Ах, как всё замечательно вразумительно на "СВЕТЛОЙ ПОЛОВИНЕ" нашего ЯИЧКА, все буковки выстраиваются в логически подчинённый ряд, как солдатки на марше:  Аз буки веди глаголь добро есть... живёте зело земля иже како людие мыслите наш ОН ПОКОЙ РЦЫ СЛОВО ТВЁРДО...

Однако, сразу после ТАУ-креста перекличка "солдатиков" усложняется по причине неясности их полных ТАЙНЫ имён, и дальше начинаются одни догадки насчёт родословной. Просто ТЁМНЫЙ ЛЕС, причём ЛУКО-МОР-ский... АУ!

Матушки мои, сплошь ИЖЕ ХЕРУВИМЫ ФЕРТОМ - абракадабра какая-то, и разве только слепая ФОРТуна знает, что происходит на "ТЁМНОЙ ПОЛОВИНЕ", и не проще ли проредить строй "солдатиков", избавившись от заведомых "бунтарей" и "бедных йориков"?

Что хотел сказать художник Дж.Беллини? Птичьи лапы с ДВУМЯ державными яблоками... А ещё и ДВА КУВШИНА... Где-то такие уже встречались...

Ах, ну да, конечно:

"В немой глуши степей горючих,

За дальной цепью диких гор,

Жилища ветров, бурь гремучих,

Куда и ведьмы смелый взор

Проникнуть в поздний час боится,

Долина чудная таится,

Тот льется мертвою водою.

Кругом всё тихо, ветры спят,

Прохлада вешняя не веет,

Столетни сосны не шумят,

Не вьются птицы, лань не смеет

В жар летний пить из тайных вод;

Чета духов с начала мира,

Безмолвная на лоне мира,

Дремучий берег стережет...

С двумя кувшинами пустыми

Предстал отшельник перед ними;

Прервали духи давний сон

И удалились страха полны.

Склонившись, погружает он

Сосуды в девственные волны…

(А.С.Пушкин. «Руслан и Людмила»)

«КРУГОМ всё тихо» подразумевает, что долина за ЦЕПЬЮ ГОР ТАИТСЯ в некоем "круге", например, таком: 69

Уробо́рос (др.-греч. οὐροβόρος, от οὐρά «хвост» и βορός «пожирающий»)
это извращённый адептами смысл-образ БОРЕЙСКОГО ЯЙЦА , которое крути-не крути, а всё  ТО же 69 

Неспроста ФИНН запасся ДВУМЯ КУВШИНАМИ - ЗНАЛ, что делает.
(автор Марина Черткова)

Дальше в ПЕСНЕ А.С.Пушкина происходит, как известно, следующее:

Здесь Образы женщин в живописи показано наглядно, что таится в "нижнем правом" углу нашего БУК-ВЕНного "кубика-рубика", где ИЖИЦА прекращается в:

которую в древности изображали так:

см.здесь: http://www.anaharsis.ru/semiot/ornam/orn_6.htm

Богиня и Мировое древо

"...ДВЕ ПТИЦЫ на вершине Мирового древа, обозревая весь свет, фиксируют еще и течение времени, отождествляясь как с пространственной бинарной оппозицией, так и с временной".

Отредактировано Иванка (2013-09-22 16:28:33)

Да уж, всю жизнь мечтала, пока эта Маринка Черткова, наконец, разродится 

Точно так! Уж как только не крутили эти самые РОЗЕН-КРЕЙЦЕРЫ и иже с ними НАШУ РОЗУ (с ЛИЛИЕЙ впридачу):

- КОВЧЕГ ЗАВЕТА из храма ЦАРИЦЫ САВСКОЙ, Аксум (Эфиопия)

крутили её крутили, душили её душили

,

а ВОЗ и ныне там, где ЗВОН в ушах 

В фильме "Фонтан" главная героиня ИЗИ (ИЗАБЕЛЛА, т.е. БЕЛАЯ БОГИНЯ, КРАСАВИЦА) говорит конкистадору, вставшему на защиту Испании (ИЗ-ПАНии): "Дьявол безчинствует в моём королевстве!" ШАРИКОВЫ и безчинствуют 

И пусть вас не смущает имя ИЗИ (не путать с ИШША), - ИЗЯСЛАВ и ИЗАБЕЛЛА издревле славянские имена.

Отредактировано Иванка (2013-09-22 16:30:34)

А мне вот эта картинка тоже по душе:

"Слепая Фортуна"
СРАВНИ с

1.Меркурий, стоящий на сфере хаоса и держащий весы, играющий роль pondus el mensura (массы и протяжения)
Rolundum - прообраз золота. -"Figurarum Aegyptiorum secretarum" (манускрипт, 18 век).
2."L'occasione": Mercurius стоит на таре (rolundum) Калугой и Яна рога изобилия
символизируют богатство его даров. - Cartari, Le imagini de i dei (1581).
3. П.Пикассо. "Девочка на шаре".

