у лежанки.
Но знаешь: не велеть ли в санки
Кобылку бурую запречь?

Скользя по утреннему снегу,
Друг милый, предадимся бегу
Нетерпеливого коня
И навестим поля пустые,
Леса, недавно столь густые,
И берег, милый для меня.

3 ноября 1829 г. в с. Павловском

ПРИВЕТСТВУЮ УЧАСТНИКОВ ФОРУМА..ДАРЮ СВОЕ СТИХОТВОРЕНИЕ..

В ласкающей неге люблю я тебя
Просыпаюсь и вижу тебя лишь со мной
Я иду, я бегу, я взлетаю к тебе
Дымкой подёрнулось небо встречая тебя.

Собираю рюкзак – выхожу навстречу заре
Земля держит меня – собираюсь к тебе
Предрассветные сумерки бывает мучат меня
Мы ищем друг друга, а вокруг туман.

Лебедем взмоешь в туманный закат
Обещаешь себе поближе подлететь ко мне
Озираясь замечаешь мой силуэт
Раздирает туман мглистый свет.

Ты ищешь ниточку, ты ищешь взор
Во мглистом молоке ранит блеск крыла
Это ворон беззвучно ищет добычу себе
Смерть Ярилы – тьма поглощает весь свет.

В небеса взмывая облетаю тьму
Тьма поглощает меня – ищу птаху мою
Жажду огня – он волком узы тьмы отомкнёт
Лебедь и ворон слетелись – больно крылам.

Пожрало Гею огнём, боюсь признать я тебя
Щурясь – шарахаясь вспоминаю твой нежный стан
Неужели в(о)рона вижу в родне у себя
Прочь отгоняю гнев и хандру,
Печалью оденусь надежду встречая.

Да где же заря, надежды уж нет, лишь вера в рассвет
Огнём полыхает людской муравейник, покоя уж нет
Водой заливает горящий волчий след – верю в рассвет
Летаем мы вместе, страшась разорвать паутину веков.

Кружась в лунной сутолке ужасаемся облику друга
Старости лет ставлю ясность птахи любви
В чём же секрет – да просто веры в себя в нас уж нет
Поверив в себя лебедь и ворон встретят рассвет.

Я верю в себя – свежий звук на старой Земле
Я верю в рассвет – разрыв паутины
Устало касаемся мокрой Земли
Лишь духом взираем союзу любви.

Оденусь светом встречая тебя
Ты мой херой, я люблю тебя
Спадают ниц вороньи перья
До одури жажду твой свет.

И лебедь сложит крылья, оденет сарафан
Да косу заплетаю на весь свой стан
Да ленточку вплетаю в серебряный рассвет
Сполох искры озаряет наши лики.

Вокруг окиян да остров Буян
Зрим глубины морские, да вышины родные
Чу свет Сварги пречистой рвёт тучи морские
Духов шёпот и рокот, да Зари – зареницы прилёт.

Призывно молнии блещут - верных Роду ища
Перуновы стрелы горючь – камень омывая, место встречи намечая.

Запела Гея мой рокот подхватив светыне вознесла
На камне ласково касались плеча, в небо новое вместе дыша
Кону стихии подчинились тела
Зачиная без стыда живота новый свет.

До чего ж ты мне мила голубушка моя
До чего ж ты мне мил ведарий сизокрылый
Повинуясь року наместник Творца на камне стоял
РаОмХа славилась милым щебетаньем Троицы Светой.

Матерь с отцом уносятся ввысь свободы ища
Лишь сорочка да сарафан ещё тлели кроду питая
Крамолу жертвуя нёсся птицей, зазнобу на суше найдя
То шествовал Дух по Золотому пути
Славные роды к легам вознося.

Ветер ожидания привлёк лучи Солнца(Ра)
Гранитно высится мой небосвод
Приглашаю всех на пир, пригубляя с чаши жизни напиток любви.

Царства тьмы вижу непробудный котёл
Черпая силу в нём, несу сердцу моему
Дворцов невидимый огонь видит путник в сердце своём
Безымянно шепну имена предков своих.

Колосится рожь, высится менгиров мох
Пращуров мощи обнажает буря
То великий и мудрый мой предок ПТАЛЕМАХ.