Но всё-таки, КАК?

Безусловно, умение наших далёких предков возводить грандиозные сооружения с использованием камней весом многие сотни тонн, их способность обрабатывать граниты, делать в них фигурные пазы и глубокие отверстия будто бы те из пластилина не удивлять сегодня не могут. Но было бы ошибкой сводить все достижения предшествовавшей нашей высокоразвитой северной цивилизации только лишь к их выдающимся достижениям в области строительных технологий. Чтобы согласиться с этим, достаточно ознакомиться с написанным на санскрите трактатом «Виманика шастра».

Как они это делали? С использованием каких знаний подобное им удавалось?

И почему вся наша, вроде бы могущественная современная наука пока не способна подобные технологии ни объяснить, ни воспроизвести?

В 1875 году в одном из храмов Индии был обнаружен трактат "Виманика Шастра", написанный Бхарадваджи Мудрым в IV веке до н. э. на основе еще более ранних текстов. Перед глазами удивленных ученых предстали подробные описания странных летательных аппаратов древности, напоминающих по своим техническим характеристикам современные НЛО. Аппараты назывались виманами и обладали целым рядом поразительных качеств, среди которых перечислены 32 основных секрета, делающих виманы еще и грозным оружием.

Виманика Шастра Сутра 1

Махаршии Бхараваджа:
«Ввиду того, что она летает со скоростью птицы, она называется виманой»
(Veda-Saamyaat Vimaano Andajaanam).

Бодхананда Вритти (комментарий):

Слово «andaja» означает «рожденный из яйца». Сюда относятся орлы и другие птицы, которые летают по своей воле. Вимана — это транспортное средство, которое летает в небе со скоростью, сравнимой со скоростью полета птицы.

Лаллачарья утверждает: «То, что летает в небе со скоростью птицы, называется виманой».

Согласно ачарье Нараяне, «то, что может носиться по земле, воде и, как птица, по воздуху — суть вимана».

Шанкха утверждает: «Согласно специалистам в науке воздухо-плавания, „Вимана — то, что способно перемещаться по воздуху из одного места в другое ».

По словам Вишвамбхары, «как говорят специалисты, вимана — это то, что может летать из одной страны в другую, с од-ного острова на другой, и из одного мира в другой».

Дав таким образом определение вимане, мудрец переходит к описанию ее деталей
Виманика Шастра Сутра 2

Махаршии Бхараваджа:
«Воздухоплаватель — это тот, кто знает секреты».
(Rahasyagnyodhikaaree.)

Бодхананда Вритти:

Ученые говорят, что существует 32 секрета функционирования виманы. Воздухоплаватель должен подробно ознакомиться с ни-ми, прежде чем считать себя сведущим в управлении летательным аппаратом. Он должен знать устройство летательного аппарата, должен знать, как отрываться от земли и возноситься в небо, как управлять летательным аппаратом и как его при необходимости останавливать, как маневрировать, и как показать в небе свое мастерство, избежав при этом катастрофы. Вот как объясняются эти секреты, приведенные в «Рахасья-лахари» и других трактатах Лаллы и прочих учителей:

«Воздухоплаватель должен обрести навыки в maantrica и taantrica, kritaka и antaraalaka, goodha, или тайном, drishya и adrishya, или зримом и незримом, paroksha и aparoksha, сжатии и расширении, уметь менять облик, имитировать испуг и радость, светиться в темноте и, наоборот, становиться невидимым. Он должен уметь становиться потоком pralaya, владеть vimuksha, taara, уметь оглушать громоподобным рокотом, подпрыгивать в воздухе и, подобно змее, выписывать зигзаги. Он также должен владеть chaapala, уметь показывать себя со всех сторон, слышать исходящие издалека звуки, принимать различные формы, узна-вать маневры врага, определять, откуда враг наступает, владеть stabdhaka (умением парализовать) и karshana (искусством при-тягивать, словно магнитом)».

Вот 32 секрета, которые должен узнать воздухоплаватель от сведущих наставников. Только такому человеку можно доверить управление летательным аппаратом, и никак не другому.

Все эти секреты объясняются Сиддханадхой следующим образом:

1. Maantrika. Как предписано в «Мантраадхикаре», прибегая к мантрам Chhinnamasta, Bhairavee, Veginee, Siddhaamba, дарующим силы ghutikaa, paadukaa, видимого и невидимого, а также к другим мантрам вкупе с лекарственными травами и маслами, и к Bhuvaneswaree Mantra, которая дарует духовные и гипнотические силы, сооружают летательные аппараты, которые не разбиваются, не ломаются, не сгорают, и которые невозможно уничтожить.

2. Tantrika. Обретая Mahaamaaya, Shambara, и другие тантрические силы, этими силами наделяют летательный аппарат.

3. Kritaka. Чтобы сооружать летательные аппараты различных видов, следует изучить работы таких творцов, как Вишва-карма, Чхаяпаруша, Ману, Майя и других.

4. Antaraala. В тех слоях атмосферы, где бушуют сильные ветры, на границе столкновения мощных воздушных потоков,плохо управляемый летательный аппарат, скорее всего, разобьется на части. Предупрежденный о приближении к таким опасным местам, летательный аппарат будет остановлен и изменит курс.

5. Goodha. Как объясняется в «Вайютатва-пракаране», если обуздать силы \aasaa, Viyassaa и Prayaasaa, которые господствуют в восьмом атмосферном слое, окутывающем Землю, то станет возможным уловить темную составляющую спектра солнечного луча, и использовать ее как укрытие от вражеской виманы.

6. Drishya. В результате столкновения в атмосфере электрической энергии и энергии ветра, образуется зарево, отражение которого можно уловить при помощи Kriyaa-darpana (зеркала, закрепленного спереди виманы), и посредством его манипуляции добиться Maaya-Vimaana, или маскировки виманы.

18. Vimukha. Как упоминается в «Ригхридае», за счет пропускания сил Kubera и Vimukha, а также ядовитого порошкаVyshawaanara через третью трубку отражателя roudree, и поворота переключателя воздушного механизма, достигается полная потеря всех чувств, или состояние комы.

19. Таага. Можно создать впечатление звездного неба, еслис эфирной силой смешать 10 частей силы воздуха, 7 частейсилы воды и 16 частей солнечного спектра, и все эти силы, посредством зеркала, напоминающего звезду, выпустить через торцевую трубу виманы.

20. Mahaashabda Vimohana. Сосредоточивая силу воздуха в семи трубах виманы, и поворачивая переключатель, как указано в «Шабда-пракашике», можно издавать нарастающий громоподобный рокот, который оглушает людей, заставляя их дрожать от страха и падать в обморок.

21. Langhana. Как утверждается в «Вайю-таттва-пракаране», пересекая один воздушный поток и попадая в другой, вимана встречается солнечным заревом baadaba и возгорается. Чтобы это предотвратить, нужно электрическую и воздушную энергии виманы сосредоточить в ее жизненном центре и, повернувручку переключателя, перебросить виману в безопасное место.

22. Saarpa-Gamana. Если привлечь dandavaktra и другие семь сил воздуха, соединить их с солнечными лучами, пропустить через зигзаговый центр виманы и повернуть переключатель, то вимана начнет двигаться зигзагами, как змея.

23. Chaapala. Когда в поле зрения появляется вражеский летательный аппарат, то поворотом переключателя силового центра, расположенного в центральном отсеке виманы, создается атмосферная волна, которая распространяется со скоростью 4087 оборотов в час, и сотрясает летательный аппарат врага.

24. Sarvatomukha. Когда виману атакует эскадрилья вражеских летательных аппаратов, то поворачивают переключатель, расположенный в самой верхней части виманы. В результате, вимана начнет быстро вращаться, оборачиваясь всеми сторонами.

25. Parashabda Graahaka. Как объясняется в «Соудаминика-ле», или «Науке электроники», благодаря звукоулавливающей янтре, установленной в вимане, возможно слышать разговоры и звуки, доносящиеся из вражеского летательного аппарата.

26. Roopaakarshana. Посредством фотографической янтры,установленной на борту виманы, можно получать «телевизионное» изображение того, что происходит в вимане врага.

27. Kriyaagrahana. При повороте ключа на дне виманы, появляется белый экран. Три кислоты, размещенные в северо-восточной части виманы, электризуют, затем воздействуют на них семью видами солнечных лучей, и результирующую силу выводят в трубу отражателя Thrisheersha. Матерчатый экран оборачивают к зеркалу. Когда верхний переключатель находится в положении «включено», то все, что происходит на земле, проецируется на этот экран.

28. Dikpradarshana. Если повернуть ключ на передней части виманы, то янтра dishaamoati покажет, с какой стороны приближается вражеский летательный аппарат.

29. Aakashaakaara. Согласно «Акаша-тантре», если смешать раствор слюды с отварами neem и bhoonaaga, нанести полученное вещество на внешнее покрытие виманы, состоящее из пластинок слюды, и подвергнуть действию солнечных лучей, то летательный аппарат сольется с небом и станет неразличимым.

30. Jalada roopa. Если смешать гранатовый сок, bilva или-масло баеля, медный купорос, дым пряностей, ghantika, или-жидкость gugul, горчичный порошок, собрать дым от полученно-го раствора и выпустить его под воздействием солнечноготеп-ла, чтобы он окутал виману, то вимана примет вид облака.

31. Stabdaka. Если пропустить ядовитые пары apasmaaraчерез трубу, расположенную на северной стороне виманы и припомощи янтры stambhana выпустить их наружу, то люди во вражеских летательных аппаратах лишатся чувств.

32. Karshana. Когда виману атакуют вражеские летательные аппараты, намереваясь уничтожить ее, то, воспламенив Jwaalineeshakti в Nyshwaanara-naala, или трубе, расположенной в центре виманы, и установив переключатели обоих крыльев на температурный режим 87 градусов, добиваются того, чтобы горящая шакти охватила летательный аппарат врага и уничтожила его.

Вот 32 rahasyaa, или секрета, которыми, как утверждает Сиддханатха, должен овладеть воздухоплаватель.

Действительно, в древнеиндийском эпосе «Махабхарата», «Рамаяна» и других текстах на санскрите, множество раз упоминаются летательные аппараты – виманы, лучевое оружие, аналогов которого сейчас нет у человечества, – «божественная молния». В «Виманика-шастре» говорится о том, что в Сатья-югу (1728000 лет) не существовало первых трех классов виманов.

Но по мере огрубления человеческих умов в Трета-югу (1296000 лет) виманы создавались посредством мантр – звуковых вибраций и назывались «мантрика».

В Двапара-югу (864000 лет) виманы уплотнялись и создавались посредством магии и тантрических методов. Такие виманы назывались «тантрика».

В Кали-югу (432000 лет), по мере уплотнения человеческого сознания и все большее погружения в материальное и утраты связи с мирами богов, технологии изготовления виманов все более огрублялись, и виманы становились искусственными, т.е. сделанными из грубой материи, их называли «критака».

В смысле формы движения и скорости вимана «мантрика» и «тантрика» различий не было. Было различие по использование энергии неба и земли. Согласно «Шаунака-сутре», виман класса «тантрика» насчитывалось 53 типов.

«Как утверждают древние мудрецы, в Крита-югу, или первую эпоху, не существовало виман трех классов.

В «Вимана-чандрике» сказано: «Я скажу в общих чертах о разновидностях виман. В Трета-югу, когда люди были сведущи в мантрах и могущественных гимнах, виманы создавались посредством мантрического знания.

В Двапара-югу, когда люди развили в себе значительные тантрические знания, виманы производились посредством тантрического знания.

Поскольку в Кали-югу знания мантр и тантр стали недостаточными, то виманы, создававшиеся в ту пору, известны под названием kritaka, или искусственные».

Древние наушники.

http://www.litmir.net/br/?b=152312

Отредактировано Лаодика (2013-04-13 22:43:27)

Альберто Виллолдо (Alberto Villoldo) - доктор философии, психолог и медицинский антрополог, родившейся на Кубе, изучавший практику шаманского исцеления шаманов Амазонки и инков более 25 лет.

Munay Ki (Я Люблю тебя)
Один из древних обрядов Инков. Является обряд поясов силы, в процессе которого шаман-целитель устанавливает защитные пояса силы в наше энергетическое поле. Однако, если вникнуть в суть, мы сами можем питать своё энергетическое поле, пользуясь природными силами. Поделюсь переведенным мною материалом, если кому-то будет интересно, пользуйтесь на здоровье.
Пояса силы всегда «над» или «на» и негативные энергии отталкиваются от них (и уходят непосредственно в землю, которой они принадлежат и в которой они могут переработаться). В мире, наполненном страхом, эти пояса оберегают своей внутренней защитой.
При визуальном рассмотрении они выглядят следующим образом:
1. Чёрный пояс. Пояс, окружающий первую и вторую чакру. Он олицетворяет или символизирует Землю.
2. Красный пояс. Пояс воды. Окружает 3-ю чакру.
3. Золотой пояс. Пояс огня. Окружает 4-ю чакру.
4. Серебряный пояс. Пояс воздуха. Окружает 5-ю чакру.
5. Белый пояс. Пояс чистого света. Окружает 6-ю чакру.
Кроме того, у каждого пояса есть нити, которые уходят вниз, в Землю, под вашими стопами и соединяются с радужным ледником, золотыми и серебряными реками из коронной 7-ой чакры, священной горной снежной вершиной, затем движется вниз по позвоночнику и окружает копчик.
Пояса силы:
1. Защищают от негативных энергий.
2. Питают наше световое энергетическое поле.
3. Информируют нас.
4. Соединяют с Землёй и небом.
Цвета поясов:
1. Чёрный пояс в сакральной 1-ой и 2-ой чакре. Элемент Земли.
2. Красный в чакре Солнечного сплетения. Вода Матери.
3. Золотой – огонь в сердце. Огонь.
4. Серебряный – Луна, ветер. В горле. Воздух.
5. Чистый свет души – третий глаз.
6. Прекрасная радуга света – потоки, исходящие из коронной чакры, представляющие собой форму сфера, окружающей тело. Эта сфера содержит цвета всех чакр. Эта радуга цветов заряжается и перезаряжается и информирует нас.

Питание поясов силы.
Пояса силы требуют небольшой поддержки или внимания. Это будет полезным иногда уделять им внимание и усиливать с их помощью ваше намерение и силу обрядов.
Вот один из способов:
1. Когда вы работаете с землёй, например, занимаетесь садоводством или заботитесь о ваших растениях, восхищаетесь горами или какими-то сооружениями, представляйте, что энергия Земли питает ваш чёрный пояс. Вы можете использовать ваши руки для привлечения энергии к поясу, окружающему 1-ю и 2-ю чакры, как бы притягивая энергию (загребая её ладонями).
2. Второй пояс. 3-я чакра. (Делайте то же самое для каждого пояса) Когда вы купаетесь в воде или восхищаетесь океаном, рекой, озером, снегом или дождём – питайте красный пояс, который окружает 3-ю чакру.
3. Третий пояс. 4-я чакра. Когда вы греетесь на солнце, притягивайте энергию к золотому поясу, окружающему 4-ю чакру.
4. Четвёртый пояс. 5-я чакра. Когда вы ощущаете бриз или ветер, любуетесь серебристым лунным сиянием, позвольте им питать ваш серебряный пояс, окпужающий 5-ю чакру.
5. Пятый пояс. 6-я чакра. Когда вы находитесь в каких-то духовных местах, таких как церковь, храм, ашрам или медитируете напротив вашего алтаря, или на природе, позвольте чистой духовной энергтт питать ваш белый пояс, вокруг вашей 6-ой чакры.
6. Шестой центр – коронная чакра. Радужный фонтан. Когда вы смеётесь и радуетесь, позвольте этой энергии питать радужный фонтан, который связывает все пояса и нити вместе.
Вы можете усилить пояса с помощью
1. Дыхательных практик
2. Церемонии огня
3. Идентифицируясь с элементами, которые сравниваются с поясами, когда вы пересекаете их (такие как ветер, вода, солнечный свет…)
Усиление поясов силы
ChumPi Belts (Chump – друг)
Вы можете активировать энергию ваших энергетических поясов (или положение энергии, которое называется «nawis») используя природные элементы солнца, воды и земли. И гармонизировать ваше человеческое энергетическое поле с помощью пяти элементов и сил природы, что приводит к высокой степени личной энергии, счастья и связи с жизнью.
При связи с растениями, используйте их элементы для укрепления пояса Земли.
У всего живого есть чакры. Они есть у сверчков, у оленей, у белок. У деревьев тоже есть чакры.
Чакры животных расположены вдоль позвоночника так же как у человека. Чакры деревьев подвижны т.к они не имеют позвоночника.
1. Вы можете сканировать поверхность дерева руками.
2. Когда вы почувствуете покалывание в ладонях, это говорит о наличии чакры. Удерживайте это ощущение в обеих руках. (размером чакра у дерева приблизительна такая, как баскетбольный мяч)
3. Нежно касаясь этой чакры и поровняв её местоположение с первым поясом Земли вы можете соединиться энергетически с деревом.
Для шамана чакры пронизаны светящимися нитями, которые протягиваются далеко за пределы тела, соединяя нас с деревьями, реками и лесами. Любое живое существо состоит из света. Растения поглощают солнечный свет и возвращают его в жизнь, животные поедают зелёные растения, которые напитаны светом. Таким образом свет является фундаментальным строительным блоком жизни.
Мы являемся светом, проявившим себя в живой материи. Мы можем использовать свет огня (энергию Солнца), воды или воздуха, которые находятся в растениях и также питать сердечный пояс.
Пояса силы раскладывают токсичную энергию на пять элементов – землю, воду, солнечный свет, дух.