Разница ощутимая. Иванку всегда изумляло, почему "Девочка на шаре" Пикассо такая СИНЮШНАЯ, прямо как

Так чего удивляться, что беЗценная картина имеет такой успех у ценителей! 

Шутник, однако, Пабло Пикассо... Его отдыхающий атлет, накачавший патриархальные мышцы, того и гляди гиперкуб проломит    Видно, что не прельщает здоровяка такая  ГОЛУБАЯ ФОРТУНА, ой, не прельщает!

Впрочем, о Фортуне мы поговорим там, где будет про ФАРТУКИ. А тут - про БУКВЫ:

Отредактировано Иванка (2013-09-24 10:19:45)

Благодарю, Ладушка, - чую, дело пойдёт 

Стихотворение Владлена Кешишева замечательное - не так страшен родновер, как его малюют 

Что ж, продолжаем...

Перво-наперво, вооружимся ЗЕРКАЛОМ ВЕНЕРЫ, ОУКнемся:

  Фърътъ ХЪръ...
ЗВ-УК всё ещё остается ЗВОНОМ?

Точно так. 

Фърътъ с ХЪръ и др. останутся для нас "тёмной" загадкой, пока не разберёмся (не вспомним), почему в их ЗВУКОВОМ ТЕЛЕ вместо буквы Е значится звук ЯТЬ, изъЯТый реформаторами из Букваря, но продолжающий жить в родной речи, ибо из НАРОДНОЙ ПЕСНИ не то что СЛОВА, а БУКВЫ и ЗВУКА не выкинешь!

Отредактировано Иванка (2013-09-23 16:01:43)

Чем дальше в ЛЕС, тем больше ДРОВ 

http://gericegroup.clan.su/forum/7-56-1
Славянские "черты и резы"
В конце 17 века в поселке Прильвиц было найдено около пятидесяти фигурок и ритуальных предметов древних славянских божеств с нанесенными на них руническими надписями, среди которых чаще всего встречались надписи Ретра и Радегаст. Ученые пришли к выводу, что коллекция этих предметов принадлежала храму Радегаста из города Ретры. Немец Андреас Готтлиб Маш приобрел эту коллекцию и в 1771 году в Германии издал каталог предметов с гравюрами. Вскоре после публикации коллекция исчезла. В конце 19 века в Познаньском воеводстве в Польше было найдено три камня (Микоржинские камни) с вырезанными на них надписями тем же алфавитом, что и на ретринских предметах. Славянские руны в скандинавских источниках называют "Venda Runis" - "вендскими рунами". Мы практически ничего о них не знаем, кроме самого факта их существования. Руны употреблялись для кратких надписей на могильных камнях, пограничных знаках, оружии, украшениях, монетах. Культовые статуэтки с руническими надписями разбросаны по музеям разных стран, и там они по большей части остаются нерасшифрованными. Руническое письмо было первой, предварительной стадией развития письменности, когда особой нужды в ней не испытывали: с новостями посылали гонцов, жили все вместе, знания хранились у старейшин и жрецов, а песни и сказания передавались из уст в уста. Руны употреблялись для коротких сообщений: указание дороги, пограничный столб, знак собственности и т. д. В славянском языческом эпосе упоминается о том, что Сварог, бог небес, высек законы для людей на камне Алатырь. Настоящая же письменность у славян появилась вместе с глаголицей.

Святые Кирилл и Мефодий в описании своего путешествия через славянские земли упоминали, что в некоторых местах славяне уже пользовались своей письменностью. Также имеется свидетельство православного монаха Храбра об упортреблении славянами-язычниками письма, состоящего из "черт и рез", т.е. рунических знаков, предназначенных для прорезания на деревянных дощечках или процарапывания на керамической поверхности. При решении загадки происхождения глаголицы рассматриваются версии и ее исконности у южных славян (вероятно, предков словаков и словен). Новгородские берестяные грамоты также свидетельствуют о всеобщей грамотности новгородских словен и кривичей.

Как только появились первые сообщения о существовании письменности у вендов, они, как мы видели, тотчас подверглись суровой критике. И это правильно, ибо наука должна строиться только на совершенно проверенных положениях, иначе ей нельзя будет верить. Но и сама критика бывает разной. Одно дело усомниться в верности интерпретации знака, другое дело поставить под сомнение понимание всего текста, и, наконец, третье - объявить фальсифицированным весь археологический памятник. В первом случае исправление может внести сам эпиграфист, во втором случае придется обратиться к услугам его коллеги, но в третьем случае положение оказывается отчаянным и даже безысходным. Именно такая самая жуткая история и приключилась со «славянскими рунами». (Чудинов В.А. Реабилитация славянских надписей)

Допуская, что славянские племена действительно использовали одно или несколько видов письма, рассмотрим здесь виды рунических письменностей, которые некоторыми исследователями считаются славянскими: западнославянские (фигурки из храма Ретры) и восточнославянские руны (надписи в Болгарии и др.).

Глаголица и ее происхождение

Рисунок с образцом глаголицы на этой странице взят с замечательного сайта Ancientscripts.com по личному разрешению его автора Лоуренса Ло (Lawrence Lo).

В истории происхождения глаголицы тоже достаточно неясностей. В качестве славянского алфавита она появилась по крайней мере в IV в. Зародилась глаголица на Балканском полуострове, где она в отмирающем виде существует до сих пор. Глаголица у западных славян (чехов, поляков и др.) продержалась сравнительно недолго и была заменена латинским письмом, а остальные славяне перешли на кириллицу. Но глаголица употреблялась вплоть до начала второй мировой войны в некоторых поселениях Италии, где этим шрифтом даже печатались газеты.

Ее изобретение или, по крайней мере, введение в обиход связывают с епископом Ульфилой - приматом у так называемых малых готов, проживавших на Балканском полуострове. На самом деле это были геты, которые пали жертвой созвучия с готами, но для различения к их названию добавляли "малые". О гетах упоминал еще Фукидид, и их история доходит до Троянской войны. Геты в древности обладали высокой культурой - сами греки заявляли, что геты почти ничем не отличаются от греков. Весьма вероятно, что под частью гетов скрывались и славяне, и священные книги христиан были переведены ими задолго до Кирилла.

Неизвестно, изобрел епископ Ульфила глаголицу сам или усовершенствовал таким образом гетские руны. Но можно утверждать, что глаголица как минимум на пять столетий древнее кириллицы. Зная это, много исторических документов можно переоценить, ведь датировались они исходя из того, что глаголица была создана лишь в IX в., хотя своя письменность у славян была уже к концу IV в. Следов ее осталось немного, и это наследство мало изучается и не ценится, поскольку не укладывается в картину изобретения славянской письменности Кириллом и Мефодием.
Image copyright © Lawrence Lo, used with permission (taken from Ancientscripts.com).

По другой гипотезе Св. Кирилл (в миру Константин) изобрел именно глаголицу, а не кириллицу. Глаголический алфавит действительно является оригинальным, и притом явно предназначен для записи священных для христианина текстов: первая буква азбуки пишется крестом, буквы И и С, составляющие монограмму Иисуса, симметричны по начертаниям, и составлены из круга (символ бесконечности) и треугольника (символ Троицы). Наряду с греческой и латинской письменностями глаголица упоминается в числе священных и в Синайском манускрипте. Ученые предполагают, что один из учеников св. Кирилла (предположительно св. Климент Охридский) приспособил греческий алфавит к буквенному составу глаголицы, что и стало, собственно, рождением кириллицы.

http://via-midgard.info/news/analitika/ … ast-1.html

КИРИЛЛИЧЕСКИЕ КЛЮЧИ МИРОЗДАНЬЯ

Идёт информационное противостояние.

Язык, образы, формирование их понимания – основное оружие.

Поэтому фальсификация  знаний о языке и письменности – одно из основных направлений информационного противостояния.

Опираясь на распространение христианства Кирилл и Мефодий сохранили минимально необходимый набор для передачи образов и основ мировоззрения.

Предвидя уничтожение славянской письменности латиницей  Кирилл и Мефодий синтезировали кириллицу и сохранили ключи, с помощью которых можно открывать двери мировоззренческих кладовых,  раскрывая все грани славянских языков и знаний предков.

Если спросить сегодня: "Когда появилась русская письменность?", то в 94 случаях из 100  последует ответ: "Кирилл и Мефодий создали первую русскую азбуку". Отсюда и проистекает распространенное суждение, что до этого на Руси царил мрак невежества и безграмотности. Это один взгляд. Однако известно ученым, - историкам и лингвистам, что история письменности у славян и руссов уходит вглубь тысячелетий. Та же древнегреческая азбука проистекает из общего санскритского корня, когда языки многих индоевропейских народов еще не столь различались. Это другой взгляд, как видим совершенно противоположный. Но факт остается фактом, - сегодня мы пользуемся азбукой и называется она «кириллица».

На фоне истории техногенного развития человечества в отношении прошлого нам свойственно рассматривать минувшее, как нечто гораздо более примитивное, хотя  даже в области техники мы далеко не всегда не только не изобретаем нечто новое, но и забываем то, что когда-то умели делать превосходно. То же самое наблюдается и в отношении языков и письменности.