Munay-Ki - Мунай -Ки – Я люблю тебя.
Создание священного (целительного) пространства используя свет 8-ой чакры, расположенной над головой. Сила этого пространства увеличивается во много раз, когда вы используете образованную светящуюся сферу для отдыха в ней.
Восьмая чакра расположена внутри Светящегося Энергетического поля, за пределами физического тела. Но при этом она является частью нас и частью Общего энергетического поля, частью Бога.
Когда мы расширяем её, как кристалл, мы можем находиться в нём под реальной защитой от шумного мира.
Открывать пространство нужно с большим уважением. Владение целительным пространством подобно чистой, особой ноте. Качество вашего звучания должно быть правдивым и кристально чистым. Когда вы находитесь в присутствии шамана или духовного учителя вы можете ощутить разницу в качестве пространства по чистоте энергии и магнетизму в комнате.
Требуется вся ваша любовь и вся сила вашего намерения, чтобы удержать пространство больше, чем несколько минут. Однако, с практикой это становится возможным. Целительное/священное пространство поддерживает само себя.
Очень важно:
Всегда закрывать целительное пространство после того как вы завершили свою работу.
Упражнение:
1. Представьте вашу 8-ю чакру, как маленькое, сверкающее солнце над головой.
2. Используйте ваше воображение, чтобы представить цвет сияющего солнца.
3. Представьте его искрящуюся, сияющую поверхность, пульсирующие вокруг него волны, купающие вас в оранжевом и жёлтом свете.
4. Сложите ваши руки напротив груди в молитвенном жесте.
5. Не размыкая ладони, медленно, поднимите ваши руки над головой.
6. Почувствуйте, как ваши ладони вошли в сферу 8-ой чакры.
7. Ощутите, как она вращается и открывается для вас.
8. Очень медленно, подобно павлину, раскрывающему свой хвост, растяните сияющую сферу вокруг вашего тела, поворачивая наружу ладони вытянутых рук.
9. Опускайте ваши руки до тех пор, пока они не коснуться стула, на котором вы сидите. Наслаждайтесь светом 8-ой чакры.
10. Почувствуйте себя в пределах этой светящейся сферы. Ощутите тишину и спокойствие, которые наполняют пространство.
11. Обратите внимание на ваше дыхание. Сделайте глубокий вдох, а потом медленный выдох.
12. Внимательно исследуйте сферу изнутри. Какая на ощупь её внутренняя мембрана? Эта сфера является сосудом вашей души, в котором она пребывает между воплощениями.
13. Когда вы изучите эту сферу, разведите руки в стороны, с ладонями направленными сначала вверх, а потом, друг к другу. Медленно, словно павлин закрывает свой хвост, сводите руки к центру вашей 8-ой чакры над головой.
14. Почувствуйте её тепло.
15. После этого, верните руки на уровень груди и оставьте их в молитвенном жесте.
Закрытие целительного пространства:
1. Соберите сияющую сферу и верните её к центру вашей 8-ой чакры.
2. Освободите/отпустите архетипы Змеи(юга), Ягуара(запада), Колибри(севера) и Орла(востока).
3. Поблагодарите Небеса и Землю.
4. Если вы не закрываете целительное пространство, вы позволяете проникать в него загрязняющим энергиям. И энергии архетипов больше не придут к вам, и силы природы не будут отвечать вам.

Рекомендации:
1. Окуривание арома-дымом или использование арома-воды благоприятно для этого процесса. Шаманы сопровождают свои просьбы раздуванием тлеющего шалфея или ладана с помощью пера. Можно брызнуть несколько капель вашей любимой туалетной воды или духов. При этом они держат руки над головой, отдавая дань уважения каждой главной точке.
2. Начните призыв с юга.
3. Окурите дымом или брызните духами в сторону юга, затем поднимите руки и разведите ладони.
4. Призовите Змею.
5. Повторите на остальные части света.
6. Ладонями дотроньтесь до земли и посмотрите на небеса.
7. Закройте целительное пространство, поблагодарив Змею, Ягуара, Колибри и Орла.
8. Освободите их энергии и позвольте каждому вернуться в нужную ему часть света.
9. Для связи с одной из энергий, для руководства, не закрывайте выбранную часть света. Призовите соответствующий архетип прийти и сопровождать вас на вашем пути.
(Пример: Повернитесь на восток и, вместо того, чтобы закрыть эту сторону, брызните арома-водой, для того чтобы энергия нужного архетипа, в данном случае Орла, пришла к вам через коронную чакру. Представьте как эта энергия входит в вас и информирует вас на вашем пути.
10. Поблагодарите Землю-мать и Небеса-отца.

Целительное пространство.
1. Осознайте четыре направления или руководства. Когда вы это делаете, то привлекаете силы творения и разрушения. (Четыре направления света, Небеса и Землю)
2. Расширяя ваше Светящееся поле, вы соединяетесь с Ноосферой. Соединяетесь со светящимся полем всего человечества. Это даёт возможность получить защиту и руководство напрямую.
Целительное пространство открывается с помощью
1. Простирается вверх, в 8-ю чакру (сияющий центр, который находится за пределами нашего физического тела, но в пределах нашего светящегося тела)
2. Поднимите руки вверх, в 8-ю чакру и разверните их ладонями наружу, в этой сфере и, опуская руки, окружите ею себя.
Делая это, мы создаём микрокосмос, в котором в обычное время мы не находимся.
Расширяем светящееся Энергетическое поле.
Создавая микрокосмос, мы готовы сделать шаг в бесконечность. Мы готовы достичь управления, мудрости и силы Потока Светящегося сознания Архангелов, которые поддерживают нас в нашей работе.

Pachamama. Касание Земли.
Pachamama. (Земля)
Лёгкое касание Земли помогает настроить вашу энергию на важные волны. Эта практика рекомендуется к применению после посещении каких-либо массовых мероприятий, которые нарушают вашу энергетику. Индейцы Q”ero обычно клали руки на землю, пока они на ней сидят.
Сидя на земле (Как вам удобно, можно по-турецки, можно на коленях) касаетесь ладонями земли. При этом спина остаётся прямой.

Karpays
Трансформирующие обряды.
Karpay обряды сеют зёрна знаний, зёрна Pachacuti, в светящееся тело получателя. И в силах каждого поливать эти семена, чтобы из них выросли растения и зацвели.
Эти обряды являются обрядами передачи возможностей. Но в дальнейшем каждый должен развить эти возможности самостоятельно.
Karpay соединяет человека с древним родом знаний и силы, которые не могут быть обращены индивидуально.
В конечном счёте, эта сила может предоставить пробуждение для одного скачка в Светящееся тело Инков. Этот человек непосредственно связан со звездой из инковской космологии – Солнцем.
Q’ero верят, что двери межу мирами откроются опять. Отверстие во времени, через которое мы можем сделать шаг на ту сторону, где мы можем исследовать наши человеческие возможности. Восстановление нашей световой природы это сегодняшняя возможность для всех, кто рискнул сделать прыжок.

Учение хранителей Земли
EarthKeepers имеют энергетический компонент –серию инициаций, которые помогают нам развить новое строение нашего светового поля.
Эти обряды закрепляют каждый критический момент в процессе становления человека-светящегося.
Эти обряды представляют собой сумму сонастроек, с помощью которых мы переходим из тела человека в тело ангела.
Эти обряды впервые были переданы древними учителями с ангельской сущностью и теперь передаются от учителя к ученику.
Когда Хранители Земли подарили Munay-Ki ученикам, произошло появление рода светящихся сущностей, которые трансформировали себя. Это исходит из головы мастера в голову ученика, когда они касаются друг друга лбами.
Передавая эту энергетическую информацию, Хранители Земли с лёгкостью сохраняют целительное пространство и воплощают вибрацию того уровня, который хотят передать. Хотя вы не можете применить эти обряды к себе лично, вы получаете их предавая другим по вашему желанию.
Каждый из нас представляет собой энергетическую сферу, а точнее энергетический тор, «бублик», который нас окружает, исходя из макушки нашей головы, опускаясь вниз и входя в ступни наших ног, захватив небольшую часть земли под нашими ногами. Наши торы заполнены энергией, которая привлекает, создаёт или разрушает наше сотрудничество в личном пространстве.
Андская духовность не интерпретирует события, чувства или энергию, как хорошо/плохо или позитивно/негативно. Энергия воспринимается, как светлая энергия (Sami) или тяжёлая энергия (Hucha). В большинстве практик и церемоний ключевым моментом является получение и чувствование нашего тора световой энергии из высших сфер и выпуска тяжёлых энергий в нижние сферы.
Однажды, человек посвящённый этой работе, и имеющий тор световой энергии, обязан освободить других от их тяжёлых энергий.

Девять обрядов
1. Healer Rite (Обряд целителя) соединяет вас с родом светящихся существ. Продуждает в вас целителя.
2. Band of Power (Пояса силы) – пять энергетических поясов, которые вплетены в светящееся энергетическое поле для защиты.
3. Harmony Rite (Обряд гармонии) Передача семи архетипов в чакры. Помогает вам сжигать психические осадки/загрязнения, которые осаждаются в ваших чакрах, т.к ваши чакры могут сиять своим естественным светом и вы приобретаете ваше радужное тело.
4. Seer Rite (Обряд провидца) Экстрацеребральные каналы головного мозга света устанавливают связь зрительной коры головного мозга с третьим глазом и сердечной чакрой. Это пробуждает вашу способность воспринимать невидимый мир энергии и души.
Вибрации ангелов и обряды архангелов
5. DayKeeper Rite соединяет вас с родом древних мастеров – целителей. Этот обряд помогает вам исцелить вашу внутреннюю женственность, сделать шаг за пределы страха и практиковать мир.
6. WisdomKeeper Rite (Обряд мудрости) Соединяет вас с родом светящихся сущностей прошлого и будущего. Этот обряд помогает вам начать исцеление вашей внутренней мужской сути, сделать шаг за пределы времени, погрузиться в целительное учение и ощутить вкус бесконечности.
7. EarthKeeper Rite (Обряд Хранителей Земли) Соединяет вас с родом архангелов, которые опекают нашу галактику. Это помогает вам стать на путь пророка и «сновидеть» этот мир на яву.
8. StarKeeper Rite (Звёздный обряд) Этот обряд закрепляет вашу безопасность во времени после великих перемен. Физическое тело трансформируется в светящееся.
9. Creator Rite (Обряд творца) Пробуждение внутреннего провидца и внесение во вне ощущения руководства для творения от маленькой песчинки до огромных скоплений галактик во Вселенной.
Альберто Виллодо акцентирует внимание на таком моменте:
Когда вы соединяете ваше видение с вашим намерением, Вселенная активно с вами сотрудничает. Когда вы работаете в целительном пространстве, чудеса случаются.
Обряды перехода и сотрудничества людьми на Земле практикуются на протяжении тысячелетий. Обряды Munay-Ki , базируются на обрядах посвящения Инков, шаманов Анд и Амазонки.
( И. Чудакова)

Александр Македонский и Древняя Русь

Доктор философских наук Валерий Никитич Демин был одним из немногих настоящих ученых, кто своим ежедневным негромким, но чрезвычайно важным трудом связывал по крупицам воедино утраченные на века нити отечественной и мировой истории, возвращая нас к ее истокам, к великим тайнам колыбели человечества – Гипербореи. Именно он несколько лет назад познакомил читателей «Красной звезды» с прародиной современной цивилизации. Именно он приоткрыл нам тайну почти «генетической», мягко говоря, нелюбви Европы к России. Именно он первым приблизил нас к разгадке того, почему на Руси в свою очередь так уважали и почитали, например, Александра Македонского… Когда этот материал уже был подготовлен к печати, Валерия Никитича не стало. И пусть он будет данью нашей памяти замечательному ученому, писателю, патриоту.

Что ищет он в краю далеком

На фасаде Дмитриевского собора во Владимире, построенном в 1194—1197 годах, есть рельеф, изображающий полет Александра Македонского на небо. Она свидетельствует, по крайней мере, о двух обстоятельствах. Во-первых, о том, что великий полководец был чрезвычайно популярен в древней Руси и стал для ее народа почти святым. А во-вторых, единственный в истории покоритель всего мира обладал в народном сознании способностью подниматься над землей. Да и сам полет его немало похож на испытания ранцев с ракетными двигателями, кои не раз уже демонстрировал нам канал «Дискавери».

Был ли действительно легендарный полководец на Руси? И что искал он в далеком северном краю? На эти вопросы пытался ответить Валерий Никитич Демин в книге «В поисках колыбели цивилизации», выпущенной издательством «Вече».

Испокон веков на Руси существовало предание о том, что Александр Македонский после завоевания Индии и разговора с местными мудрецами не повернул назад, в Грецию, а с небольшим отрядом устремился к Северу в поисках легендарного Белого острова (Гипербореи), для того чтобы обрести тайну бессмертия. В «Чертежной книге Сибири», составленной выдающимся историком и географом XVIII века Семеном Ремезовым, рядом с изображением низовьев Амура начертано: «До сего места царь Александр Македонский доходил и ружье спрятал, и колокол оставил».

Из классической версии мировой истории известно, что завоеватель Земли в своих походах двигался строго на восток. Однако, если внимательно вчитаться в свидетельства древних историков, сами победные стопы каким-то неведомым образом неотвратимо несли великого Александра к северу. Так случалось и в Персии, когда, разгромив Дария, греки устремились вроде бы вдогонку ему, но так, что, форсировав неприступный Гиндукуш, очутились в Средней Азии и достигли современного Самарканда. Так было и в Индии, где войска великого полководца двигались необъяснимыми зигзагами, нередко устремляясь далеко на север.

Чтобы объяснить «странные» душевные и стратегические «метания» полководца, будет недостаточно свидетельств историков. Нельзя не учесть и мнение народов, покоренных Александром, чья молва и фольклор превратили непобедимого пришельца в легендарный, почти мифический образ. Именно устные предания сохранили такие детали и подробности, которых недостает в исторических хрониках. Можно ли доверять подобным сообщениям? По крайней мере, по свидетельству Плутарха в «Сравнительных жизнеописаниях», сам Александр придавал огромное значение устным и тайным знаниям. Когда однажды он вдруг узнал, что его учитель – великий Аристотель – приоткрыл завесу над подобными сокровенными знаниями собеседникам, то немедленно обрушился в письме к своему наставнику с упреками: «Александр Аристотелю желает благополучия! Ты поступил неправильно, обнародовав учения, предназначенные только для устного преподавания. Чем же будем мы отличаться от остальных людей, если те самые учения, на которых мы были воспитаны, сделаются общим достоянием? Я хотел бы превосходить других не столько могуществом, сколько знаниями о высших предметах. Будь здоров».

Значит, именно обладание высшим сакральным знанием для ученика Аристотеля было важнее, чем любая из блистательных побед на поле боя! Но что же в таком случае это за тайные знания, коими так дорожил Александр? Не в последнюю очередь таковыми могли выступать сакральные сведения о древней северной прародине и ее высоких научных и технических достижениях (и в частности, в военной области). Древняя северная цивилизация, именуемая эллинами гиперборейской*, достигла в далеком прошлом в своем развитии небывалых научно-технических высот, овладела земным, надземным, подземным и подводным миром, освоила искусство передвижения по воздуху с помощью ракет и других летательных аппаратов, научилась использовать различные виды энергии, расщепила атомное ядро, создала лучевое и ядерное оружие.

Речь идет о великой магической Триаде Древности, которая во все времена не давала покоя властителям разных эпох и народов. Речь идет о Бессмертии, Абсолютном оружии и Универсальном знании.

Владыка термояда

Александра называли еще при жизни царем Вселенной. Понятно, что всякого, кто удостаивался подобного звания, в первую очередь притягивало Абсолютное оружие. Об этом оружии достаточно подробно рассказывают древние сказания о великих битвах богов и героев – эллинские «Титаномахия» и «Гигантомахия», индийские «Махабхарата» и «Рамаяна», другие восточные и даже североевропейские источники. Нужно только научиться видеть, как Валерий Демин, в информации безвестных сказителей не вымысел, а облаченные в символическо-образную форму точные сведения о стародавнем прошлом.

Индоевропейский эпос и фольклор переполнены реминисценциями об использовании в многочисленных кровопролитных войнах, которые вели индоарии, совершенной военной техники и таинственного всеуничтожающего оружия. В древнеиндийской литературе для его обозначения даже существовал специальный термин – Астравидья. Дошедшими до нас классическими примерами могут служить картины, содержащиеся в великих древнеиндийских эпических поэмах — «Махабхарате» и «Рамаяне».
В «Махабхарате», к примеру, рассказывается об «оружии Брахмы», действие которого явственно напоминает взрыв ядерной или термоядерной бомбы. В поэме рассказывается о том, как сверкающий снаряд, обладающий сиянием огня, лишенного дыма, был обрушен на противника. Густой туман внезапно покрыл войско. Все стороны горизонта погрузились во мрак. Поднялись смертельные вихри. Тучи с ревом устремись в высоту неба. Мир, опаленный жаром чудо-оружия, казалось, сошел с ума: слоны, обожженные пламенем, мчались с ревом, объятые ужасом. Тысячи колесниц, людей и боевых животных были сожжены, испепелены чудовищным взрывом. Доставлялось оружие с помощью огромной «железной стрелы», которая выглядела как гигантский посланец смерти. В нем нетрудно угадать очертания современной ракеты.
«Рамаяна» также не жалеет красок на описание «оружия Брахмы» (перевод Веры Потаповой):

Стрела златоперая
все вещества и начала
Впитала в себя и немыслимый
блеск излучала.
Окутана дымом, как п
ламень
конца мирозданья,
Сверкала и трепет вселяла
в живые созданья…
И — смерти приспешница —
ратников мертвых телами
Кормила стервятников
эта несущая пламя.