В хронологии развития славянской письменности отчетливо различаются три этапа и три группы разных алфавитов с некоторым количеством вариантов,  ибо нельзя ожидать единообразного решения задач языка и письменности на таких больших пространствах. Назовем эти три группы : 1) руны, или "руница", 2) "глаголица" или «буквица» 3) "кириллица" или "латиница", основанные на греческом или латинском письме.

Алексановская надпись, найденная под Рязанью

Сведения  о славянских рунах очень бедны и отрывочны, но несомненно: они существовали. В скандинавских источниках они называются "Venda Runis", т. е. "вендскими рунами". Сохранились и сами надписи славянскими рунами. Количество их невелико.  Для примера, - наскальная надпись у Велестура в Кремницкой области Венгрии, перешедшей затем к Словакии. Скала находится по течению реки Вага при впадении в Туроч. Есть два варианта ее толкования: Жунковича (1918) и Ружички (1924). В отношении происхождения глаголицы (буквицы) известно следующее. Предположительно зародилась глаголица  на Адриатическом побережье Балканского полуострова, где она в отмирающем виде существует и теперь. То что касается анализа фактов, то здесь следует упомянуть польского хрониста Стрыйковского, пользовавшегося старыми русскими, до нас не дошедшими летописями, об обучении сыновей Владимира Великого: "...i dal wazystkich przezczonych synow i przy nich kilkoset synow bojarskich, pisma greckiego a hiaholskiego (ktdrego dzis Rus uzywa), uczyc, przelozwazy nad ntmi diaki i miodzience cwiczone", т. е. "и дал всех вышеупомянутых сынов своих, и при них несколько сот сынов боярских учить письму греческому, а также глаголическому (которое Русь употребляла), поставивши над ними дьяков и обученную молодежь" (Лавровский, 1856).  Надо принять во внимание размах мероприятий Владимира: он заставил учиться несколько сот боярских детей. Они учились, несомненно, уже после 990 г. Когда славяне уже имели более 100 лет пользования кириллицей.

Предшествование глаголицы кириллице видно из следующего.
В договоре Светослава Храброго с Иоанном Цимисхием : "Это грамота дана в Верестре месяца июля индикта "д1".  Свидание Светослава с Цимисхием состоялось  15-го индикта, именно в 6480(С.М.З.Х) или 972 г. от Р.Х.(Лейбович, 1876). В глаголице буквы "д1" означали не 14, как в кириллице, а 15 (Срезневский, 1882). Этот договор  показывает, что еще в 972 г. некоторые официальные документы на Руси писались глаголицей. Светослав был противником христианства, а кириллица была христианским письмом. Интересные сведения  содержатся в сочинении "О письменах" болгарского монаха Храбра, писавшего не позже начала Х в., ибо сказано, что еще живы те, кто видел Кирилла и Мефодия. Он писал: "Прежде убо словене не имеху книг, но чрътами и резами чьтеху и гатааху, погани суще. Крътившежеся, римьсками и 1ръчъскими писмены нужаахуся (писати) словенску речь без устроения". Тем самым видно, - Храбр различал две ступени развития славянской письменности:  до принятия христианства и  после того. С введения христианства, хорваты приняли его еще в 640 г. славяне стали писать латинскими и греческими буквами. Так продолжалось долго, сообщает  Храбр. Прошло более 220 лет  пока не появился Константин Философ (Кирилл) с братом Михаилом (Мефодием). Началом кирилловской письменности Храбр считает 863 г.

Грабан Мавр, который был с 847 г. архиепископом в Майнце и который написал труд о письменах - "De inventione linguarum ab Hebreae usque Theodiscam et notis antiquis", он сообщает, что нашел буквы философа Этика, по национальности скифа. Об Этике известно, что он родился в Истрии, был славянином и в 1-й половине IV в. изобрел буквы для славянского письма. Но буквы эти не имели никакого сходства с глаголицей. Получается, что еще в IV в. ряд ученых (Этик, Ульфила, Иероним) писали для славян различными славянскими шрифтами. О наличии у славян своей азбуки можно почерпнуть сведения из "Жития" св. Иоанна Златоуста. В своей речи в 398 г. он сказал, что "скифы, фракийцы, сарматы, мавры, индийцы и те, что живут на конце света, философствуют, каждый переводя Слово Божие на свой язык". Тем самым можно утверждать, что к концу IV в.  не у одного «племени» уже была своя письменность, и далеко не примитивного характера, ибо переводить богослужебные книги могли лишь народы, стоящие уже на очень высокой ступени культуры.

Что касается происхождение кириллицы и ее вариантов и возможных смыслов, то тут дело обстоит следующим образом.  Кирилл (Константин философ) был грек, работал по приказанию греческого императора и в пользу греческой церкви. Совершенно неестественно выдумывать алфавит против ее интересов. Ему предстояло перевести богослужебные книги в кратчайший срок, а Греческий богослужебный устав с его выписыванием каждой буквы был громоздок и требовал много труда и времени. Начертание букв глаголицы гораздо сложнее и латинской, и греческой скорописи. "Перед Константином стояла сложная задача: на основе расплывчатого и текучего материала скорописи он должен был создать единую и четкую систему славянских графем (графических типов), стилизуя отдельные скорописные написания; он должен был преобразовать скорописный материал в уставное письмо, потому что он составлял алфавит для перевода богослужебных книг" (Якубинский, 1953). То есть,  заслуга Кирилла в том, что он стилизовал по единому типу уже готовый алфавит. Кириллица по внутренней системе была вариантом глаголицы, но графически это было подобие греческого письма. В свете тех данных, которые сейчас есть, не следует приписывать Кириллу роль изобретателя. Он - реформатор алфавита, который существовал до него. И только такая крупная и важная акция, как перевод священных книг на славянский язык славянским шрифтом, дала всем основание считать его изобретателем. Еще до Кирилла славяне употребляли алфавиты как негреческого, так и греческого образца. На Руси были найдены абсолютно бесспорные следы глаголицы. Глаголицу знали, но ее намеренно избегали, иногда употребляли как тайнопись. Это отрывок из "Атологиона Киево-Печерской лавры", 1619, под днем 14 февраля: "Святой памяти Кирилла, епископа Моравии, Апостола Славян и Болгар, что из греческого письма устроил славянскую азбуку и окрестил славян и болгар". Там же,- под 11 мая сказано: "Святой памяти Мефодия, епископа Моравии, что был братом Кирилла Философа, Апостола славян, который изобрел славянское письмо и объяснил его Василию Македонцу". Первый отрывок говорит прямо, что Кирилл создал славянское письмо из греческого, глаголица же ничего с греческим общего не имеет. Второй отрывок уточняет время создания кириллицы. Таким образом, в цитадели Русского православия - Киево-Печерской лавре смотрели на вещи ясно и определенно еще в 1619 г. Если же принять во внимание, что говорит монах Храбр в 1-й половине Х в., то сомневаться в том, что Кирилл создал именно кириллицу, не приходится. Теперь можно утверждать, что у славян уже по крайней мере с IV в. был свой собственный алфавит - глаголица. Кроме того до кириллицы предпринималась не одна попытка писать греческого типа письмом,  т. е.  у кириллицы были предшественники. Сам Константин говорит перед поездкой в Моравию: «Я рад поехать туда, если только они имеют письмена для языка своего». Кроме этого, еще до поездки в Моравию Константин уже читал и говорил на русском языке и был знаком с древнейшей русской азбукой. Познакомился же он с русским письмом и языком, задержавшись почти на целый год в Херсонесе, по дороге на знаменитый хазарский диспут с иудейскими и мусульманским проповедниками, о чем рассказано во всех без исключения списках «Жития Кирилла»,  обнаружив там Евангелие и Псалтырь, написанные русскими письменами. (Гошев, 1962).

Таким образом фактом является то, что и глаголица и кириллица составлены специально для славянского языка, т. е. включают в себя  буквы, отражающие характерные у славян звуки и отсутствующие у других народов или встречающиеся не столь часто.  Кириллица, хотя и коренным образом отличается графически от глаголицы, являясь вариантом греческого письма по своему строю является подражанием глаголице. Кириллица - это комбинация двух алфавитов: как система фонем она копирует глаголицу, как система начертаний (графем) - греческое письмо. Сходство греческих букв и кириллицы настолько велико, что развернутый славянский кириллический манускрипт кажется  греческим текстом. Однако глаголица веками старше кириллицы и совершеннее ее фонетически.

Глаголицу составлял, несомненно, славянин и человек глубоко образованный, ибо глаголица отражает и древнееврейский алфавит. Отсюда вывод, - культура славян, перешедшая уже в стадию письменности, существовала по крайней мере на 500 лет раньше Кирилла. Развитие этой письменности происходило в разных местах славянского мира и шло неодинаковыми путями. На долю Кирилла пало  возглавить и окончательно оформить то, что было во всеобщем употреблении, но не имело правил и известного канона. Кроме того Кирилл дал не только это, но и основу церковной письменности, создав ее. (Гаврилов, Платов, 1998). При этом кириллица прошла долгий путь изменений, видно из того, что упомянутый выше Храбр писал, - в ней "по чину греческих письмен было 24 буквы, а по "славянской речи" - 14, т. е. всего 38, а как нам известно конечный кириллический шрифт содержал 44 (по некоторым источникам 49) буквы, сейчас только 33. Но так или иначе достоинство и превосходство полученной системы письма признаются всеми учёными XIX-XXI в.в. Главное её свойство состоит в том, что на момент её создания каждая буква в ней строго предназначалась для передачи имеющегося в речи определённого звука.  Преимущества этой азбуки легко обнаруживаются при её сравнении с тем, как позднее латинский алфавит был приспособлен к разным европейским языкам. Показательно, например, с польским (чарка — czarka; шаль — szal; щека — szczęka). Для обозначения ряда свойственных указанным языкам звуков ныне обычно употребляются либо группы букв, либо дополнительные, диакритические, над- или под- строчные значки, что делает сам процесс письма более громоздким и менее образным.