Нечто подобное (в том числе и «огненные стрелы») рисует и древнегреческая «Титаномахия» Гесиода, описывающая в мельчайших подробностях смертельную борьбу олимпийских богов и титанов за власть над миром:

…Заревело ужасно
безбрежное море,
Глухо земля застонала,
широкое ахну
ло небо
И содрогнулось; великий Олимп
задрожал до подножья
От ужасающей схватки.
Тяжелое почвы дрожанье,
Ног топотанье глухое и свист
от могучих метаний
Недр глубочайших достигли
окутанной тьмой преисподней.
Так они друг против друга
метали стенящие стрелы.
Тех и других голоса доносились
до звездного неба.
Криком себя ободряя,
сходилися боги на битву.

В эллинских мифологических сказаниях прямо говорится и о Гиперборее, где, судя по всему, и происходила эпохальная битва. Как рассказывает римский астроном II века новой эры Юлий Гигин, после решающей победы, одержанной богами-олимпийцами, они спрятали чудо-оружие в Гиперборее. Гигин говорит и о том, что свою всепоражающую «огненную стрелу» и перун (молнию) Юпитера Солнцебог Аполлон «зарыл на Гиперборейской горе». Такие же молниеметы, с помощью которых олимпийцы одолели титанов, были и у других сподвижников Зевса. Но по окончании смертельной войны властитель Олимпа испугался, что чудо-оружие позволит его братьям и сестрам сравняться с ним, верховным владыкой. Громовержец должен быть только один! А потому все остальные сдали полученные молниеметательные приспособления, внешне мало чем отличавшиеся от голливудских лазерных ружей и автоматов.

В бурятской версии сказаний о Гэсэр-хане (распространенной также среди тибетцев, монголов, тувинцев, алтайцев, уйгур) рассказывается о том, как враги Гэсэра, шарагольские ханы, наслали на его народ железную птицу, похожую на гигантский самолет. Но она была сбита «огненной стрелой», более похожей на современную противовоздушную ракету (перевод Семена Липкина):

От большого пальца большая
Сила этой стреле дана!
Восемь верхних высот пронзая,
Сотрясла их до самого дна,
Семь глубин и низин потрясая,
Их стрела поразила насквозь.

Александр Македонский искал такое оружие сначала в Индии, куда вторгся после завоевания Бактрии и Согдианы, а потом, следуя подсказкам хранителей древнего знания и народной молвы, – далеко за ее пределами – на севере. Почему? Династия Аргеадов, к коей принадлежал Александр, выводила свою родословную напрямую от Геракла. Поэтому царь, поставивший своей целью завоевание мира, решил проследовать путем величайшего из героев Эллады. Геракл, напомним, дошел со своими подвигами до Крайнего Севера и гиперборейских пределов, за что и получил эпитет «Гиперборейский»?

Считая себя прямым наследником Геракла и почитая, как всякий македонец, бога виноделия Диониса, Александр отлично знал, что еще до того, как появиться на Балканах, оба героя вторгались в Индию. С точки зрения классической истории речь может здесь идти об эпохе миграции арийских племен с севера на юг.
Как выглядело абсолютное оружие, ни для кого никогда не являлось секретом, и по сей день его можно увидеть на иконографических изображениях. А молниемет Индры – ваджра – стал объектом религиозного поклонения как в индуизме, так и в буддизме, в частности в ламаизме. Считается, что Индра для охранения от недобрых людей и злого умысла доверил секрет своего огненного оружия Будде. Кстати, проблема недопущения людей к обладанию абсолютным оружием красной нитью проходит через эпические тексты «Махабхараты» и «Рамаяны». Лишь в исключительных случаях в решающих битвах и поединках боги временно доверяли молниеметы своим любимцам. В остальное время людям следовало только бояться этого оружия. Ему разрешено было поклоняться, но владеть им – никогда. Так что вопрос о нераспространении ядерного оружия на Земле впервые поставили боги древних переселенцев из Гипербореи.

На некоторых античных греческих рисунках можно увидеть также изображение подобного оружия в руках Зевса. Оно очень похоже на ваджру. Модели и рисунки неотразимого изобретения арийских богов доказывают несомненный факт его существования, хотя ничуть не приближают нас к разгадке принципа механизма его действия. Какая энергия использовалась, кто и где создавал эти шедевры военно-технической мысли – все это было тайной за семью печатями уже в эпоху Александра Македонского.

Тайны Вавилона

Однако владыка тогдашнего мира знал, что интересующие его сведения могли сохраниться в памяти профессиональных хранителей древнего знания – жрецов и других служителей культов завоеванных им государств: индийские брахманы, персидские зороастрийские маги, халдейские мудрецы Вавилона. По мере продвижения македонского войска в глубь Азии ученик Аристотеля Александр не мог не общаться с хранителями сакрального знания. Первыми свои секреты ему открыли вавилонские жрецы. Они сами провозгласили молодого вождя «царем Всего»: так по традиции именовались владыки Ассир-Вавилонии. Случилось это, когда македонская армия без боя вошла в Вавилон – крупнейший и знаменитейший город древнего мира, законодатель моды того времени. Античные историки вспоминали, что «царь задержался в этом городе дольше, чем где-либо». Видимо, вавилонская элита, настрадавшаяся от насильно насаждавшихся персидских порядков и чуждой культуры, рассматривала македонцев как освободителей и приняла просвещенного и любознательного царя Александра, с уважением относившегося к древней религии и традициям Месопотамии.
Халдейские жрецы-маги не только считались искусными астрономами, астрологами и прорицателями. Они владели сокровенным знанием, происхождение которого терялось в неисчерпаемых глубинах прошлого. Хронологию человеческой истории вавилоняне отсчитывали от некоей реальной точки, отстоявшей от эпохи Александра Македонского почти на четыреста тысяч лет, вели счет космопланетарным катаклизмам, когда-то сотрясавших Землю. Именно от них узнал Александр многое из недоступного простым смертным. А кроме того, покоритель мира получил в свое распоряжение древние документы и карты, которые не могли не повергнуть его в смятение.

Как предполагал Валерий Никитич Демин, в древних манускриптах Вавилона содержалась сакральная и не предназначавшаяся для простых смертных информация о далеком прошлом Земли и всего безграничного Космоса, о бесчисленных разумных существах, рассеянных во Вселенной, о разносторонних контактах между ними, о бессмертной субстанции – источнике универсального знания, разлитой по всему бесконечному миру, и о способах приобщения к абсолютной мудрости веков и тысячелетий, о расах и цивилизациях, предшествовавших земному человечеству, и, наконец, о достижении бессмертия, вечной молодости и обладании неисчерпаемым энергетическим потенциалом Универсума, в том числе и в плане создания абсолютного оружия.

Картам, на которых была изображена планета Земля в различные исторические эпохи своего существования с непохожими на сегодняшние контурами океанов и материков, предстояли еще невероятные перипетии в их долгой, сложной и запутанной жизни. После мистической смерти тридцатитрехлетнего Александра Великого они окажутся в Иерусалимском храме, откуда после первого Крестового похода рыцари-тамплиеры вывезут их в Европу, а после разгрома ордена попадут в руки масонов и адептов других тайных организаций, откуда информация о загадках древнейшей истории стала дозированно доходить до средневековых мореплавателей (Христофор Колумб, Биллем Баренц, турецкий адмирал Пири Рейс и др.), картографов (Герард Меркатор), охотников за Универсальным знанием (Николай Рерих и Александр Барченко), высокими технологиями древности и абсолютным оружием, которым очень интересовались и нацистское гестапо вместе с входящим в его структуру институтом Аненербе («Наследие предков»), и советское ВЧК – ОГПУ – НКВД – КГБ ...

Покоритель Авесты

Другую информацию о сакральном знании Александр получил из устных индийских текстов, где со всеми подробностями повествовалось о могущественном оружии индоарийских богов. А персидских хранителей древнего знания – мобедов – за молчание ему пришлось даже подвергнуть жестоким пыткам и повесить. Хотя все, что они так тщательно хранили в своих мудрых головах, давно было перенесено на пергамент и собрано в одной из величайших и древних книг человечества – Авесте.

Как и в вавилонских манускриптах, здесь также повествовалось о прекрасной северной прародине всех арийцев – Арьяна Вэджа («Арийском просторе»), где некогда царил Золотой век и жили счастливые люди, не знавшие ни нужды, ни распрей, ни болезней. Потом в одночасье все изменилось: на Землю обрушился глобальный катаклизм, и Север превратился в ледяную пустыню. Авеста запечатлела память об этих стародавних событиях в изречениях верховного древнеиранского божества Ахура-Мазды: «Как первое лучшее из мест и стран создал я, Ахура-Мазда, Арьяна Вэджа («Арийский простор») Доброй Датии. Но в противовес этому сотворил смертоносный Анхра-Манью красного дракона и созданную дэвами зиму. Там десять зимних месяцев, лишь два летних, и они холодны для воды, холодны для земли, холодны для растений. И есть середина зимы; и когда зима подходит к концу, тогда бывает очень много наводнений».

Информация о десяти зимних месяцах и только двух летних подтверждала Александру Македонскому то, о чем ему в Вавилоне поведали халдейские жрецы. И все же она открыла ему нечто новое, такое, что, получив доступ к великой Книге мудрости, повелитель мира велел ее уничтожить, чтобы никто более не смел прикоснуться к этой сокровищнице тайн.

В основу канонизированного текста этой священной зороастрийской книги легли проповеди легендарного пророка Спитама Заратуштры. Заратуштра (в европейской традиции именуемый Заратустрой, в такой транскрипции он вошел и в знаменитую книгу Фридриха Ницше) был реальным историческим лицом. Местами его рождения в разные времена считались и Азербайджан, и некоторые районы Средней Азии (Древней Бактрии). В последнее время родиной пророка стали предполагать открытый российскими археологами древний оборонительный, производственный и культовый комплекс на Южном Урале Аркаим, который служил перевалочным пунктом на пути миграций ариев.

По традиционной пехлевийской хронологии, великий пророк и основатель зороастризма жил за 258 лет до Александра Македонского (в VII—VI веках до н.э.). Однако античные источники сообщают, что Зороастр прибыл из северных краев (именуемых у греков и римлян гиперборейскими): «Говорят, что Зороастр на 6000 лет старше Платона, <...> будто он переправился на материк через большое море».

Заметим, что первоначально полный свод Авесты насчитывал два миллиона стихов, разделенных на тысячу двести глав. Он был нанесен несмываемой золотой краской на двенадцать тысяч дубленых коровьих кож особой тонкой выделки. Тяжелые свитки хранились в главном зороастрийском храме столицы персидских царей в легендарном Персеполе. Когда Александр Македонский разбил Дария и разграбил столицу персов, он приказал стереть с лица земли главное святилище огнепоклонников, а на его развалинах сжечь Авесту и пепел развеять по ветру. До сих пор не известно, существовал ли где-либо второй экземпляр священной книги. Легенда говорит о нескольких ее списках, один из которых среди прочих трофеев был даже якобы вывезен в Грецию.

Когда же спустя много лет жрецы-маги попытались по памяти восстановить сожженную книгу, новая Авеста оказалась вчетверо короче первоначальной. Однако воссозданный с огромным трудом текст Авесты был уничтожен еще раз, теперь уже арабскими завоевателями, обрушившимися на Персию и Среднюю Азию в конце VII века н.э. Все, что противоречило Корану и противилось новому порядку, беспощадно сжигалось и уничтожалось – люди, храмы, книги. Арабское нашествие положило конец древней религии Зороастра, а заодно и персидской державе Сасанидов. На смену поклонения огню, свету, правде и мудрости пришла новая вера. Спустя еще полтысячелетия монголы, посланные Чингисханом «к последнему морю» на завоевание мира, пополнили черный список губителей древней культуры: в пыль обращались города, а с ними – бесценные книги и манускрипты.

(Что стало со знаменитым кипарисовым сундучком Александра Македонского, а также, где на территории России может храниться его чудо-оружие, читатели узнают в одном из следующих выпусков краснозвездовской «толстушки»).

* Гиперборея– название полярной страны, прародины самих эллинов, с которой они долгое время – вплоть до новой эры – продолжали поддерживать формальные отношения; гипербореи, гиперборейцы – «те, кто живут за Бореем» — жители древней Гипербореи (в метафорическом плане — нынешние наследники арийских пращуров, сохранившие их волю к жизнеутверждению и жизнестойкий дух).
http://slavyanskaya-kultura.ru/arisk/al … a-rus.html

ТАВРИДА  ЕСТЬ  ДРЕВНЯЯ РУССКАЯ ЗЕМЛЯ! Это статья Спильного  Виктора Ивановича - исследователя истории Древней Руси и происхождения государства Российского, который утверждает,  что  Библия, «Велесова книга» и «Повес-ти временных лет»  являются звеньями  одной исторической златой  летописной  цепи  в  истории древних израильтян и праславян.

....что   Русь,  славяне, и варяги являются потомками древних израильтян, детей Израиля.

Поскольку, на эту тему нам  совершенно ясно говорит имя варяжских киевских  князей «Изяслав». От имени  Изяслава происходят  и краткое у славян  имя  «Изя», происходящее от имени  «Израиль».Поскольку, о том же говорит  и летосчисление киевского князя Олега Вещего числом  «3760» от «сотворения мира», которое  совершенно идентично и по сей день  существует  еврейскому летосчислению, которое  евреи «стыдливо» или с хитростью  прячут, как «общепринятое», не желая признавать наше  родство с ними. Но, вопреки здравому смыслу, тщательно то скрывают и замалчивают, во имя каких то не понятных и «великих» целей.

ВОПРОСЫ ЛОКАЛИЗАЦИИ МЕСТА СОБЫТИЙ
«СЛОВА О ПОЛКУ  ИГОРЕВЕ» В ТАВРИЧЕСКОЙ ЗЕМЛЕ

23 апреля  1175 года, во вторник, русская дружина князя Игоря Святославовича из древнего Новгород-Северска, из пределов нынешнего города Евпатории, выступила в поход на  половцев Тавриды, направлением на восток, к «Дону» - Керченскому полуострову Крыма.

                               ТАВРИДА  ЕСТЬ  ДРЕВНЯЯ РУССКАЯ ЗЕМЛЯ!

Не далее как 1 сентября 2006 г., рейсовым автобусом Севастополь- Керчь отправился  в ГАИ города Феодосии снимать с учёта автомобиль.

Совмещая при этом  полезное с приятным, так как, глядя из окна автобуса, провёл попутно  полевые наблюдения по реконструкции маршрута знаменитого похода русских дружин по  «Слову о полку Игореве», бывшего в конце апреля 1175 года в древней земле Тавриды (Крыма).

До этого, мне  стало известно, что Древняя Русь находится в севастопольском регионе,  с прилегающими  к нему землями  юго-западного Крыма, с древним городом Киевом  под
г. Севастополем, в  Инкермане,  а так же и  в северо-западной части Крыма: с городами Новгород-Северским   на месте  города  Евпатории  и   Путивлем на месте нынешнего города Саки.

Летосчисление на Руси,  найденное автором, имеет  число «5518» лет до новой эры.
В  связи с тем, что поход  князя Игоря Святославовича  был в Лето 6693, мы датируем его 1175 годом новой эры.

«Половецкой землёй» в то время в Таврической Руси называли Керченский полуостров Крыма, с прилегающими  к нему землями  города Старый Крым.

23 апреля 1175 г., во вторник, после пасхального воскресенья,  князь Игорь выступил в поход  на половцев в направлении Керченского полуострова, «поискати Тьмутороканя, а либо испити шеломом Дону».

«Доном» тогда назывался юг Азовского моря и перешеек Керченского полуострова.

Объяснение  смысла фразы «испити шеломом Дону» мы находим в «Истории» Геродота, когда один из двенадцати египетских царей, именем  Псаметих, испив вина из шлема, вместо отсутствующего кубка, при ритуальном  розливе вина жрецами, волею Судьбы и Богов, стал царём всего Египта, подчинив себе остальных одиннадцать царей.

Эта аналогия из истории Египта говорит нам о том, что варяжские князья Таврической Руси хорошо знали историю Древнего Египта, либо, читая Геродота, либо, из преданий .

Мы хорошо знаем о том, что израильский народ 430 лет был в рабстве в Египте: с 2188 г. до н.э. по 1758 г. до н.э., то есть, до « Моисеева исхода».

Даже в этом случае, можно предположить, что знаменитое «Слово о полку Игореве», пусть и косвенно, но говорит о некоем египетском  родстве варяжских князей и дружины Таврической Руси, как потомков израильского народа, изшедшего из Египта.

Игорева дружина выступила из города Евпатория (Новгород-Северска Таврического) к городу Саки (Путивлю), где соединилась с полком  его сына Владимира и  полком  черниговских московуев воеводы Ольстина Олексича и князя Михалко Юрьевича, сына Юрия Долгорукого.