Чтобы понять истинное деяние солунских братьев необходимо понять механизм формирования буквы как языкового знака и азбуки как минимально необходимого набора символьных образов для восприятия мира. Вопрос о механизме формирования буквы как знака и алфавита как набора символов неотделим от вопроса о феномене буквы как таковой, т. е. от природы буквы в языках.

Для начала, нас будут интересовать протобуквы, легшие в основу древнейшего славянского письма и графика, которую создали, развили и распространили братья в 9 веке нашей эры. Эти вопросы оказываются очень тесно взаимосвязанными. Сравнение с другими языками и другой графикой показывает поразительное их сходство в очень разных языках. Такую работу  сделал Н.С.Трубецкой, обнаруживший сходство глаголицы и древнегрузинского письма «Асомтаврули». О таком сходстве писал также В. А. Истрин: «Имеется некоторое сходство и в общем графическом характере грузинского, армянского и глаголического письма» (Истрин 1988). Академик Т. В.Гамкрелидзе специально анализировал факт сходства трех разных азбук — глаголицы, древнегрузинской азбуки  и древнеармянской азбуки «Еркатагир», которые с  древнейших времен не сильно изменились и лежат в основе современных грузинской и армянской азбуки. Т. В. Гамкрелизде утверждает, что графические символы древнеармянской письменности «Еркатагир», изобретены независимо от греческой в результате оригинального творчества её создателя, с использованием различных негреческих образцов и таким образом противостоит типологически другим письменным системам, опирающимся на греческую, -  коптской, готской и старославянской кириллице (Гамкрелидэе 1988). К аналогичному выводу он пришел и по отношению к древнегрузинскому письму «Асомтаврули».  П.Я.Черных писал: «Можно говорить о непрерывной (с доисторических времен) письменной традиции на территории Древней Руси» (Черных 1950).

Следует отметить, что цифровая система глаголицы последовательна: первая буква = 1, вторая буква = 2 и т. д. - она была исходной системой счета. Что же касается кириллицы, то в ней все смешалось и порядок следования букв не соответствует натуральному ряду чисел. Такое положение дел в кириллице возникло потому, что она синтезирует греческую азбуку и глаголицу и в ней присутствует другой числовой порядок. Из упомянутых  выше 24 букв имеется в кириллице группа букв, внешне похожих как на буквы глаголицы, так и на греческие буквы: это буквы добро и дельта, есть и эпсилон, люди и ламбда, мыслете и ми, рцы и ро (рцы — перевернутая ро), твердо и тау, ферт и фи, о и омега, о и о-микрон. Таким образом, из 38 букв первоначальной кириллицы собственно греческими по происхождению можно признать 14 букв: аз, веди, глаголь, зело (из греческой дигаммы), иже, како, наш, покой, слово, ха, омега, — плюс к этому ижица, пси, кси, две последние из которых практически как буквы не употреблялись (ижица имела значение (и) или (у) с умляутом и употреблялась противоречиво и непоследовательно). Значительная часть кириллицы фактически заимствует буквы из древнейшей глаголицы, однако Константин подогнал эти буквы под общую стилистику греческой азбуки, убрав некоторую витиеватость. Тем не менее  видно, что глаголические буквы цы, червь, ша, шта, ер, ерь, ю, просто перешли в кириллицу при минимальном внешнем изменении. Глаголические буквы юс-большой и юс-малый, а также эти же юсы йотированные при переходе в кириллицу были просто повернуты на 90 градусов и с «боку» поставлены «на ноги», — это было сделано Константином, чтобы придать им удобный для скорописи вид. Буква ять при увеличении ера (Ь) и придании ему черты в верхней части. Эта буква была придумана Константином, вместо глаголическго ять из-за его графической сложности (треугольник с внутренним разделением тремя чертами), по-видимому преследовалась цель — азбука, позволяющая писать быстро, скорописью, для скорейшего распространения христианских книг и православия на славянских землях. Гигантский ер (Ь) был использован Константином еще для одной  буквы, которая заменила глаголическую букву дервь и была похожа на кириллический ять, но без черты снизу. Этой букве нет соответствия ни в греческой азбуке, ни в глаголице, - эту букву Константин придумал сам. Что касается диграфов, т. е. двойные буквы, образованных слиянием двух букв. В кириллице это буква еры (ы), йотированные малый и большой юсы, а также буква я (йотированный аз), йотировааная (э). Все зти диграфы были образованы из слияния соответствующих букв с десятеричным и.  Двойная буква оу (ук), обозначавшая звук (у) в кириллице появилась как глаголическая буква «ук», на которую она похожа. В греческой азбуке не было соответствующей буквы, а в глаголице была.