Выступили на восток Таврической земли, направлением к Керченскому полуострову Крыма.

Перешли реку Донец (ныне река Салгир) и стали лагерем, где два дня, среду и четверг, ждали князя Всеволода, брата Игоря,  со Святославом, их племянником, сыном старшего брата Олега , которые  вели свои дружины  иным путём, из более северной местности, из пределов нынешнего  города Красногвардейска (север Тавриды, север Крыма).

То были дни : 23, 24, и 25 апреля 1175 года, то есть вторник, среда и четверг.

По прибытию дружины Трубечского князя Всеволода и дружины Рыльского князя Святослава, а после того, по  возвращению сторожевого отряда из разведки, собрав военный совет, князья решили выступить скрытно и быстро, в ночь с четверга на пятницу.

Сторожевая разведка доложила, что половцы ведут себя  настороже и ездят во всеоружии, то есть, находятся в состоянии военного положения.

Соединёнными  силами  русские дружины выступили  в  четверг, в ночь  на пятницу, через  древние земли нынешнего   п.г.т. Гвардейское  и к  городу Белогорску Тавриды (Крыма).

Конные русские  полки шли единственно возможным путём, тем путём, где проложена ныне асфальтированная автострада Симферополь-Белогорск-Старый Крым- Феодосия- Керчь.

Другого пути просто не было.

Проектанты-изыскатели «автодора»  и в наше время не смогли найти более оптимальной трассы для прокладки автомобильной дороги.

Русские дружины шли быстро и скрытно, под покровом ночи. Шли широкою долиною межгорья Тавриды к нынешнему городу Старый Крым, миновав который к полудню пятницы, за «комариной рекой» «Суюрлий»,  встретили половцев.

Та комариная река «Суюрлий» существует и по ныне маленькой канавкой.
Словно  русло вырыто вручную, по которому и в сентябре 2006 года течёт с гор вода.

Именно здесь, на крымской земле, 26 апреля 1175 года, в пятницу, произошло то  знаменитое в русской литературе  историческое  столкновение русских дружин с половцами.

Та малюсенькая, с ручей, «река», летописная «Суюрлий», течёт и сейчас за селом Первомайское, что встретилась нам на  пути  по автостраде  на Феодосию и в Керчь.

А  за ручьём тем Суюрлий раскинулось то опоэтизированное автором «Слова» обширное поле, «земля незнаема», которое раскинулось сразу же, южнее, за городом Старый Крым, вплоть до города Феодосии. 

Морской берег восточного Крыма и  есть то знаменитое летописное «Лукоморье», у которого «дуб зелёный», на котором у А.С. Пушкина: «златая цепь на дубе том, где днём и ночью кот учёный, всё бродит по цепи кругом».

Именно здесь, за селом Первомайское, вплоть до села Насыпное  и далее, раскинулись по ровному полю многочисленные островки зарослей камыша, на влажной и теперь  почве, свидетельствуя собою нам о том, что именно здесь , 26 апреля 1175 г., в пятницу  было военное события короткого соприкосновения Руси с кочевниками по «Слову о полку Игореве»:

«… с зарания в пяток, потопташа поганые полки половецкие, и, рассушась стрела-
ми по полю, помчаша красныя девки половецкие, а с ним  злато и паволоки , и драгия оксамиты.  Орьтьмами и япончицами , и кожухи начаша мосты мостити по болотам и грязевым местам, и всякими узорочьи половецкими…» .

Именно здесь, за городом Старый Крым, за  селом Первомайское и до села Насыпное происходило то Игоря и его дружины  боевое столкновение. 

Дружина юного князя Святослава Рыльского (читай Израильского) до ночи мчалась вскачь, «рассушась стрелами по полю», гналась и  брала в плен разбегающихся в разные стороны половцев, далеко зайдя в поле, до грязевых мест тех, что и сейчас в 2006 году нахожу перед городом Феодосией.

Захватив пленников и имущество половецкое, дружинам князя Игоря надо было немедленно уходить  по Арабатской стрелке на север, для сохранения всего захваченного и во имя спасения самой жизни  воинов «галицийцев», галилейцев, но утомлённая русская дружина , обременённая пленниками , расположилась тут же на ночлег, где- то у ныне… «железнодорожного узла» …Владиславовка.

Почти у основания спасительной «Арабатской стрелки», где узкая полоса суши и водная преграда с обеих сторон, надёжно бы прикрывали тыл и фланги русских дружин.

Но князья Святослав и Всеволод не поддержали воеводу князя Игоря и решили «облечи тут», заночевали  почти у самого входа на узкую полосу спасительной суши.

Так закончился  тот тяжёлый «в зное и тузе» пятничный день, 26 апреля 1175 года, в ночь на субботу, на 27 апреля.

Ранним  утром, на рассвете  «светающей субботы», русские дружины были  окружены половецкими силами, собранными по тревоге почти со всей прилегающей степи.

И вновь продолжился бой, всю субботу, в знойный день и вечер, и всю ночь под  воскресенье, беспрерывно, и до половины следующего  дня воскресенья.

Там среди ровного поля, вьётся славянский наш стяг.
Бьётся с неравною силой, бьётся князь наш варяг!.

Такой была суббота 27 апреля 1175 года.

А в воскресенье, 28 апреля 1175 г., к полдню, пали стяги Игоревы.

Дружина «в море потопиша»: в Азовском море.

А  князья были  пленены.

Дружина, не желая сдаваться в плен, вошла в Азовское море и утопила сама себя.

С той поры, с того времени, тот залив называется «Сиваш», в старославянском названии которого содержится  смысл: «побоище, разгром», «на реке Каяле».

Ведь «река Каяла» - это тот  «геродотовский» ров  от Чёрного моря  у города  Феодосии  и до самой широкой части Азовского моря, что  лежит  вблизи гор Тавриды, который был  создан сыновьями киммерийцев, рождённых от скифских жён в годы отсутствия скифов, ушедших на войну и заблудившимся в Мидию и Персию.

Это и есть именно тот искусственный ров, вырытый руками юношей киммерийцев во время 28-ми летнего отсутствия скифов, о котором сообщает Геродот в  «Мельпомене», говоря о древностях  Скифии.

Это она, ров-река, и есть та «Каяла», где возвратившиеся с войны скифы, взявши в руки бичи вместо оружия,  «каяли», ругали, «лаяли» киммерийских юношей, как своих рабов,

И ещё!

В древности на этом же перешейке  Керченского полуострова в Тавриде, римский полководец Кай Юлий Цезарь и будущий император, разбил сводное войско царя Митридата.

Помните его  триумфальный доклад сенату Рима о понтийской войне: «пришёл, увидел, победил».

Автор  поэмы «Слово полку Игореве» говори нам  о Гае Юлии Цезаре такими словами, но очень и очень кратко: «Каю рано дорога».

То есть, путь русских дружин пролегал дорогой римского полководца, знаменитого своим именем, именем Гая Юлия Цезаря.

Или же, именем  Кая Юлия Цезаря, что по сути одно и  то же.

Имя Юлия Цезаря «Гай» и «Кай» были равнозначны и употреблялись в древности больше как «Кай».

У русских князей того несчастливого похода на половцев была та же дорога, что и у  Кая Юлия Цезаря победная дорога.

Но у римского полководца Кая то была победная дорога, дорога будущего императора Рима.

Автор сказал нам здесь о том, что князь Игорь Святославович не настолько был удачлив как полководец Рима Гай Юлий Цезарь.

Что полководец Кай – это выдающаяся волевая военная личность.

Что князь Игорь больше демократ, чем полководец Кай, так как  не настоял на своём приказе  продолжить  отход дружин пусть и уставших, пусть и из последних сил , но сохранявших жизни, на природной спасительной морской косе, «Арабатской стрелке», поэтому и проиграл кампанию.

Поход Игоря длился неделю,  всего лишь шесть дней: со вторника 23 апреля  и по воскресенье 28 апреля, подчёркиваю : начавшийся после Пасхи сразу и закончившийся в  «Святую неделю», то есть, в воскресенье  «поминальное», в  «родительское» воскресенье. В «Святую недiлю», как пишет летопись.

Никто до нас не обратил внимания на тот факт, что летопись в рассказе о событиях апреля-мая Лета 6693  (1175 года!) говорит о том, что ровно через неделю после начала похода, погибло войско князя Игоря Святославовича.

Ибо, поход , начавшись во вторник, 23 апреля, сразу после Пасхального Воскресенья, бесславно окончился в  «Святое воскресенье», 28 апреля, в («Святую недiлю»), когда христиане  православной церкви поминают своих усопших родных и близких.

Ибо, в воскресенье, 28 апреля, к «полуднию пали стяги Игоревы».

То есть, к полдню воскресенья 28 апреля, следующего сразу же после пасхального воскресенья (21 апреля!) русские дружины были разбиты и прекратили всякое сопротивление.

Быть может, стало так, что  на Руси поминальное воскресенье стали соблюдать именно со следующего 1176 года, как скорбная дата гибели значительной части русского воинства, в первую же годовщину гибели Игоревой дружины у перешейка «Арабатской стрелки»?!  в древней Тавриде, или в нынешнем Крыму.

В связи с тем, что «Поминальное» воскресенье  наступает сразу после Пасхального.

И ещё, почему две Пасхи празднуются?!

Христианская и еврейская.

Если  Пасха  это праздник исхода израильского народа из Египта, то разве у  Исхода не одна дата?!

А две?!

Неужели, настолько глубоко религиозное противостояние израильтян Моисеева Закона и славян христианского вероисповедания ?! 

Обращаю внимание на тот факт, что «Велесова книга» и библейский «Исход», казалось бы, совершенно ничем не связанные памятники истории славян и иудеев, но,  при этом, оба источника сообщают нам очень важное свидетельство : говорят о том, что ОР, праотец Руси, по «Велесовой книге», был сподвижником пророка Моисея в «Исходе» и  «Бытия».

То есть, что  праотец  племени Русь ОР был израильтянином, был иудеем.

Причём не рядовым, а  царём, вождём израильского общества!

28 апреля 1175 года половцы, разбив Игоря, хан Кончак немедленно двинулся  в набег на Минкерман , на Киев, к Севастополю . Где по пути , едва не взял город Переяславль
(Гвардейское), город  князя Владмира Глебовича, внука Юрия Долгорукого.

А  другой половецкий хан, именем Гза, двинулся  в набег на северо-запад Тавриды, в направлении на города  Саки и Евпаторию, (Путивль и Новгород-Северский, соответственно), но был разбит подоспевшими дружинами киевского (минкерманского) князя Святослава Всеволодовича и его сыновей.

В  следующую пятницу второй недели, (от начала похода), после захода солнца, в ночь с 3 мая на 4 мая 1175 года, половцы возвращались  из набега на центральную и северо-западную  Русь в Тавриде.

Тогда названия «Крым», как такового, ещё не существовало.

Ведь, крымская равнина раскинулась в пределах до  200 км.

Исходя из реальных событий, следует сделать вывод, что театр военных действий по «Слову о полку Игореве», как и  ответный набег половцев на Русь, был весьма скоротечным по времени.

И, все события длились  всего 11 дней (!).

События развивались вовсе по Лихачёву Д.С. и не Рыбакову Б.А., а так  как излагает их автор данного исследования.

Именно к исходу одиннадцатого дня, от  начала своего похода,  князь Игорь Святославович совершает свой знаменитый побег из плена половецкого.

03 мая 1175 года, в пятницу, после захода солнца, перед самым возвращением половцев из набега, так как уже слышен был походный скрип возов и визг колёс,  князь Игорь успел уйти незамеченным из - под охраны, считающей его спящим, так солнце село и наступила майская ночь.

Более того, князь Игорь  не только успел уйти из кочевья верхом на коне, поданным половчином Овлуром, но и успеть  ускользнуть  перед самым носом возвращающихся из набега половцев.

И, незамеченным  ускакать к перешейку спасительной  «Арабатской стрелки», и скакать вдоль неё во весь опор на север, где, наконец, достиг пределов устья реки Салгир (в тексте поэмы река Донец).

А, затем в лодке переплыл через Сиваш к устью реки Салгир, и, далее Таврической степью пешком, скрываясь,  ушёл  в свою новгород-северскую землю (на северо-запад, направлением в Евпаторию).

В то время, как его сотоварищ и заговорщик половчанин , именем Овлур , продолжал путь далее,  вскачь с поводным конём, скакал  по Арабатской стрелке , «труся собою студеную росу», загнав коней, и тем отвлекая  погоню от следа беглого  князя  Игоря.

По следу князя Игоря ездили хан Гза и хан Кончак, но беглец счастливо ушёл - таки в родную Русь Северскую в Тавриде.

С князем Игорем были тогда  в те дни, в  походе, его  младшие сыновья Олег (!) 11 лет  и Святослав 9 лет.

Исходя из того обстоятельства следует, что автором знаменитого «Слова о полку Игореве» вполне  может  быть родной правнук князя Игоря (!).

По имени тоже Игорь, то же сын Святослава, то же внук Олега.

Того самого Олега, сына князя Игоря, который  в возрасте 11 лет участвовал в том  не счастливом  походе на половцев Тавриды.

Потому что могло быть и  так, что отрок  Олег, сын князя Игоря, героя «Слова о полку Игореве», судя по  оглавлению поэмы:

родил Святослава,
а Святослав родил Игоря,
автора поэмы о своём прадеде «Слово о полку Игореве».

Мы, потомки русских древностей, должны понимать и помнить, что такова же  была подобная  генеалогия имён рода Святослава Ярославича, внука Владимира Великого:
Святослав Ярославович   родил Олега Святославовича,
Олег Святославович родил Святослава Олеговича, отца Игоря I, героя «Слова о полку Игореве».

Вот наше понимание генеалогии княжеского  рода автора «Слова о полку Игореве», началом считая героя поэмы князя  Игоря I родоначальником рода автора поэмы, узнать имя которого так тщетно пытались корифеи науки и литературы царской России и не только.

В то время как его имя, имя автора поэмы «Слово о полку Игореве», лежит  на поверхности, лежит в самом начале, в самом запеве этой воинской песни, в   гимне правнука прадеду своему по отцам.

Послушайте сами и убедитесь, что это именно так, а не иначе:

«Слово о полку Игореве»,
                                  (Слово) Игоря (автора!),
                                                                          сына Святослава,
                                                                                                         внука Олега.

И есть ещё один след об авторстве в тексте поэмы:

«Пети было песнь Игореви - того внуку!»

То есть: петь песнь  о былом, о Игоре I, Игорю I, для Игоря I, об Игоре I, воспевать подвиги Игоря I, довелось его правнуку, единственному оставшемуся в живых наследнику славного рода черниговских князей (степного Крыма).

Так как князья-прадеды скончались (Всеволод - 1198 г., князь Игорь в 1202 г.),

Деды Владимир и Олег – в 1208 году погибли от  бояр города Галича, он же Мангуп-Кале теперь, ( то была вотчина их деда князя Ярослава Галицкого Осмомысла по матери их Ефросиньи, жены князя Игоря).

Святослав Игоревич (участник похода 9-ти лет!) в далёкой теперь   Польше, женат на полячке.

Святослава Олеговича князя Рыльского (главный виновник того, что тогда заночевали в степи ввиду усталости его коней), позже ставшего Черниговским князем, тоже уже нет в числе живых.

Отец (автора поэмы) Святослав , (сын Олега Игоревича),  и Изяслав ,(сын Владимира Игоревича от ханской дочери Кончаковны), погибли сражаясь с  Батыем в 1227 году.

В живых после нашествия  Батыя от многочисленного  славного рода черниговских князей остались единицы, только:

рязанский князь  Ингварь Ингваревич (потомок Святослава Рыльского, участника похода на половцев апреля 1175 года),

да черниговский князь Игорь II Святославович – автор  поэмы (внук  Олега Игоревича, того  11-летнего отрока, участника похода апреля 1175 года на половцев).

Остальные князья и наследники славного рода черниговских князей изгибли в неравных ратных сражениях с десятитысячными туменами Чингиз-хана  в битве на Калке в 1213 году с туменами Чэжебе и Субедея, либо в битве с туменами хана Батыя  в период :  с 16 декабря 1227 года в Рязани по 6 декабря 1230 года в Киеве, когда пали все города Таврической Руси.

В том числе: и Рязань, и Суздаль, и Владимир, и Москва, и Чернигов, и древний город Киев: «мать всем городам русским».

Устояли только города Таврической Руси: Новгород, Смоленск, Галич, и, надеюсь, древлянский город Кале (Чуфут-Кале, нынешний).

Киевская Русь Таврическая лежала в руинах, вся израненная, истерзанная, изрубленная.
В крови и пожарищах, с неубранными телами павших защитиков её и  мёртвыми телами ни в чём не повинного простого русского  народа.

Сдаётся нам, что поэма «Слово о полку Игореве» - это реквием  Руси Таврической, погибшей от Батыя, оказавшейся слабой на расправу  мелко поместной и мелко феодальной Тавриды, сражённой мощью объединённой Великой Степи.

Если хотите, то поэма, это призыв Руси  к единению: «Загородите полю ворота!»

Разве правнук  Игорь II , не внук прадеду своему Игорю I  (!?).   

Конечно же, внук!

В чём вопрос!?

Вот наше видение и разъяснение генеалогии рода князя Игоря I относительно имени автора поэмы  Игоря II, (правнука) (!):

Князь Игорь I , герой поэмы, родил  сына своего Олега I , (участника того похода!)
который со временем, по прозе жизни, стал пра-дедом  будущему автору «Слова о полку Игореве».

Так как, князя Игоря I:

сын Олег I, родил  сына Святослава I,

Святослав I родил  сына Игоря  II,

автора «Слова о полку Игоре», правнука Игоря I.

Автор «Слово о полку Игореве» говорит: («пети песнь Игореви того внуку») о прадеде своём:

« Слово Игоря II,
                             сына Святослава,
                                                             внука Олега».

То есть,  здесь автором поэмы имеется ввиду тот Олег, который участвовал в походе, будучи  ещё отроком в возрасте 11 лет, но вырос, возмужал, родил сыновей, имел внуков, которые стали правнуками князю-герою великой поэмы, созданной как гимн предкам.

То есть, мы имеем  «Слово о полку Игореве», автор которого есть Игорь II, сын Святослава, внук Олега и правнук князю Игорю I, герою!

На наш взгляд, этот дед Олег  в реальной жизни и есть тот  отрок Олег, который участвовал в походе на половцев в апреле 1175 года.

То есть,  автор, именем Игорь II, есть внук того  Олега, который был участником знаменитого похода, и, возраст которого в апреле  1175 года был  отроческий, 11-и  лет.

Перед нами израильская вязь имён и связь времён, в которых надо было разобраться и понять их смысл и мысль автора.

Так, надеюсь, счастливо разрешилась загадка авторства «Слова о полку Игореве», занимавшая умы многих поколений русской интеллигенции, простая теперь для меня и  бывшая сложной для многих поколений лучших умов России.

Оказалось, что знаменитая воинская песнь Игоревой дружине, написана правнуком князя,  ибо  у автора поэмы есть такие слова: « Пети было песнь Игореви, того внуку», которые мы не можем не увидеть и не понять, но они  не ранее 1228 - 1230 гг., и были написаны, как реквием потомкам, над телом разорённой Святой Руси, сразу после разорения Батыем Святой Руси в Тавриде.

Считаем, что  допустив вероятность того ,  что Олег родил сына Святослава в 21 год, в расцвете жизненных сил молодости, а Святослав родил сына  Игоря II - автора тоже в 21 год, а Игорь II –автор, написал  своё «Слово о полку Игореве» тоже  в  возрасте 21 года: 1175+10+21+21 = 1227 (!), то, получим в результате,  что поэма написана не раннее 1228 года.

Ориентиром может быть 1227-1230 годы, то есть в  год кончины Чингиз - хана, и в год падения города Киева Таврического, то есть , то время, когда, вероятно, и была написана поэма «Слово о полку Игореве».

1227-1230 годы – это время когда Таврическая  Русь пережила тяжелейший период в своей истории, период гибели.

Время написания «Слова» было до кончины князя Александра Невского в 1253 г., единственного и последнего защитника и заступника русского  Отечества в Тавриде.

Должно быть, уцелевшее население  Таврической Руси, спасаясь, ушло в леса Тавриды, а затем, разными векторами, население ушло в  Прикарпатье, Белоруссию, Дикое Поле нынешней Украины, в Орду Залескую будущего Московского княжества, в нынешний Новгород, в  северные «архангельские» земли, и, даже дальше, в Пермь и  к Уралу.

История Древней Руси в Тавриде требует пристального и внимательного  изучения, переосмысления и реформирования  взгляда на историю русских древностей, в силу одного  того уже , как писал  Нострадамус , что историография славян была изначально неверна, что со временем   «вся их топография станет фальшивой».

Так как, история Древней Руси в нынешнем её академическом  изложении фальшива по сути своей топографии.

Историческая наука видит Древнюю Русь там, где её до того никогда не было.

В силу того, что подлинные летописные события «Повести временных лет» и «Велесовой книги» реально происходили  на полуострове Скифии, в древней Таврической земле, но не на материке Европы.

Ибо, русские древности никак не лежали  в восточной Европе и город Киев древний – «мать всем городам русским», никогда не был  на реке Борисфен до нашествия Батыя в 1227-1230 гг.

Бывшая древняя река Днепр  называется в наше время  рекой Чёрной  и впадает в Севастопольскую Северную бухту, течением своим начинается с юга,  как и пишет «Повесть временных лет».

Именно по Севастопольской Северной бухте (в русских древностях река Днепр), по которой из города Корсуня  (Херсонеса-Таврического!)   в древний город Киев в нынешнем Инкермане, ходил апостол Андрей Первозванный в 35 году.

Надо, наконец, понять и знать ту простую  истину, которая состоит в том, что , к примеру, прах  князя Юрия Владимировича Долгорукого  лежит в Инкермане, в  земле города-героя Севастополя.

В то время как, памятник князю Долгорукому поставила  город Москва, как её князю-основателю.

Сегодня, кстати, Москва празднует свой юбилей – 861-ю годовщину со дня основания.

Считается, что Юрий Долгорукий основал Москву в 1147 году.

Но князь Юрий, сын Владимира Мономаха,  умер  в  именно  1147 году.

Зная о том, что летописная  история Руси на десять лет древнее, утверждаю, что летопись упоминает о городе Москве  датой :  в Лето 6655, которая означает, что князь Юрий Долгорукий пригласил 04.04.1137 г. князя Святослава, отца князя Игоря,  в Таврическую Москву: «приди ко мне в Москов», то есть, в тот  город, который был бы и ныне  в сева-
топольской  земле.

Ныне  царствующий город Москва основан был спустя 136 лет  после даты, упоминаемой в летописи , в Лето 6655.

Сегодняшняя Москва в Орде Залеской основана князем Андреем, сыном Александра Невского, и освящена 7 июля 1273 году, в Лето 6791.

Так говорит летопись и простая  русская арифметика, находясь в полном согласии с летосчислением Древней Руси в Тавриде.

Таким образом, возраст Москвы сегодня составляет 737 лет, но никак не 873, относительно 2010 года н.э.

Справедливо ли нынешняя общепринятая  хронология ?!

Конечно, нет.

Так же, как и  Киево-Печерская лавра основана  в современном городе Киеве  на реке Борисфене, и  основана  вторично, потому что , была основана вторично, уже  после исхода Руси из Тавриды, после падения Киева в декабре 1230 года, когда Русь ушла в четвёртый свой «исход», после Батыя.

Изначальный Печерский монастырь, который был в Тавриде, и, основан был  святым Антонием при  горе «Сахарная  головка» в Инкермане, в древней земле города Севастополя, находился  у подножия  именно того  холма, на  вершине которого было капище языческой Руси.

Пишу для того, что бы знал русский народ и что бы христиане знали, что усыпальница князя Владимира  Крестителя, находится  в горе Каламита в Инкермане, где сейчас основан мужской монастырь Святого Климента.

Здесь же, на горе Каламите, был древний город Киев, основанный в 146 году до н.э.

Русь пришла в Тавриду в 149 г. до н.э. от  гор Карпатских, от карпатской горы Говерла, куда через Закавказье  в 699 г до н.э. пришла в Прикубанскую низменность, мигрировав из Русской Трои, что была в Малой Азии.

Затем, в  649 году до н.э., спустя 50 лет, уже  из Прикубанской низменности,  племя Русь двинулось на запад, в Карпаты.

Уж если  дорога и  ведёт к Храму русских древностей, то Храм русских древностей находится в  городе Севастополе, а сама Русь в его округе!

Хан  Батый взял город Херсонес Таврический 8 февраля 1228 года, который является древним городом  Владимир, а древний  город Киев  в «Севастополе» пал  6 декабря 1230 г.

Киев – нынешняя столица Украины, во время Батыя там  не существовал как таковой, так как  Киевской Руси до того, там никогда не было, а Киевская Русь  была на  скифском острове Таврида  у  Русского моря  (Чёрного!).

Древний  Киев находился на краю государства, в местности гористой и лесистой, как о том писал путешественник Вениамин Тудельский.

Свидетельство это я нашёл в трудах у профессора Гаркави А.Я.

Пора понять, что Европа начала заселяться после гибели Атлантиды в Чёрном море лишь за  1000-1500 лет до  н.э.

Равнина  острова Атлантиды лежит на дне Черного моря.

Собственно, после катастрофы, остров Атлантида, стал  морским  дном, а островная Скифия (Таврида) является ничем иным как  уцелевшей малой  частью Атлантиды.

На дне Чёрного моря, на глубине более 2050 метров, в 55 км. к  югу  от  города Судака зияет огромная пробоина, диаметром в 30 км, образована падением  космического тела, торпедировавшего остров Атлантиду в 11712,18462 год , считая от 26 апреля 1986 года.

Отсчёт ведём  от 26 апреля 1986 года, со дня Чернобыльской катастрофы на атомном реакторе.

В 649 году  до н.э. племя Русь прибыло  к  горам Карпатским , где и поселилось на долгие 500 лет.

А пра-отцом племени  Русь  был муж по имени «ОР», имя которого нам   сообщает «Велесова книга».

Как оказалось, израильтянин ОР был вождём народа при исходе  из Египта, о том говорит «Исход» Ветхого Завета в Библии.

В связи с этим,  есть все основания  утверждать, что  Библия, «Велесова книга» и «Повес-
ти временных лет»  являются звеньями  одной исторической златой  летописной  цепи  в  истории древних израильтян и праславян.

Неизбежно приходится придти к выводу и признать тот факт, что   Русь,  славяне, и варяги являются потомками древних израильтян, детей Израиля.

Поскольку, на эту тему нам  совершенно ясно говорит имя варяжских киевских  князей «Изяслав».

От имени  Изяслава происходят  и краткое у славян  имя  «Изя», происходящее от имени  «Израиль».

Поскольку, о том же говорит  и летосчисление киевского князя Олега Вещего числом  «3760» от «сотворения мира», которое  совершенно идентично и по сей день  существует  еврейскому летосчислению, которое  евреи «стыдливо» или с хитростью  прячут, как «общепринятое», не желая признавать наше  родство с ними.

Но, вопреки здравому смыслу, тщательно то скрывают и замалчивают, во имя каких то не понятных и «великих» целей.

Князь Олег Вещий, он же Ольгислав Лидул, пришёл к  власти в  древнем городе Киеве в 871 году, был верховным варяжским  первосвященником и  имея высший сан священнослужителя «каган».

Автор «Велесовой книги»,  мы считаем что это был знаменитый Баян  по  «Слову о полку Игорев», был  современником князя Олега Вещего  и в своих бесценных сообщениях называет князя Олега «каганом».

Как позже мы узнали, что каганом был и Владимир Святославович Великий, Креститель Руси, и сын его, Ярослав Владимирович, тоже назван в летописях каганом.

Поэтому считаем, что употребление перво священнического титула «каган» на Руси это явление не случайное, а совершенно прямолинейное и говорящее о прямом еврействе варяжских князей Киевской Руси, которое говорит совершенно конкретно  о варягах, как о прямых потомках иерусалимских израильтян, переселенцах 135 года в Европу волею Рима.

Могила князя Олега виде скромного  холмика находится в Инкермане , что  не вдалеке от Севастополя,  на древней горе Щековице, на которой позже основан был город Вышгород.

В летописи это Угорская гора, где от  руки будущего основателя Киевской Руси, князя  Олега Вещего, погибли князь  Аскольд и Дир.

В Великую Отечественную войну, при оставлении защитниками  города Севастополя в конце июня 1942 года, часть древней горы была взорвана, так как под той  древней горой Щековица , вернее в её чреве, находились древние штольни атлантов, добывавших здесь строительный камень, для нужд столичного города, города Солнца.

В  тех древних штольнях Инкермана, сработанных ещё древнейшими  атлантами, были склады боезапаса Черноморского Флота и Красной Армии.

Олегова могила найдена и находится на самом краю  разлома взорванной древней горы.

Могильный курган князя Игоря Рюриковича Старого, погибшего в 935 г. от древлян
Чуфут-Кале под городом Бахчисараем, находится над рекой Качей в 4 км к юго-западу от Бахчисарая, у автострады Севастополь - Симферополь.

Рядом с этим курганом князя Игоря Рюриковича Старого  насыпан курган древлянскому князю Олегу Святославовичу, погибшему в 967 г. от  киевского князя Ярополка Святославовича  (минкерманского).

В 1034 г. князь Ярослав Владимирович Мудрый,  выгреб  кости Олега Древлянского  и крестив, положил их  в Святой Богородице Десятинной, ставшей усыпальницей великих  киевских князей, которая  находится внутри  горы Каламиты в  Инкермане,  у Севастополя.

И так далее.

И прочее.

В заключении, остаётся только сказать потомкам  гениальное шекспировское:

«Коль слёзы есть у вас: готовьтесь плакать ».

А у кого тех слёз нет, тот безнадёжно очерствел и душою мёртв, словно, живой труп.

Кто хочет  убедиться в древности города Киева в Инкермане, тот, прибыв, может, увидеть надпись «РУСЬ», высеченную славянским письмом  на клиновом камне арки «Золотых Ворот»  Ярослава Мудрого, постройки 1027 года.

Хотел бы доверительно признаться в том, что у меня хватило ума найти Древнюю Русь с древним Киевом при Севастополе, но нет  финансовых средств, довести это дело до ума,
что бы напечатать, издать материалы исследований, на которые официальная наука бездарно уже истратила огромные средства и время.

В теории напечатать можно, но без денег теория  книгопечатания мертва.

В связи с этим, доверяю средствам массовой печати, в том числе и интернету, сообщить миру о Древней Руси, и русских древностях, найденных мною в земле города Севастополя.

Мир просвещённый должен знать, что древний Киев  на тюркском языке  назывался «Минкерман», от имени  которого сохранился до нашего времени названием «Инкерман».

В течение длительного времени тюркский  звук «М» утрачен в названии Киева древнего и на славянском  языке не звучит.

В связи с вышеизложенным  привожу слова  Святого  Николая  Угодника, бывшего на Пасху 1942 года в нашей сельской  хате в селе Заречном, что под  городом  Джанкоем, где я и родился,  со словами: «Подайте, ради Христа, что милость ваша», слова,  которые мне слово в слово  передала моя мать.

Подайте народу, прошу, людям через средства массовой информации, для ради Христа, всё мною сказанное  о  Древней Руси, сообщите  в России,  в Украине и в Белоруссии, и всем  её народам, и  иудеям, и  славянам.

Что пора сказать нашим славянским  народам о том, что мы потомки сыновей Израиля, что мы  одной с ними отцовской  крови, и, что пришло время собирать камни и,  что пришла пора примириться.

Пришла  пора искать мира между нашими древними племенами и современными народа-
ми, вышедшими из тех древних израильских родов.

Хотелось бы, что бы прекратилось  замалчивание русской истории и русских древностей в Тавриде и  роли славян  в Европе, как первоносителей  и носителей египетской цивилизации, привнесших  первыми её,  египетскую цивилизацию на  европейский материк.

В противном случае кто мы?!

«Иваны, не помнящие родства».

Хотите оставаться в незавидной доле второсортного народа : то, оставайтесь.

А я того не хочу, что бы наши предки так бесславно были низложены по банальному невежеству потомков и науки.

Поскольку влачимы мы, славяне, на поводу идеологов древней Иудеи, как стадо жертвенных овнов на заклание.

Поскольку идеологами древней Иудеи,  нам славянам,  умышленно и осознанно создана легенда положения «вне игры».

Нас, славян, искусственно, как бы оттеснили, но на время, оттеснили от участия в событиях общемировой истории, в том числе, искусственно нам, славянам, отказали  в праве первопроходцев в освоении Европы, как её первооткрывателей и первопоселенцев.

И в то же время, славяне являются потомками  древних израильтян, и,  как первое население, но в  Европе.

Мы являемся  прямыми сыновьями  Израиля без всяких там кавычек и запятых.

Мы  дети Израиля и патриарх Яков, сын Исаака I , есть наш  праотец и носитель доминантных генов небожителей, а потому мы народ избранный.

И нас обокрали братья наши же.

Во всяком случае, нас искусственно оттеснили от первородства с Исааком I  и праматерью Сарой.

Об Авраме и Аврааме мы не печёмся, он отец великого народа получившего начало от Измаила и матери его Агари. Его потомки – великий народ, но не избранный.

Славяне – есть народ избранный!

Потому что:

Мы, славяне, потомки праматери Сары I и сына её Исаака I, носителя доминантных генов
небожителя, и в этом наше отличие и библейская избранность народа от других.

Избранности славян не понимают и сами евреи, или же понимая, умышленно скрыли то.

Но теперь мы сами поняли суть нашей избранности и открыто говорим об этом всем народам, нисколько при этом не бравируя.

Потому, что мы мирные люди и хотим мира со всеми народами.

Как мы понимаем, Вселенная желает мира своим детям и ждёт от нас, от человечества когда же мы образумимся и дорастём, дозреем до сознания и понимания мирного развития бытия, с целью дальнейшего заселения космоса.

Вселенная бесконечно щедра и богата абсолютно всем и бесконечно.

Человечество в силу своей временной ограниченности,  не веры в свои силы и в своё предназначение, погрязло в борьбе за место под солнцем, не понимая того, что солнц  во Вселенной бесконечное множество и занять мировое пространство – это наша задача, задача человечества.

Предназначение человечества не в бесконечных войнах и кровопролитиях, а в завоевании
мирового пространства Вселенной, где места, благ и солнца хватит всем с избытком.

Авраам I отец великого народа, но не избранного.

Ибо, Авраам нам не отец, но отец Измаилу и его потомкам.