Пётр I собственноручно изменил алфавит. Из алфавита были устранены юсы (большой и малый), кси, пси, фита, ижица, зело, ять. Но ввели в алфавит буквы э, й, я. Постепенно создавалась русская азбука (от начальных букв древнеславянского алфавита - аз, буки) или алфавит (названия двух греческих букв - альфа, вита). В настоящее время в нашем алфавите насчитывается 33 буквы (из них 10 служат для обозначения гласных звуков, 21- согласных и 2 знака - ъ и ь).

Реформа русского языка от 1918, в части букв, заключалась в следующем, -  из алфавита исключались буквы Ѣ (ять), Ѳ (фита), І («и десятеричное»); вместо них должны употребляться, соответственно, Е, Ф, И.

Следуя монаху Храбру, из начальных 38 букв кириллицы в нынешнем русском языке имеем 33 буквы, в украинском - 33, в белорусском – 34, при различиях в буквенном составе и в произношении отдельных букв. Всего на основе кириллицы построены алфавиты следующих славянских языков:  белорусского языка (белорусский алфавит), болгарского языка (болгарский алфавит), македонского языка (македонский алфавит), русинского языка (русинский алфавит), русского языка (русский алфавит), сербского языка (вуковица), украинского языка (украинский алфавит), черногорского языка (черногорский алфавит) и целого ряда неславянских языков. Если говорить о сохранившихся древних рукописях, то здесь дело обстоит следующим образом. Самой ранней точно датированной книгой является написанное на пергаменте кириллицей Остромирово Евангелие (1056-1057 гг.), являющееся шедевром искусства книги Древней Руси. Второй по времени точно датированной древнерусской книгой является Изборник Святослава (1073 г.). Она написана на пергамене кириллицей и является  одной из самых больших по величине древнерусских книг, высокохудожественный памятник книжного искусства. Изборник Святослава  имеет энциклопедическое содержание. Третья точно датированная рукопись - Изборник 1076 г. В конце книги есть приписка, что она составлена "из многих книг княжьих". По внешнему виду Изборник 1076 г. отличается от двух предыдущих  и относится к типу обиходной книги небольшого размера, без цветных вставок.  Реймсское Евангелие является национальной французской реликвией, так как на ней присягали французские короли. Во Францию эту книгу привезла дочь Ярослава Мудрого Анна, выданная замуж за французского короля Генриха I. В качестве приданого она привезла с собой из Киева написанное кириллицей и глаголицей Евангелие, часть которого сохранилась в составе Реймсского Евангелия. Анна вышла замуж в 1051 г., значит, привезенное ею Евангелие было переписано на Руси до этого года, то есть раньше Остромирова Евангелия 1056-1057 гг. Анализ кириллического текста Реймсского Евангелия показал, что книга была написана на Руси в первой половине XI века. Согласно "Сводному каталогу славяно-русских рукописных книг, хранящихся в СССР. ХI-ХIII вв." (М., 1984), на государственном хранении находится 494 рукописи. С учётом всех древнейших славянских книг мировых собраний получится в совокупности около тысячи.

Таким образом можно заключить, что славянская письменность в своем развитии прошла несколько этапов: протоглаголица (графическая система), архаическая глаголица как основная форма славянского письма  (изменённая графическая система); древнейшая глаголица (графико-орфографическая система на основе архаической глаголицы);  доработанная братьями Кириллом и Мефодием в позднейшем кириллица и поздняя кириллица, графико-орфографическая система опирающаяся на древнейшую кириллицу при учете македонско-сербских диалектных особенностей учеников Кирилла и Мефодия.

Отредактировано Иванка (2013-09-24 11:43:03)

Бабушка надвое сказала, что треугольник графически сложнее, и на чём именно стоят усатые ЮСы - малый и большой    

ФАРТУК ср. с ФУРТАК

Теперь, когда кое-что выяснили насчёт ФАРТУКА О красной шапочке и не только , связанного с ФОРТУНОЙ (и само-собой, её КОЛЕСОМ), можно взглянуть на УК и ФЪРТЪ как на ФАРТ-УК.

ФРТЪ - УК

А в зеркальном отражении-оуканье будет так:

ФРТЪ - ТРФ

Толковый словарь Ушакова:
ТРАФИТЬ
трафлю, трафишь, несов. (к потрафить) (от нем. treffen - попадать) (простореч.). 1. без доп. Совершать что-н. удачно, ловко, так, как требуется.

  Например, попасть в масть, а именно ТРЕФ:
А с какой стороны на букву Ф смотреть - справа или слева, ей, как уже было сказано выше, фиолетово.