Авраам не отец Исааку I.

Исаак I есть отец всему славянскому народу: Руси, словенам, варягам, евреям, всем израильтянам.

Но еврейские мудрецы замолчали наше с ними кровное первородство от Исаака I, чем нас бесстыдно и бессовестно обворовали, обокрали на века.

Но Господь шельму метит и казнит постоянно и в веках.

И потому послал нас сказать Вам эту весть, что мы, славяне, единокровны по рождению.

Потому- то евреи повсюду гонимы народами мира.

Кто может, по злому умыслу, лишить нас теперь Отцовства небесного, никто.

Мы, славяне, дети Отца Небесного, мы потомки небожителей, мы много бед и горя и неправд испытали, но теперь нам, славянам, и все карты в руки.

Мы дети Галактики и нас влечёт Млечный путь в небе синем, где обитают наши Отцы небесные и отцы земные, в том числе и наш праотец ОР.

Узнав свою истинную родословную, славяне вправе стремиться к первенству в мирной жизни среди народов земли, как миротворцы и проповедники мира на Земле.

Подчёркиваю, путь  славянам -  стремиться к первенству в мирной жизни среди народов.

Ибо, Вселенная проповедует нам мир и благоденствие между народами на Земле.

У Вселенной богатств, сокровищ и просторов неограниченное беспредельное множество.

И Человек,  напрягши разум и мысль свои, может и должен в мирной жизни стремиться к освоению просторов Вселенной, в этом главная цель и задача Творца.

И глупо транжирить в войнах жизни и кровь человеческую  ради амбиций некоторых представителей рода человеческого.

Карликов от ума, по приземлённому недомыслию  своему,  пожелавших себе особых привилегий, роскошных привилегий олигархии, процветающей за счёт пота и крови себе подобных.

Безбожно угнетая и эксплуатируя весь род человеческий, силой подчинив его своей недоброй воле карликов и  гномов духа.

Сравнительно с вселенским мировоззрением Иисуса Христа, олигархи – это гномы рода человеческого.

Иисус Христос отрицал богатство и роскошь и милость к бедным призывал, чтобы в равенстве духовном и материальном человечеству стремиться к звёздам, в Царство Небесное.

Во всеобщем здоровом труде и равенстве счастье  и любовь и благодарность
рода человеческого, потомков Сыновей Человеческих, некогда поселивших нас на планету нашу и теперь зовущих нас к себе в иные миры.

Ты, Земля, не печалься! Напрасно не жди! Есть во Вселенной иные пути ! поём мы нашей планете, которую безмерно любим, взрастившую нас и вскормившую, стремясь к Отцам в небеса и дали безбрежные иных миров, где нас ждут зелёные луга и райские кущи.   

Пути наши с кровными родственниками (братьями израильтянами!) разошлись, в 601 году, после «Моисеева исхода», с приходом царя Давида,  по причине  «тесноты земли», в то время как  просторы  материковой Европы были пустынны и,  к тому времени, вполне стали пригодны для жизни и заселения её человеком.

Русь, славяне и македонцы пришли в Европу первыми, где и заложили основы европейской цивилизации.
                                           
     
                                  ПОСТСКРИПТУМ:

23 апреля 2007 года исполняется 832 годовщина, а  (23 апреля 2010 г. исполняется 835 годовщина), от  начала похода князя Игоря на половцев, воспетого его правнуком в знаменитой поэме  «Слово о полку Игореве», карту военных действий которого и имя автора, Игоря Святославовича- младшего, автор установил.

Помяните  князей и дружину Игореву в дни  с 23 апреля  по 28 апреля светлой памятью  в средствах массовой информации.

Что бы народы наши, наконец-то, узнали правду происхождения рода своего.

Что бы мы помнили!

В наше время,  автор  как анти норманист, руководствуясь  реальными фактами, добытыми собственным трудом и исследованием древних текстов, памятников и топографии, пришёл к выводу и  к  убеждённости в некорректности  норманнской теории о происхождении государства Российского от германцев.

По Гедеонову, выходит, что автор и есть тот Дарвин, который должен был придти  и «вдохнуть жизнь в этого истукана с норманнской головой и славянским туловищем».

Никакой норманнской головы нет и не было и в помине в истории Древней Руси.

Я утверждаю, что государство Российское создали славяне.

Русь, славяне и варяги, как европейские народы , происходят из  библейской семьи Якова-Израиля, являются  потомками сыновей одного отца, которые  пришли  в островную Скифию  (Тавриду) с Ближнего Востока.

Праотцы наши пришли в Тавриду каждый своим  оригинальным путём,  в свои  собственные исторические дни  соответственно:
                                            в 522 г. до н.э. (славяне),
                                          в 149 г.  до н.э. (Русь), 
                                            в  135 г. новой эры (варяги),

они же, здесь в Тавриде, и  образовали государство Киевскую Русь в 871 году, а затем расселились по всей  Европе, и не только, где образовали государства:Россию, Украину и Белоруссию.

10.04.2010 г.
     http://www.russika.ru/a.php?a=389

   

Азов. Загадки древнего города

Главная цитадель, венецианский и генуэзский замки: Орта-кале и Хизар-кале, крепость Топрак-кале, храм Иоанна-Предтечи, монастырь Св. Антония, монастырь Св. Марии, монастырь Хызрыльяса, церковь Сен-Марко, церковь Св. Франциска, церковь Св. Иакова, церковь ордена госпитальеров, Доминиканский и Францисканский ордена, церковь Св. Николая, церковь Св. Григория-Просветителя, храм Баязида, купальни Шафар-Эд-Дина, бастион Св. Петра, бастион Св. Анны, Государева башня...

Как вы думаете: где это всё находилось?
Ощущение, что читаешь путеводитель по Иерусалиму. Трудно поверить, но все это было когда-то в городе Азов. И тогда невольно возникает вопрос: а почему раньше мы этого не знали? Почему нас учат всему, а об этом ни слова.

Когда читаешь описания из старинных свидетельств и документов, то начинаешь понимать, почему из-за Азова шли постоянные войны, почему в древности так восхищались его красотой, зачем сюда ехали паломники, и за какой мудростью приходили люди. Любой филолог знает, что Святая книга, написанная в Азове, хранится в самой древней библиотеке планеты, «Задонщина» гораздо древнее «Слова о полку Игореве», а все древние русские сказки - это жизнеописания с казов; то есть народа принадлежащего к азам; оттого и слова «сказ», «сказка». Знать то они знают, но говорить об этом почему-то не любят.

Многие ли из нас слышали, что именно азовская притча легла в основу сюжета «Тараса Буль-бы»? Забавно, но в России считают древние «сказания» основой своей культуры, но не могут объяснить, ни почему предки славян себя называли «аз», ни кто такие «к азы», ни то откуда взялось слово «кАЗАК».

Никогда у нашей науки почему-то не возникал вопрос: а где же находилась родина древних азов и все ученые молчат, почему о ней исчезли любые упоминания. Стоит разговору чуть коснуться темы нашего города, то все светила отечественной науки становятся глухими и немыми. Даже Юрий Сенкевич, сделавший великолепный рассказ о Тапаисе, но... задумчиво постояв на турецком валу, смог сказать лишь, что Азов требует отдельного разговора, исследования.

Тур Хейердала столичные академики сразу без объяснения причин объявили «причудой гения», а потом вообще сделали всё, чтобы о них как можно быстрее забыли, что вообще ничего не было. Объявленный фильм о раскопках сняли с эфира без объяснения причин, исчезли любые упоминания в центральной прессе. А после смерти Хейердала по Первому общероссийскому каналу торжественно объявили, что последние годы жизни великий исследователь провёл на Кама-рах, искал загадочную Атлантиду...

В конце 20 века во время археологических раскопок был найден человеческий череп с результатами трепанации. Сглаженные заросшие края отверстия говорят о том, что операция прошла успешно. Раскопки велись в районе населенного пункта под названием Ново-Александровка недалеко от города Азов.

Это уникальное свидетельство искусства древних нейрохирургов современные археологи относят к середине третьего тысячелетия до нашей эры! То есть, в то время, когда на большей территории современной Европы и Азии бродили дикие необразованные племена, на территории города Азов уже вовсю выполнялись сложнейшие медицинские операции. Неспроста город Азов сакральным именем своим «АзГард» означает «Город Богов».

Какая-то избирательная слепота: на Азове завязаны очень многие загадки истории, а увидеть это смог лишь один Хейердал. Весь мир запомнил его экспедиции по поискам истоков цивилизации, кроме последнего дела в его жизни. Хотя каждый знает: когда времени остаётся мало, человек старается успеть сделать самое главное. Так что же спешил завершить великий учёный, зная, что он смертельно болен? Но даже это обстоятельство научный мир постарался не заметить. Может и правда, что нечистые люди святынь не видят.

Височный фалар от банданы 1 век Золото, агат, бирюза, альмандины, коралл, цветное стекло Азовский краеведческий музей Из могильника “Дачи”:

Если бы Хейердал хотя бы заикнулся о своём намерении отыскать Азгард где-нибудь в Европе или в Америке, то он там сразу бы стал национальным героем. Ведь это не только большие деньги. Это мощнейший рычаг культурного влияния на мировую систему.

Всё к чему прикасался великий норвежец: остров Пасхи, Египет, Канарские острова, всё становилось культовым местом. Любая страна воспользовалась бы таким подарком судьбы по максимуму. Но не Россия. В России учёные в основном кричат: «Дайте деньги на науку!», и причитают по поводу своей нищеты.

Правильно, какой там Азов, если надежда России не Хейердал, а - Рерих, Блаватская и Мулдашев. Книги об экспедициях на Тибет выпускаются гигантскими тиражами, оказывается, мировая система пирамид спасает нас от зла. Выходит пирамиды уберегли нас от всех войн, от эпидемий, от наводнений и не было в истории землетрясений. То как они измеряют расстояния это вообще отдельная песня, но людям нравится. Ещё бы, это ведь придумали не авторы книг, а им это нашептали Харати. А чего стоит рекомендация думать треугольниками, мол йоги только так и думают...

А причём же здесь загадки древнего Азова? Дело в том, что, единственным успешным примером противостоять самоубийцам-фанатикам в истории является уникальный опыт средневековой секты аззаззинов, державших в страхе все царствующие династии того времени. Духовный лидер секты отличался тем, что легко вычислял подосланных к нему убийц-смертников и, обработав по своей методике, направлял против тех, кто их послал. Возмездие наступает неотвратимо.

Кстати, любопытный был мужик - этот духовный наставник аззаззинов. Под видом дервиша он выходил в поселения и с интересом изучал людскую природу. Охотно дарил людям деньги и с любопытством наблюдал, как в знак благодарности некоторые начинали считать его дурачком и старались обобрать простака. Старик несколько раз давал возможность людям одуматься, затем у обманщика на спине появлялось тёмное пятнышко. Если до человека не доходило, то оно потихоньку росло. Затем всё тело и лицо покрывалось безобразными язвами. Многие бедолаги отдавали все свои сбережения лекарям, всё имущество жертвовали храмам, но так и жили всю жизнь с печатью обманщика. Лишь единицы покаялись перед старцем и были прощены, остальные так и считали до последнего вдоха постыдным для себя извиниться перед беспомощным стариком. И делал он это, оказывается, так легко... буквально на три счёта... Забавно, но при жизни «горного старца» с людьми стало что-то происходить. Почему-то сама собой фактически полностью исчезла преступность. У колодцев без присмотра лежали серебряные чаши. Все как-то умудрялись жить по совести.

Но в этом мире обычно хорошее недолговечно. Правильно, как же без преступности? Без неё нельзя. Только когда одни боятся, что их поймают, а другие боятся тех, кого не поймали - люди беспрекословно подчиняются любой более-менее сплочённой шайке. Чем больше страх - тем сильнее власть. А вы, правда, не знаете, почему после отбытия наказания каждый третий исправляется настолько, что сразу совершает новые, как правило, более тяжкие преступления?

Об аззаззинах никто не вспоминает. Информацию о них сейчас можно найти лишь с большим трудом. Да и то, что вросло в историю, в языки народов, постарались извратить напрочь. Понятие «assassin» в английском языке сейчас означает наёмного убийцу. Подавляющее большинство американцев даже не подозревает, откуда это слово вообще взялось. Как и подавляющее большинство россиян не знает, что означает слово Азия и почему человека, виртуозно владеющего каким-либо искусством, на всех языках называют «ас»... В институтах, судя по всему, этому не учат.

Откуда пришли аззаззины и где они нахватались таких знаний, нашей науке неинтересно. Как неинтересно и чего нахватались на нижнем Дону гунны, что затем «бичом божьим» разнесли всю Европу. Спустя века в XVI в. посол австрийского императора Сигизмунд Герберштейн напишет, что московиты весьма похваляются именем Атиллы, считая его своим. Примерно в том же духе будут свидетельствовать Едингард, Беда Достопочтенный, Прокопий Кессарийский, Саксон Грамматик, Гельмгольд... Но этим словам никто не придаст значения, как ни придадут значения и тому, что главной ударной силой гуннов была конница неких «азов-саков»...

Сейчас во всех учебниках старательно написано, что Атилла родился неизвестно где, но вероятнее всего или в Венгрии или в Румынии. Примерно по той же схеме объясняется, что Азов получил своё название в XI веке по имени половецкого хана Азупа. Оказывается, что имя хана встретилось в списке погибших в битве половцев, и какое-то учёное светило предположило, что он имеет какое-то отношение к названию. Эта ересь теперь кочует из одной книги в другую. Хотя все арабские источники VIII-IX в, (Ибн-Хордабех, Абул-л-Фида, Аль-Масуди, Ибн-аль-Факих, Аль-Идризи) сообщают о каких-то проживавших на Дону славянских племенах «аз-сакалиба», а море вообще у них называлось Бахр-аль-Азак. Ну и в честь какого Азупа? Аз, аз-сакалиба, аз-сак, Азак...

Или взять дату его основания. Официально Азов основан в XI веке, стал русским в XVII веке, а первое, что делают русские, когда захватили город, это восстанавливают разрушенный турками православный соборный храм Иоанна Предтечи, датируемый VI веком. А как такое возможно? Тишина...

Недавно вся страна торжественно отмечала 1000-летие крещения Руси, а в научных сборниках говорится об азовской православной, чудотворной иконе датируемой 637 годом. Вы считать умеете?

Вся история - это борьба за власть. Любой серьёзный учёный знает, что в смутное время, когда престол захватывает другой клан, то он тщательно стирает всё, что может помешать его претензиям на господство. Все знают, что историю Руси писали люди с непонятными фамилиями: то греки искореняли на Руси язычество, то монголо-татары старались, чтобы русские никогда не вспомнили, что они не были рабами, то поляки возводили Лжедмитрия, то немцы объясняли, почему Россией должен править именно Пётр, а затем немка Екатерина...

Теперь официальная наука не может объяснить, почему русские люди бежали от притеснений именно на Дон, и почему вся смута всегда шла с Дона? А за это цари давали казакам привилегированное положение и признавали их знатное происхождение? Зачем? Вы когда-нибудь слышали, что цари особо церемонились с беглыми крестьянами? Почему казаки столько воевали за Азов и почему именно здесь стояли насмерть и донцы и запорожцы? Что их объединило? И что за «храм господен» они здесь защищали?

Ни один учёный не может объяснить, откуда у казаков-некрасовцев, проживших не одно столетие в полной изоляции и не попавших под идеологический каток государственной машины, сохранивших в первозданном виде язык и веру, древний боевой клич казов «Асса». Почему первым делом Петра I был именно поход на Азов. Почему обоснованием всех древних русских походов в летописях является странное «испити шеломом Дону», «изведать счастья на святом Дону»? С чего он для русских святая река?

Интересная штука история. Весь мир помнит Юлия Цезаря, но не помнит имени вождя варваров уничтожившего великий Рим. Все знают имя Александра Македонского, но мало кто знает имя вождя скифов, от которого непобедимый Александр позорно бежал. Все восхищаются Наполеоном, а имя бившего всех Суворова за пределами России почти неизвестно. Интересный факт: после попытки восстановить Азов (а это те немногие памятники, что сейчас у нас есть) князь Суворов попал в опалу и был сослан...

Забавно, но национальным героем России сейчас считается генерал Ермолов, который своим особо грамотным руководством армией, смог настроить и сплотить против России даже враждовавшие между собой горские народы, с последующей 30-летней кавказской бойней и вековой, закрепленной уже на генетическом уровне, ненавистью. О Ермолове сейчас не пишет, только ленивый, снимают фильмы, показывают сериалы, тщательно изучают и воплощают в жизнь его опыт. И никто не хочет вспомнить адмирала Лазарева, который отвоевал за два года Черноморское побережье Кавказа вплоть до Батума. И отвоевал так, что потом это стало самым спокойным местом Российской империи. Только благодаря мудрой дальновидности русских царьков, лучшие участки завоёванною побережья были подарены Грузии, в результате мы имеем, то что имеем, но об этом сейчас вспоминать не принято.

Миллионы россиян, отдыхавших на курортах Чёрного моря, даже не знают благодаря кому они имеют такую возможность. Странное совпадение: эскадра под руководством адмирала Лазарева, находившегося на флагмане «Азов», в Наваринском морском сражении, уничтожила почти в два раза превосходящий объединённый турецко-египетский флот, но и этот факт никогда широко не афишировался.

Малоизвестно и то, что «Азов» в том бою уничтожил пять кораблей противника, включая адмиральский, и стал первым гвардейским кораблём России. Этот подвиг так и не смог повторить ни один корабль в мире. Имя «Азов» было символом несокрушимой победы. И вдруг всё резко оборвалось...

История Руси так отретуширована, что любой историк сейчас сойдёт с ума, если попробует объяснить, почему в летописях страной правят князья, то есть конные азы, а в архивах Киевская Русь именуется каганатом и правили ею каганы. Раз, и чудесным образом формула русского самодержавия «Аз есмь царь» исчезает и появляется неизвестно откуда взявшееся «Мы, великий государь». Название «аз» вообще исчезает из русского алфавита.

Попробуй понять, зачем несколько раз переносят границу между Европой и Азией, что сейчас даже не догадаешься, что Азия -«священная земля, родина богов и древних героев», в древности начиналась с Азова. А с приходом к власти Бирона и Остермана, надо же какая случайность, первое, что они делают - стирают Азов с лица земли.

В книгах деликатно напишут, что город потерял своё торговое, экономическое и политическое значение, только забудут указать почему. Правильно, трудно объяснить, зачем взрывали стены и башни, срывали валы, а их каменную обшивку и обломки стен сваливали в Дон, сделав этот рукав русла на несколько десятилетий несудоходным. Население почти полностью было вынуждено уйти, судоходство пошло по другому рукаву и значение Азова вскоре разделят Ростов и Таганрог.

Ещё несколько десятилетий страну будут сотрясать бунты, причиной которых будет убеждение, что «цари не настоящие»... Но дело уже сделано: «азы» исчезли из языка, без материального подтверждения скоро они исчезнут и из памяти. Их место займут новые примеры для подражания. Сейчас даже не верится, что здесь когда-то что-то было... Вообще, после того, что с городом сделали, просто чудо, что археологи здесь что-то находят...
Если сейчас где-нибудь находят клад в сто монет, то об этом трезвонят все средства массовой информации. Если счёт подходит к тысяче, то речь уже о мировой сенсации.

В Азове в 1986 году был найден клад из 15 тысяч золотых предметов, датируемый I веком. И что? Тишина. Практически никто за пределами Азова этого не знает.

Согласно науке здесь в I веке даже города не было. Так скотоводы разные кочевали. Только откуда в краеведческом музее Азова, датируемые примерно этим же временем, черепа жрецов необычной формы. Оказывается, жрецы специально изменяли форму черепа для гипертрофии отдельных отделов мозга и обретения сверх нормальных способностей.

Вы никогда не задумывались, почему у древних правителей очень странные головные уборы? Тут же тебе свидетельства проводившихся в тот же период времени операций на открытом мозге. Это же какой уровень знаний надо было иметь... Но официальная наука непреклонна - здесь была степь, по которой бегали скотоводы. Хорошие скотоводы... Очень хочется, чтобы наши академики показали нам хотя бы ещё одно такое пастбище, где пастухи, провожая родственника в последний путь, кладут в могилу 15 тысяч изделий из золота. Где с детства людям культивируют форму черепа, чтобы те силой мысли могли управлять скотиной. Где односельчане лечат друг друга в полевых условиях операциями на открытом мозге... Да что за ересь они несут? Ну если имя падшего ангела Азазело, давшего людям знания, переводится с древнеиудейского точно так же, как и аззазин с древнеперсидского -«родом из Аза». Если вся Европа признаёт, что в древности здесь жили готы. Немецкий знаете? Переведите.

И только древний город с разрушенной и забытой историей терпеливо ждет своего часа... Испокон веков люди искали спасения на Дону. Где-то там их ждала Главная цитадель, венецианский и генуэзский замки, храм Иоанна-Предтечи...

Н. Васильев

2013-02-26

  Аттила – первый русский князь

Аттила вождь и предводитель гуннов, таинственного племени, не весть откуда взявшегося и растворившегося в небытии. Но это для историков, а мы знаем, что гунны это славянское племя, прямые предки русских. Испокон веку проживавших на территории современной России, и живущих здесь до сих пор.

Год и место рождения Аттилы доподлинно не известны, известно лишь, что дожил он до седых бород, и слава о нем гремела по всему евразийскому континенту. Немало хлопот и разорения доставили гунны римской империи. Короли с повиновением отдавали своих дочерей за Аттилу лишь бы не портить с ним отношения.

Захоронен Аттила на территории современной России или Украины, в его усыпальнице спрятаны несметные сокровища, но самое главное сокровище: таинственный магический меч Аттилы, дающий победу в любой войне. Меч этот выкованный самими богами лежит вместе с Аттилой в трёх гробах: золотом, серебряном и железном. Сама усыпальница вождя находится на дне реки, специально перед захоронением высушенная, скорее всего это приток Волги. Проведён был обряд захоронения в строгой секретности, а тех кто готовил обряд, всех убили. Никто не должен знать где захоронен великий вождь, никто не должен тревожить покой великого героя.

Странное дело - Гунны. Русский след

И. Айвазовский. "Пушкин в Гурзуфе"

Погасло дневное светило;
На море синее вечерний пал туман.
    Шуми, шуми, послушное ветрило,
Волнуйся подо мной, угрюмый океан.
        Я вижу берег отдаленный,
Земли полуденной волшебные края;
С волненьем и тоской туда стремлюся я,
        Воспоминаньем упоенный...
И чувствую: в очах родились слезы вновь;
        Душа кипит и замирает;         
Мечта знакомая вокруг меня летает;
Я вспомнил прежних лет безумную любовь,
И все, чем я страдал, и все, что сердцу мило,
Желаний и надежд томительный обман...
    Шуми, шуми, послушное ветрило,
Волнуйся подо мной, угрюмый океан.
Лети, корабль, неси меня к пределам дальным
По грозной прихоти обманчивых морей,
        Но только не к брегам печальным
        Туманной родины моей,
        Страны, где пламенем страстей
        Впервые чувства разгорались,
Где музы нежные мне тайно улыбались,
        Где рано в бурях отцвела
        Моя потерянная младость,
Где легкокрылая мне изменила радость
И сердце хладное страданью предала.
        Искатель новых впечатлений,
    Я вас бежал, отечески края;
    Я вас бежал, питомцы наслаждений,
Минутной младости минутные друзья;
И вы, наперсницы порочных заблуждений,
Которым без любви я жертвовал собой,
Покоем, славою, свободой и душой,
И вы забыты мной, изменницы младые,
Подруги тайные моей весны златыя,
И вы забыты мной... Но прежних сердца ран,
Глубоких ран любви, ничто не излечило...
    Шуми, шуми, послушное ветрило,
Волнуйся подо мной, угрюмый океан...

Карло Боссоли. Грот в Гурзуфе (Пушкинский грот)

Гурзуф неразрывно связан с именем Александра Пушкина (1799-1837). Путешествуя по югу России с семьей героя Отечественной войны 1812 года генерала Н.Н. Раевского, молодой поэт прибыл в Гурзуф 18 августа 1820 года на бриге "Мингрелия". На борту корабля Пушкин написал элегию "Погасло дневное светило", впервые за четыре с половиной месяца его посетило вдохновение. В "Отрывке из письма к Д." он вспоминал о своих первых впечатлениях при виде Гурзуфа: "Проснувшись, увидел я картину пленительную: разноцветные горы сияли; плоские кровли хижин татарских издали казались ульями, прилепленными к горам, тополи, как зеленые колонны, стройно возвышались между ними; справа огромный Аю-даг... и кругом это синее, чистое небо, и светлое море, и блеск, и воздух полуденный...".

Раевские остановились в доме, принадлежавшем герцогу Ришелье. Николай Николаевич местом для отдыха на Южном берегу Крыма выбрал именно Гурзуф, потому что дом Ришелье в Гурзуфе был в то время самым комфортабельным на побережье.

Пушкин и младший сын Раевского Николай поселились в мезонине. Живя в Гурзуфе, Пушкин совершал прогулки в горы, на лодке плавал к живописным гротам мыса Суук-Су — теперь грот и скала носят его имя. Это время сам поэт назвал "счастливейшими минутами жизни": прекрасная природа полуденного края, приятное общество умных, близких по духу людей, с которыми Пушкина связывали самые добрые отношения, атмосфера влюбленности сделали пребывание в Крыму незабываемым. Здесь он работал над поэмой "Кавказский пленник", несколько прекрасных стихотворений посвятил дочерям Н.Н. Раевского и задумал план одного из главных своих произведений — "Евгения Онегина".

  Всё ли мы знаем о семитах?

Новая глава из раздела "Легендарные народы" книги Геннадия Климова "Рождение Руси" (2-е издание).

Происхождением древнего и многочисленного народа семиты по традиции считают еврейскую общину в Палестине. Однако евреи жили не только в Палестине, их общины в то время были рассеяны по всему миру. Допускается и другая ошибка: ветхозаветные евреи связываются с современными, а это разные народы.
Древние евреи – это сословие в арийском мире, означавшее «столичный житель», так как в своей массе они проживали в столице арийской страны Арорат – городе Идель. В основном это выходцы из Сарматских земель так называемой Синей Руси.
Именно евреями была создана первая мировая система коммуникаций – Вавилон, прообраз Вавилонской башни. Путешествуя вдоль мегалитической системы, евреи образовали общины в городах по всему миру. Скорее всего, эти общины первоначально были посольствами храмов Синей Руси и царей Синей Руси.

«Иаков, борющийся с Богом», А.А. Иванов

Евреи из страны Евы

Понятие «семиты» произошло от имени Сима, старшего сына Ноя. По-русски «Сим» означает «сын этого места». Название Израиля означает «борющийся с Богом» и основано на предании о борьбе Иакова с ангелом. А что означает слово «евреи»?
Всем хорошо известна история путешествия пророка Авраама и его жены Сары в Египет. В предыдущих главах мы уже выяснили, что этот религиозный поход был вдохновлен Мелхиседеком – арийским царем. Экспедиция Авраама была пространной и и коснулась множества земель. Пророк вышел из Руси – страны Евы (Сарматии) – и направился в Египет – страну Еги. Отсюда и названия народов: евреи, египтяне. Евреи, таким образом, это древние арии, или русы.
Очевидна родственная связь слов «евреи» и «иберы» (буквы «в» и «б» переходные). Иберы – это древний народ, населявший Восточную Грузию. Иберами также называют население, обитавшее в восточной и южной Испании до кельтов; впоследствии были покорены карфагенянами, позже – римлянами; потомки иберов – нынешние баски. Грузины и баски – это остатки племен, отделившихся от экспедиции Авраама.

Тайна Моисея

В XIII - XII веке до н.э. евреи, как гласит Библия, вышли из Египта и под предводительством Моисея блуждали по Аравийской пустыне вокруг горы Синай. Однако происхождение самого библейского Моисея неясно. Был ли он реальным историческим персонажем?
Согласно легенде, он был спасен в детстве и воспитан дочерью египетского фараона. Потом, сбежав из Египта, женился якобы на арабке, что уже само по себе странно, т.к. арабы появились только в 1-м тысячелетии до н.э.

«Моисей», Микеланджело, Сан-Пьетро-ин-Винколи, 1515

На иврите имя Моисей будет Моше, полная форма – Мошэ Рабэйну, что означает «взятый из воды». Река Моша находится в Архангельской области, на месте древнейшего арийского Верхнего Египта. Более того, у древних арийцев был бог по имени Макошь. Отсюда произошло и название русской столицы – Москва. В древние времена Москва – это ставка царя Руси.
Моисей заключил завет между еврейским народом и Богом Иеговой, давшим Закон – десять заповедей. В Библии, по всей видимости, описывается вторая миссия проповедников единобожия на Ближний Восток. Моисей был тем, кто возглавлял эту группу. Новые проповедники пришли через 200 – 300 лет после миссии Авраама.

Палестина

Название Палестины связано с приходом на эту землю переселенцев с севера – филистимлян. В период с 1200 по 900 гг. до н.э. они господствовали на всем побережье. Происходили филистимляне из Белой Руси, в силу этого были не сильно религиозны, жизненный уклад их общин практически не сохранял традиции древнего матриархата. Это было классическое мужское общество, вольница, с сильными демократическими традициями.
В эпоху объединенного царства Давида и Соломона (ок. 1011 – 931 гг. до н.э.) на территории Палестины появляются и переселенцы из арийской Синей Руси – евреи. Они были приверженцами культа бога Велеса и политического уклада, построенного на подчинении власти царей и жрецов.
На Ближнем востоке евреи образовали Ханаан, названный по имени местности в на северо-востоке Руси, где были в те времена сакральные места Сарматии и храмы Херона (Гермеса), хранилища тайных книг.
Ветхий Завет изобилует повествованиями о битвах евреев с филистимлянами (синих сарматов и белых русов). К этому времени относится разрушение еврейскими племенами филистимского города Иерихон.
Филистимляне, попросив помощи у Египта, вернули себе часть былого могущества и разделили еврейское царство на два соперничающих между собою – Израиль и Иудею. В середине IX в. до н.э. Иерихон был частично восстановлен.
Вскоре после описываемых событий в Палестине появились ас-сирийцы. Цари асов! Новая волна религиозных воинов из арийской Сарматии накрыла народы Палестины.
Я думаю, что именно геноцид, устроенный ассирийцами против ближневосточных евреев и филистимлян, стал причиной того, что евреи отказались от своей родины и решили переписать историю. Они сочинили забавную сказку, которая сегодня изучается в школах на уроках истории по всему миру. Но сегодня ассирийцев уже давно нет. Может быть, пришло время вернуть нормальный ход истории?

Хазария

Язык индуистских Вед называется ведийским санскритом, язык зороастрийской Авесты связан с языком северо-западного Ирана. Однако корни всех этих наречий находятся в старорусском языке. Еврейские книги здесь не исключение. Израильский профессор истории Натан М. Поллок доказал, что «6 из 10 израильтян и 9 из 10 евреев, проживающих в западном полушарии, – это потомки хазарских племен, живших вдоль реки Волги в России».
Хазары появились в Восточной Европе в IV веке после гуннского нашествия. Гунны – это не столько племенной союз, сколько военное религиозное образование, по типу сегодняшних талибов Афганистана. После того как наиболее агрессивная часть гуннов, преследуя готов, ушла в Западную Европу и навсегда растворилась там, в Северном Причерноморье возникло два этноса на основе гуннских поселений. Это булгары и хазары.
В 60-х годах VI века хазары были покорены Тюркским каганатом, контролировавшим обширные территории Северо-Восточного Китая, Монголии, Алтая, Туркестана, Казахстана, Северного Кавказа…
Междоусобные войны привели к развалу Тюркского каганата и образованию в западной его части Хазарии. В VII – VIII веках хазары распространили власть к западу, покорили волжских болгар, завоевали Крым и Киев. Славянские племена полян, северян, радимичей и вятичей платили им дань. Столицей Хазарского каганата был город Итиль, в названии которого слышатся отголоски древнего Эделя.
В X веке для государства наступили сложные времена. Мы знаем, что русский князь Святослав сокрушил хазарские войска в 965 году.

Современные евреи происходят от племени хазар, возникших примерно 1300 лет назад на юге Руси и рассеянных по миру русскими. Потомки библейских евреев в настоящее время растворены среди народов всего мира.

Мировоззрение Израиля

Известно, что язык – это инструмент передачи информации. Древние люди, однако, видели в нем и средство познания, поэтому слова выражали сакральные смыслы. Если мы сумеем понять идею арийского словообразования, мы приблизимся к мировоззрению предков.
Все названия в древности имели несколько уровней смысла. Один – для простолюдинов, другие – для посвященных. Из-РА-иль проще всего толковать как «из страны Ра» или «из народа Ра». Но второй смысл, который был доступен русам, – это понимание Из-Ра-иля как силы, противодействующей распаду мира ариев, или как посольства главного храма страны Арорат. Жрецы могли понимать Из-Ра-иль как силу гравитации, противодействующей нарастанию энтропии.
Современному человеку, выросшему в эпоху «гуманизации» общества, почти невозможно понять тексты прошлого. Дело в том, что до появления пророка Заратуштры в обществе не было понятий «хороший» и «плохой». Были понятия «Ра» и «Ар», происходящие от ведийской философии и науки. «Ра» и «Ар» – это имена бога Солнца и бога Луны. Но на другом уровне смысла это означало периферийный мир арийской цивилизации и его ядро (Арорат).
Это же означало: Ар – сарматы (Синяя Русь) и Ра – скифы (все остальные миры). Ары жили в традиционных арийских общинах, свято соблюдали законы рода и религиозных культов. Раты же были теми, кого Лев Гумилев называл «людьми длинной воли», пассионариями, рвущимися в другие земли, пиратами, воинами, путешественниками, мало заботящимися о соблюдении традиций и правил.
Наверное, роль аров сейчас играют консерваторы, а ратов – демократы. Соревнование между ними создало историю современного человечества. У каждого есть своя миссия. Но пока существуют эти два полюса, существует история и историческое время. Поэтому название Израиля означало и народ, который борется с Ра и не дает миру рассыпаться на атомы.
Странным это мировоззрение может показаться только современному человеку. Напомним, что сегодняшней цивилизации от силы 5 тысяч лет. Цивилизация ариев существовала 50 тысяч лет. Так что у нас все впереди. Наверное, наши потомки в своем большинстве будут понимать, что такое Ра и Ар и чем они отличаются друг от друга.
В древности (как, впрочем, и в современности) ары и раты были распылены по всей планете. Есть места на Земле, где преобладают или те, или другие, но в каждом народе они есть и борются между собой. Древние же народы в большей степени зависели от той или иной идеологии. Древние евреи являлись яркими представителями мировоззрения Ар.