Жаль, что практически исчезли на Руси имена ТРИФОН ("живущий в роскоши") и ТРОФИМ ("добытчик, кормилец") - якобы древнегреческие. Вот и не стало - ни роскоши, ни кормильцев 

ОУКнемся теперь и с ХЪРЪ-ом, который в непосредственной близости от роскошной фартовой ФЪРТЬ. Вот так отражается ХЪРЪ в зеркале Венеры:

ХРЪ - РХ, или РЕЙХ 
(не пугайтесь, пож-ста, не третий и не германский, а в значении "богатство", "благополучие").
Ещё раз, учитывая, что "ять" фонетически это [иэ, йэ, ае]: ХЪРЪ - ХЙЭРЪ /РЭЙХ  Что написано ПЕРОМ, не вырубить и топором!

Теперь ЮС большой и ЮС малый. Мудрость сия велика есть...

СВА написала:

Свастика есмъ звуковая вибрация, свет и цвет. Далее читаем, что она является первичным блоком... Следовательно, можно сделать вывод, что звуки и графическое их начертание, ну скажем, вышло из Свастики. Но сама Свастика тоже откуда-то появляется...
"Дао рождает одно, одно рождает два, два рождают три, а три рождают всю тьму вещей. "
Два начала при динамическом взаимодействии выстраивают Триаду.
В Борейском сказе показано, где появляется Жива, то есть буква, Ж, которая тоже из чего-то состоит.

Вот Иванка и думает, что тут ЮСЫ могут пригодиться - малый и тем более большооооЙ!

Если ЮС большой оставить как есть , а юс малый повернуть с ног на голову, на 180 градусов , то

стыковка непременно состоится 

Экспромтом стих:

Малый ЮС, великий ЮС - получается СЮ-ЮС!
А в СОЮЗе буква Ж получается уже!

По правде сказать, весёлый у солунских братьев получился БУКВАРЬ    "ЗАЗЕРКАЛЬНАЯ" СКРИТЬЯ во "ВНЕЗЕРКАЛЬНОЙ" КРИТЬЕ. 

Он не солгал нам, дух печально-строгий,
Принявший имя утренней звезды,
Когда сказал: "Не бойтесь вышней мзды,
Вкусите плод, и будете, как боги".

Для юношей открылись все дороги,
Для старцев - все запретные труды,
Для девушек - янтарные плоды
И белые, как снег, единороги.

Но почему мы клонимся без сил,
Нам кажется, что кто-то нас забыл,
Нам ясен ужас древнего соблазна,

Когда случайно чья-нибудь рука
Две жердочки, две травки, два древка
Соединит на миг крестообразно?
(Николай Гумилев)

Отредактировано Иванка (2013-09-26 11:17:41)

На колёсах! 

Вот так интуиция помогает разгадывать загадки (в тех случаях, где беЗсильна логика). Логика щёлкает лишь "мягкие орешки" или когда интуиция сделает трещину в "твёрдом орешке", вот тут на помощь и приходит "разгрызающая" логика.

Диву даюсь, на что способна ЖЕНСКАЯ ЛОГИКА, когда две женщины ИНТУИЧАТ вместе.

А ежели ТРИ ЖЕНЩИНЫ? ЧЕТЫРЕ? ПЯТЬ? ШЕСТЬ? СЕМЬ? ВОСЕМЬ? ДЕВЯТЬ? Ой, матушки мои! Каким же д.быть МУСАГЕТ, чтобы удержать и направить ДЕВЯТИВАЛьный ПОТОК ЖЕНСКОЙ ИНТУИЦИИ в КАСТАЛЬСКОЕ РУСЛО? Мама дорогая!

Смотри, как облаком живым
Фонтан сияющий клубится;
Как пламенеет, как дробится
Его на солнце влажный дым.
(Ф.Тютчев. «ФОНТАН»)

Лаодика, твоя интуиция сделала первую трещинку в нейро-лингвистическом контейнере ШАМАШ, - ША(х) и МА(т) - один из главных девяти (!) смыслов.

Вторая ГЛАВНАЯ подсказка (для расшифровки ИМЕНИ) таится в изображении ШАМАШ(а), ведь древние знали, ЧТО и КОГО именно они изображают:

                                                                                                                                   Фреска в катакомбах итальянского Рима

Вообще, любое ИМЯ "БОЖЕСТВА" по меньшей мере ЧЕТЫРЁХМЕРНО, ведь мы с ПОЮЩИМИ ГАРиФОНами дело имеем, а не с щебечущими канарейками! Если кому-то больше нравятся христианские ХЕРУВИМЫ, пусть буду херувимы, потому что ГРИФФИНЫ (ГРИФОНЫ) и ХЕРУВИМЫ это одно и то же:

Отредактировано Иванка (2013-10-30 16:16:09)