Геннадий Климов
http://gklimov.livejournal.com/250269.html

Три капитана. Русская Арктика
Россия открывает новую главу истории освоения русской Арктики, которое началось еще в 1912 году. Тогда на пожертвования частных лиц были снаряжены три экспедиции.

Капитанов было три. Это Георгий Брусилов ( шхуна "Святая Анна") , Георгий Седов (шхуна "Святой мученик Фока"и Владимир Русанов (судно "Геркулес" ). Сто лет назад они независимо друг от друга отправились покорять неизведанные доселе ледяные просторы Арктики. Авторы фильма на ледоколе "Михаил Сомов" фактически повторили путь исследователей в поисках следов пропавших экспедиций.В фильме впервые представлены уникальные материалы — найденные на Земле Франца-Иосифа личные вещи моряков со шхуны Брусилова "Святая Анна", и самое главное — дневники, позволяющие узнать от первого лица, как выживали первые русские полярники.Один из трех капитанов — Владимир Русанов, закрепивший за Россией право добычи угля на архипелаге Шпицберген, был одним из первых, кто увидел в Арктике не только научные и военные, но и экономические перспективы, о которых сейчас говорят все чаще. Но для того, чтобы сегодня мы могли уверенно претендовать на уникальные природные ресурсы этих территорий и называть Арктику русской, все три капитана сделали одинаково много.

документальный фильм Три капитана Русская Арктика - http://rutv.ru/brand/show/id/38527

Отредактировано Лаодика (2013-05-25 09:32:46)

  2. 7. Что такое «Суфизм»? Современные суфийские представления о расположении, функциях и наименовании «Латиф».

Во всех серьёзных справочниках и в книгах, написанных действительно суфийскими авторами, «суфьи» определяются как «люди шерсти». Строится это умозаключение на аналогии арабских корней слов. При этом «тайным главой всех суфьев» считается «Кутуб», что в буквальном переводе означает: «Магнитный полюс, Глава, Центр, Ось, Полярная звезда». И это не единственное указание на Арьийско - ГИПЕРБОРЕЙСКИЕ корни «Суфизма».

Начнём с того, что само слово -Суфизм»(=Система – Универсальных – Факторов – Инвариантов - 3(=трёх) Модальностей) арабско-мусульманской культуры,
Иначе говоря, «Суфизм» - это система универсальных методик, формирующих актуальные условия для пробуждения и усиления в человеке АБСОЛЮТНОЙ ДУХОВНОСТИ.
Абсолютная духовность, как мы помним, предполагает такую ГАРМОНИЗАЦИЮ ЭНЕРГЕТИКИ Микрокосмоса человека, при которой «радиально-нисходящий» и «радиально-восходящий» энерго-потоки (1-я и 2-я модальности) в нём НАДЁЖНО замыкаются на точку энерго-контакта с Абсолютом - «Альву» (3-я модальность).

Изначально «Суфизм» был неотъемлемой частью гиперборейского учения «Замкнутого Креста». Таковым и останется после очистки его методик от накопившихся за века искажений и отклонений от исконной ) Гиперборейской Традиции. Впрочем, и наработки последних веков, когда «Суфизм», КАК ЖИВАЯ ТРАДИЦИЯ, существовал преимущественно в культуре Ислама, тоже могут оказаться для АРьИЙСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ Великой Руси крайне полезны. Вот и давайте посмотрим со вниманием на отдельные интересные элементы современной суфийской Традиции. Открываем книгу Идрис Шаха «Суфизм» (изд. «Клышников, Комаров и Ко», Москва, 1994) на 417-й странице:
«Суфийские латаиф расположены следующим образом: Сердце (калб), жёлтый цвет, левая часть тела. Сознание (сирр), белый цвет, солнечное сплетение. Интуиция (хафи), чёрный цвет, лоб. Глубокое восприятие сознания (ихфа), зелёный цвет, центр груди». В западной алхимии «гамме появляющихся цветов» придаётся очень большое значение. Христианские алхимики весьма часто упоминают о чёрно - бело - жёлто - красной гамме. Здесь следует отметить, что физические суфийские эквиваленты этих цветов образуют знак Креста. Следовательно, целью алхимических упражнений является активизация цветов (определённые участки тела - латаиф), что достигается с помощью крещения. Это является адаптацией суфийского метода, которому соответствует следующий порядок активизаций: жёлто - красный - белый - чёрный - зелёный. В алхимии эта последовательность бывает и такой: чёрный (дополнительный серый = частичное развитие чёрной способности, т. е. лба) - белый (солнечное сплетение, вторая точка знака Креста) - зелёный (одно из суфийских обозначений левой стороны груди) - лимонный (левая сторона груди, «сердце») - красный (правая сторона груди). Иногда, на второй стадии, в сознании возникает образ «павлина» (разнообразные цвета). Этот знак, считающийся алхимиками важным, известен суфиям как особое состояние, которое не является неизменным и возникает, когда сознание затопляют изменяющиеся цвета или цветовые эффекты. Это одна из стадий, предшествующей стабилизации сознания» (стр. 417 -418).
Допускаю, что неточности в процитированном тексте связаны с ошибками перевода или редактирования. Тем более, что на 327-й, 328-й и 329-й страницах того же издания излагается следующее:
«В английском языке нет слова, которое бы точно соответствовало значению технического термина «тонкость восприятия». По-арабски это называется латифа (множ. число латаиф). Это называют ещё «точкой чистоты», «местом озарения», «центром реальности». В теле существует определённое место, специально предназначенное для активизации этого элемента. Он считается центром, где его сила или барака проявляется наиболее явно. Теоретически латифа рассматривается как «первичный орган духовного восприятия».
Это слово образовано от арабского корня ЛТФ. Термины, образованные от этого же корня, могут передавать значения тонкости, мягкости, доброты, подарка или благосклонности, деликатности. Во фразе «прекрасный пол» слово «прекрасный» образуется также от ЛТФ.
Ученик должен пробудить пять латиф, т. е. получить озарения через пять из семи тонких центров общения. Это делается (под контролем руководителя, шейха) с помощью концентрации сознания на различных участках тела и головы, каждый из которых связан с потенциальными возможностями той или иной латифа.
По мере того, как каждая латифа активизируется с помощью упражнений, сознание ученика изменяется с тем, чтобы приспособиться к большим потенциальным возможностям его ума. Он уничтожает слепоту, которая делает обычного человека узником тех проявлений жизни и сущности, которые он способен воспринимать
Таким образом, активизация этих центров во многих смыслах рождает нового человека. Для того, чтобы читатель не смешивал эту систему с другими, которые могут напоминать её, мы должны отметить, что активизация латаиф есть только часть весьма разностороннего развития, которой нельзя заниматься в отрыве от всего остального.
Эти пять центров получили названия Сердце, Дух, Тайный, Таинственный и Глубоко скрытый. Ещё один центр, который, строго говоря, не является латифа, называется «Душа» и состоит из множества «душ». Это множество обычный (сырой) мужчина или женщина называет своей индивидуальностью. Такой индивидуальности присуща смена настроений и склонностей, быстрота появлений и исчезновений которых создаёт у человека впечатление, что его сознание является постоянным или единым. В действительности же это не так.
Путь к седьмому центру открывается лишь тем, кто развил в себе остальные. Такие люди являются настоящими мудрецами, хранителями и передатчиками учения» (стр. 327-328).
«Активизация латифа осуществляется в следующих областях тела: под пупком (Душа), в месте расположения физического сердца (Сердце), в месте, расположенном в правой части тела напротив сердца (Дух). Латифа Тайный расположена как раз между Сердцем и Духом, Таинственный - во лбу, а Глубоко скрытый - в мозгу» (стр. 329).
Здесь умышленно приведена столь развёрнутая цитата, чтоб слова об искажениях и отклонениях от изначальной Традиции современного «Суфизма» не выглядели самонадеянной болтовнёй. Даже в последнем из процитированных абзацев пять «латиф» странным образом превращаются в шесть. Шестой центр («Глубоко скрытый») - это «чакра» «Аджна», а вовсе не «латифа». Вообще путаница в СЕМИ «чакрах» и ПЯТИ «латифах» характерна не только для одного Идрис Шаха, но и для других софийских авторов. Что вовсе не помешало сохранению именно в Суфизме важнейших «технологических» методик развития сознания. К ним мы далее и перейдём. Но перед этим давайте, по мере возможности, уточним, что значат «реликтовые» названия «латиф» и какова цветовая гамма их эфирных излучений после инициации.
Верхняя «латифа Явь», обеспечивающая озарения ИНТУИТИВНОГО ЗНАНИЯ и расположенная во лбу, лучится ЧЁРНЫМ цветом «радиально-восходящих» энергий. Современное арабское название «Таинственный» или «Интуиция», реликтовое - «хафи». Что . То есть перемещение Божественных энергий из проявленного состояния в не проявленное.
Правая «латифа Правь», «латифа ЧИСТОГО ИНТЕЛЛЕКТА», обеспечивающая РАЦИОНАЛЬНЫЕ ЗНАНИЯ понятийного мышления, расположенная справа симметрично сердцу, имеет в эфирном пространстве излучения КРАСНОГО цвета. Современное арабское название «Дух», реликтовое -?
Левая «латифа Славь», «латифа Сердца», являющаяся совместно с «чакрой» «Анахата» источником ЭНЕРГИЙ ЛЮБВИ, расположенная слева в области физического сердца, лучится в «эфире» ЛИМОННО-ЖЁЛТЫМ цветом. Современное арабское название «Сердце», реликтовое - «калб». Очевидно, . То есть Миротворящая функция Абсолюта реализуемая ЭНЕРГИЯМИ ЛЮБВИ.
Нижняя «латифа Навь», «латифа ТВОРЧЕСКИХ ЭНЕРГИЙ» и, вместе с тем, - ЦЕНТР ВОЛИ, расположенная в «Солнечном сплетении», является для Микрокосмоса источником «радиально-нисходящих» Божественных энергий, сверкающих БЕЛОСНЕЖНОЙ чистотой. Современное арабское название «Душа» или «Сознание», реликтовое . Инициированная «Навь» излучает творческие энергии в гармоничном балансе радиально восходящего и радиально нисходящего энерго-потоков Микрокосмоса. Именно этот смысл, очевидно, был изначально заложен в титул «Сирр», которым французы величали когда-то своего короля.
Центральная «латифа ПРОЕКЦИИ Альвы», называемая «Здравь». «Латифа» энергоинформационного контакта с НАЧАЛАМИ МАТЕРИАЛЬНОГО ПРОЯВЛЕНИЯ и точка ЭНЕРГОКОНТАКТА с Абсолютом, расположенная на пересечении вертикали и горизонтали, соединяющих остальные четыре «латифы». При своей инициации начинает светиться ЗОЛОТИСТО-ЗЕЛЁНЫМ цветом (для справки, - пары расплавленного золота имеют зелёный цвет). Современное арабское название «Тайный» или «Глубокое восприятие сознания», реликтовое - . Вполне очевидная точка НАЧАЛ МАТЕРИАЛЬНОГО ПРОЯВЛЕНИЯ.
Даже при таком беглом сопоставлении становится достаточно ясно, какая из Традиций (РУССКАЯ или АРАБСКАЯ) ближе к Традиции Истока, к той ИСКОННОЙ Традиции, которая в серьёзной литературе называется: ПРИМ (а)+ОРД (ен)+Инварианты+АЛЬ (ва)+НАтальность+»Я». Впрочем, для нас есть смысл искренне поблагодарить здесь арабов за столь долгое хранение НАШЕГО древнего Знания, очень важные элементы которого были утрачены на Руси в ходе многовековой информационно- психологической войны, ведущейся против русского народа.

33 АЛЬВА – («АЛЬ» - вербальный аналог русской руны «Равновесие»), то есть, «АЛЬВА» - означает АЛЬ= РАВНОВЕСИЕ Воплощаемых Альтернатив. Точка начал преобразования абсолютно не проявленных, абсолютно симметричных, структурно бездонных энергий Абсолюта в состояние проявленности.

АЛЬВА – точка НУЛЯ градусов Кельвина (- 273 градуса по Цельсию), точка абсолютного покоя вне пространств и вне времён.

АЛЬВА – ТОЧКА ВЕЧНОСТИ для энергий времени и ТОЧКА АБСОЛЮТНОГО НУЛЯ для пространственно-образующих энергий.

43. РАСПЯТИЕ – это РА-С-ПЯТИ-Есть. То есть имеется излучение Божественного Света с ПЯТИ точек. Каких? Вглядитесь внимательно в знак «Замкнутого креста». Похоже на символизированное изображение человека, не правда ли?

«Замкнутый крест» — это СХЕМА ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ЦЕНТРОВ человеческого Микрокосмоса, которые с некоторой степенью точности могут быть СПРОЕЦИРОВАНЫ на определённые части физического тела человека. И которые в некоторой мере с этими частями тела человека связаны.

В Суфийской Традиции, породившей всю эзотерику Ислама, и являющейся, в свою очередь, частью, осколком АРьИЙСКО-АРКТИЧЕСКОЙ Гиперборейской Традиции, особо выделяются именно эти ПЯТЬ энергетических центров, энергетических точек, называющихся в Суфизме «латифа» (переводится как: «точка чистоты», «место озарения», «центр реальности») и теоретически рассматривающихся как «первичный орган духовного восприятия». Все это достаточно близко к реальному смыслу, но не точно. На самом деле

44. ЛАТИФА – это ЛАдящий ТИу ФАктор. Т. е. озарение каждой из латиф обеспечивает формирование актуальной конструкции тора (пространственно-образующей энергии), дающее (лад = дал) человеку дополнительные возможности для ясного богосозерцания и гармоничного миротворения в сотворчестве с Богом.

Озарение Божественным Светом именно этих ПЯТИ ТОЧЕК человеческого Микрокосмоса является главным и совершенно необходимым условием ГАРМОНИЧНОГО РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА, неотъемлемым условием его целостного духовного роста и стабильно устойчивого умственного совершенства человека РА-З-УМного.

Как это делается, — тема отдельного разговора. Здесь давайте отметим лишь, что эти ПЯТЬ «точек озарения», пять энергетических центров Микрокосмоса действительно расположены КРЕСТОМ, довольно близко совпадающим с «крестом» Православно-Христианского «крестного знамения». Только не подумайте, пожалуйста, что «осеняя себя крестом», вы чего-то там «озаряете». Скорее, — наоборот, - блокируете.
http://www.tatishevb-rodniki.narod.ru/index.htm «Гиперборейское учение Замкнутого Креста и некоторые другие очерки из книги «Арьийский фундаментализм»» (3-я книга). Татищев Б.Ю.
http://www.tatishevb-rodniki.narod.ru/pkr_s.htm

Отредактировано Лаодика (2013-07-03 18:17:07)

Пангея

Пангея сформировалась в палеозое и в процессе формирования её из древних континентов на местах их столкновения возникли крупные горные системы, некоторые из которых просуществовали и до нашего времени, например Уральские горы и Аппалачи. Эти ранние горы гораздо древнее таких сравнительно молодых горных систем как Альпы, Кавказские горы, Кордильеры, Анды и Гималаи. Из-за длительной многомиллионолетней эрозии (выветривание) Урал и Аппалачи — сильно уменьшились в размерах, и в настоящее время представляют из себя низкие и в значительной степени разрушенные горные системы.
Раскол Пангеи произошел приблизительно 150—220 миллионов лет назад на два крупных континента — Лавразию и Гондвану. Северный континент Лавразия позже раскололся на Евразию и Северную Америку, в то время как из южного континента Гондвана произошли Африка, Южная Америка, Индия, Австралия и Антарктида. Мировой океан гигантских размеров, омывавший Пангею, носит название Панталасс.

Пангея (древнегреческое Πανγαῖα — «всеземля») — сверхконтинент, существовавший в конце палеозоя и начале мезозоя и объединявший практически всю сушу Земли. Название предложил Альфред Вегенер.

В процессе формирования Пангеи из более древних континентов на местах их столкновения возникли горные системы. Некоторые из них просуществовали и до нашего времени, к примеру Урал или Аппалачи. Эти горы гораздо древнее таких сравнительно молодых горных систем, как Альпы в Европе, Кордильеры в Северной Америке, Анды в Южной Америке или Гималаи в Азии. Из-за длящейся много миллионов лет эрозии Урал и Аппалачи сильно разрушены и невысоки.

Гигантский океан, омывавший Пангею, носит название Панталасса.

Пангея образовалась в пермском периоде, и раскололась в конце триаса, примерно 200—210 миллионов лет назад, на два континента. Северный континент Лавразия позже раскололся на Евразию и Северную Америку, в то время как из южного континента Гондвана позже образовались Африка, Южная Америка, Индия, Австралия и Антарктида.

Надо заметить, что суперконтиненты существовали и ранее, например Родиния, распавшаяся 750 миллионов лет назад.

По некоторым прогнозам, в будущем континенты ещё раз соберутся в суперконтинент с названием Пангея Ультима.

Пангея (древнегреческое Πανγαῖα — «всеземля») — сверхконтинент, существовавший в конце палеозоя и начале мезозоя и объединявший практически всю сушу Земли.

Отредактировано Лаодика (2013-07-12 23:56:15)